七、虛 實
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實則虛之’。
諸葛亮多謀，故使人于山僻燒煙，使我軍不敢從這條山路走，他卻伏兵在大路等着。
吾料已定，偏不教中他計！”諸将皆贊說，“丞相妙算，人不可及。
”遂勒兵走華容道。
途中，人饑馬困，路小險峻，且适逢下雨，泥濘不堪，步履極難，倒下溝壑的，不計其數，行了數裡，三停人馬丢了二停，隻有三百餘人跟上。
過了險峻，路稍平坦，曹操以為擺脫了敵兵追擊，正在自誇其高明，突然一聲炮響，西邊五百校刀手擺開，為首大将關雲長，提青龍刀，跨赤兔馬，截住去路。
操軍見了，亡魂喪膽，面面相觑。
如不是雲長念及其昔日之情縱之歸去，曹操這次必被擒無疑。
諸葛亮智算華容，可稱神機妙算，其運用虛實之法既絕且奇，正如毛宗崗所說：“凡計之中人，必度彼為何如人，而後中之，則未有不中者也。
又度彼之料我為何如人，而後中之，則又未有不中者也，彼方自以為智，而我即中之以其智，則正迎乎彼之意中。
彼方料我之智，而我反中之，以我之愚，則又出乎彼之意外。
如孔明之料曹操于華容也。
夫舉火于此，而伏兵于彼，則智人之所為，而為彼之所知。
舉火于此，而伏兵即在此，此愚人之所為，而為彼之不及料。
操固熟知有兵家虛實之法，而不熟知孔明之知有兵家虛實之法，此其所以為孔明之所中與？”（第五十四回評） 2.分敵勢：曹操襲白馬 《三國演義》第二十五回寫“救白馬曹操解重圍”的故事，由于作者為突出關公斬顔良的神勇，卻沒有寫曹操如何分敵勢襲白馬之計。
其實，在曆史上，曹操這一仗打得很漂亮。
聲東擊西 漢末，建安五年，曹操與袁紹相拒于官渡，袁紹遣郭圖，淳于瓊、顔良進攻白馬。
袁紹則引兵到黎陽，将渡河。
東郡太守劉延告急，是年夏四月，曹操北救劉延。
荀攸向曹操獻計說：“今兵少不敵，分其勢乃可。
公到延津，若将渡兵回其後者，紹必西應之，然後輕騎兵襲白馬，掩其無備，顔良可擒也。
”曹操從其計，袁紹聞曹操引軍渡河以襲其後，果分兵以應之。
讵料曹軍一到延津即引軍直趨白馬，未到十餘裡，顔良大驚，侖卒應戰。
張遼、關羽出戰，擊破之，斬顔良。
遂解白馬圍。
（《三國志·魏書·武帝紀》） 《百戰奇略》談及《形戰》，即以曹操襲白馬為其例，并總結其經驗說： “凡與敵戰，若彼衆多，即設虛形以分其勢，彼不敢不分兵以備我。
敵勢既分，其兵必寡。
我專為一，其卒自衆。
以衆擊寡，無有不勝。
法曰：形人而我無形。
” “形人而我無形” “形人而我無形”這話出于《孫子兵法·虛實篇》。
原全文是：“故形人而我無形，則我專而敵分，我專為一，敵分為十，是以十擊一也，則我衆而敵寡，能以衆擊寡者，則吾之所以戰者，約矣。
吾所與戰之地不可知，不可知，則敵所備者多：敵所備者多，則吾所與戰者，寡矣。
”曹操襲白馬前，兵少于敵，虛襲敵後，使敵軍分，“吾所與戰之地不可知”，必分兵把守，故襲白馬時變成我衆敵寡，以衆擊寡乃勝。
曹操平生最愛讀《孫子兵法》，他也是第一個整理和注解《孫子兵法》的人。
他在《孫子序》中贊《孫子兵法》說：“吾觀兵書戰策多矣，孫武所著深矣。
”曹操是三國時代傑出的軍事家，而他之所以能成為傑出的軍事家，與其熟讀兵書戰策，特别是與深入研究《孫子兵法》有關。
