4.關懷備至：孫權的禦人術

家，内部團結，力量就強大，内部分裂，力量就削弱。

    袁紹雖據有四州之廣，兵多糧足，将勇士智，因内部派系林立，四分五裂，終于自取滅亡。

    孫權不僅能團結人，且能為部屬釋仇解怨，化敵為友，因而人心齊，力量大。

    他能鼎足江東，這是一個最關鍵的原因。

     借婚姻以制人 孫權與人較量，輸的最慘的是：他以妹為香餌，引誘劉備入吳以索還荊州，讵料竟弄假成真；又想以妹控制劉備，那知妹心外向，與劉備出奔，結果是“賠了妹妹又折兵”。

    這使孫權氣得發昏，這真是啞子吃黃蓮，有苦說不出。

    這段故事，在《三國演義》的五十四、五十五兩回裡，被描寫得很有趣。

     但曆史事實卻不全如此，孫權嫁妹妹給劉備是出于自願。

    據《三國志·蜀書·先主傳》記載：“琦病死，群下推先主為荊州牧，治公安。

    權稍畏之，進妹固好。

    ”顯然，進妹是為“固好”，即企圖通過妹妹來鞏固盟好，共同抵抗曹操，同時又可使妹妹從中控制劉備。

    劉備也發覺了，故對孫尚香也提高警惕。

    在三國鬥争中，一切服從于政治，婚姻也是為政治服務的。

    孫權與劉備聯婚，是為達到其政治目的；劉備也絕不會因與孫權聯婚而放棄其政治要求。

    當彼此發生嚴重的政治矛盾時，婚姻也就告吹。

    想用婚姻來控制人，隻不過是一廂情願而已。

    三國時代，為政治目的而聯婚之風盛行，但有哪個達到其政治目的？如孫策平定江東後，曹操認為“獅兒難與争鋒也。

    ”為結好孫策，便使弟女許配孫策的小弟孫匡。

    而孫策并不因之與曹操永歸于好，當曹、袁在官渡相拒時，他就暗中策劃襲許都，迎漢帝，會因被刺客所殺才罷了。

    在古代，婚姻也未見“固好”，而是每為敵國。

    春秋時，辰瀛嫁于晉，而秦卻代晉；穆姬嫁于秦，而晉卻絕秦。

     《三國演義》描述孫權想用婚姻以控制劉備而達不到目的之事，雖與曆史事實有所出入，但卻揭示了婚姻服從政治的真相。