我們從他的作戰謀略中大多可從《孫子兵法》中找到根據。
諸葛亮多謀，故使人于山僻燒煙，使我軍不敢從這條山路走，他卻伏兵在大路等着。
吾料已定，偏不教中他計！”諸将皆贊說，“丞相妙算，人不可及。
”遂勒兵走華容道。
途中，人饑馬困，路小險峻，且适逢下雨，泥濘不堪，步履極難，倒下溝壑的，不計其數，行了數裡，三停人馬丢了二停，隻有三百餘人跟上。
過了險峻，路稍平坦，曹操以為擺脫了敵兵追擊，正在自誇其高明，突然一聲炮響，西邊五百校刀手擺開，為首大将關雲長，提青龍刀，跨赤兔馬，截住去路。
操軍見了，亡魂喪膽，面面相觑。
如不是雲長念及其昔日之情縱之歸去，曹操這次必被擒無疑。
諸葛亮智算華容，可稱神機妙算，其運用虛實之法既絕且奇，正如毛宗崗所說：“凡計之中人，必度彼為何如人，而後中之，則未有不中者也。
又度彼之料我為何如人，而後中之，則又未有不中者也，彼方自以為智，而我即中之以其智，則正迎乎彼之意中。
彼方料我之智，而我反中之，以我之愚，則又出乎彼之意外。
如孔明之料曹操于華容也。
夫舉火于此，而伏兵于彼，則智人之所為，而為彼之所知。
舉火于此，而伏兵即在此，此愚人之所為，而為彼之不及料。
操固熟知有兵家虛實之法，而不熟知孔明之知有兵家虛實之法，此其所以為孔明之所中與？”（第五十四回評） 2.分敵勢：曹操襲白馬 《三國演義》第二十五回寫“救白馬曹操解重圍”的故事，由于作者為突出關公斬顔良的神勇，卻沒有寫曹操如何分敵勢襲白馬之計。
其實，在曆史上，曹操這一仗打得很漂亮。
聲東擊西 漢末，建安五年，曹操與袁紹相拒于官渡，袁紹遣郭圖，淳于瓊、顔良進攻白馬。
袁紹則引兵到黎陽，将渡河。
東郡太守劉延告急，是年夏四月，曹操北救劉延。
荀攸向曹操獻計說：“今兵少不敵，分其勢乃可。
公到延津，若将渡兵回其後者，紹必西應之，然後輕騎兵襲白馬，掩其無備，顔良可擒也。
”曹操從其計，袁紹聞曹操引軍渡河以襲其後，果分兵以應之。
讵料曹軍一到延津即引軍直趨白馬，未到十餘裡，顔良大驚，侖卒應戰。
張遼、關羽出戰，擊破之，斬顔良。
遂解白馬圍。
（《三國志·魏書·武帝紀》） 《百戰奇略》談及《形戰》，即以曹操襲白馬為其例，并總結其經驗說： “凡與敵戰，若彼衆多，即設虛形以分其勢，彼不敢不分兵以備我。
敵勢既分，其兵必寡。
我專為一，其卒自衆。
以衆擊寡，無有不勝。
法曰：形人而我無形。
” “形人而我無形” “形人而我無形”這話出于《孫子兵法·虛實篇》。
原全文是：“故形人而我無形，則我專而敵分，我專為一，敵分為十，是以十擊一也，則我衆而敵寡，能以衆擊寡者，則吾之所以戰者，約矣。
吾所與戰之地不可知，不可知，則敵所備者多：敵所備者多，則吾所與戰者，寡矣。
”曹操襲白馬前，兵少于敵，虛襲敵後，使敵軍分，“吾所與戰之地不可知”，必分兵把守，故襲白馬時變成我衆敵寡，以衆擊寡乃勝。
曹操平生最愛讀《孫子兵法》，他也是第一個整理和注解《孫子兵法》的人。
他在《孫子序》中贊《孫子兵法》說：“吾觀兵書戰策多矣，孫武所著深矣。
”曹操是三國時代傑出的軍事家，而他之所以能成為傑出的軍事家，與其熟讀兵書戰策，特别是與深入研究《孫子兵法》有關。
我們從他的作戰謀略中大多可從《孫子兵法》中找到根據。