六、人事：人才學的珍貴遺産
關燈
小
中
大
，腦袋搬了家。
後來三國之亡，也是因用不得其人之故。
劉禅寵信黃皓、曹魏重用曹爽、孫皓任用岑昏等一小撮佞臣，都加速了蜀、魏、吳的滅亡。
善用人者都采取”五湖四海”政策 縱觀三國曆史，凡善于用人者都采取“五湖四海”的政策。
曹操的“唯才是舉”實是這種政策的體現。
如荀彧、郭嘉、賈诩原是曹操敵人的謀士，張遼、徐晃是亡虜，于禁、樂進是行伍出身，都被曹操所搜羅，加以提拔重用，才得顯姓揚名。
孫權用人也如此。
他不僅重用吳郡人顧雍等，對于避亂江東的廣陵人張纮、琅邪陽都人諸葛瑾等，也都重任。
劉備取蜀後，除以随之入蜀的荊州人士為骨幹外，對于原有益州、東州人士，即便是劉璋的親疏，都量才錄用。
孔明在團結這三州人士方面做了很多工作，把三州人士團結在劉備的周圍，擰成一股力量，對鞏固蜀國政權起了巨大的作用。
用人不計恩仇，是曹操、劉備、孫權的共同點。
東漢末年，群雄對立，或友或敵，很難固定，人與人的關系是十分錯綜複雜的。
如果以恩仇做為用人的界線，決不能團結更多的人，也對事業不利。
因此，曹、劉、孫用人，對事業有利的，雖仇也用。
張繡曾殺曹操長子、侄兒、愛将，後他再降，操也納之。
劉巴為劉備宿怨，他取蜀時為團結益州人士，也不計較其既往而用之。
甘甯曾結怨于孫權，後他來降，權不咎其過去，甘甯因此拼力很效，屢立奇勳，成為東吳猛将。
用人唯親的惡果 用人唯親的惡果，在《三國演義》中也有深刻的揭露。
所謂“親”無非有二，一是認為是“心腹”，二是親屬。
用人而限于此，人才必然是有限的。
所謂“心腹”，大多是佞巨，這些人隻看其主子限色辦事，為達到個人私利，往往瞞上欺下，他們是成事不足，敗享有餘，東漢末朝桓、靈二帝，寵信宦官，造成天下大亂，就是典型的例子。
因裙帶關系而成為權貴的，在中國封建社會裡是常見的事。
這些人大多不學無術，是碌碌無能的庸才，一旦掌握朝政，必然把它弄得一塌糊塗。
何進原是屠屍，因妹妹貴為皇後面被封為大将軍，正是在這個雙料草包的手裡，使漢朝名存實亡。
用人唯親即使是曹操、劉備也在所不免，如曹操用夏候淵丢了漢中，劉備用關羽失了荊州，這對于曹操、劉備雖是個别的事件，但也足見完全擺脫用人唯親也殊不易。
樹立朋黨之害 樹立朋黨之害給人的教訓也是很深刻的。
凡立一朋黨，必有另一朋黨與之對立。
朋黨之争，或一敗，或兩敗俱傷，對國家、對事業都有害無益。
當然用人必須依靠骨幹，不過這與樹立朋黨是兩碼事。
因依靠骨幹是為更好團結大多數，而樹立朋黨是為捧一派打擊一派，袁紹因寵愛幼子袁尚，對其黨徒也大加重用，于是自成一朋黨。
擁長子袁譚派也就成立一朋黨與之對抗。
因朋黨對立，内部力量大為削弱，終被曹操所滅。
劉表因愛妻而讓妻黨掌握軍權，妻黨必然擁護其妻所生的幼子劉琮，一朋黨于是産生。
長子劉琦不甘心失去其法定繼承權，求助于劉備，這又立了一朋黨。
曹操南征，繼位的劉瓊不與其兄劉畸協力抗曹，而是為保位投降了曹操，結果不僅丢了荊州，連命也保不了。
知人、薦賢是用人先決條件 知人、薦賢是用人的先決條件。
知人才能用人得當，薦賢才能廣招人才。
《三國演義》有不少知人美談和用人轶事，如曹操、劉備、孔明、孫權等都能知人，故能用人；魏、蜀、吳賢士都能輾轉相薦，這是三國人才濟濟的原因之一。
他們的知人、薦人的經驗，值得用人者借鑒。
後來三國之亡，也是因用不得其人之故。
劉禅寵信黃皓、曹魏重用曹爽、孫皓任用岑昏等一小撮佞臣，都加速了蜀、魏、吳的滅亡。
善用人者都采取”五湖四海”政策 縱觀三國曆史，凡善于用人者都采取“五湖四海”的政策。
曹操的“唯才是舉”實是這種政策的體現。
如荀彧、郭嘉、賈诩原是曹操敵人的謀士，張遼、徐晃是亡虜，于禁、樂進是行伍出身，都被曹操所搜羅，加以提拔重用，才得顯姓揚名。
孫權用人也如此。
他不僅重用吳郡人顧雍等，對于避亂江東的廣陵人張纮、琅邪陽都人諸葛瑾等，也都重任。
劉備取蜀後，除以随之入蜀的荊州人士為骨幹外，對于原有益州、東州人士，即便是劉璋的親疏，都量才錄用。
孔明在團結這三州人士方面做了很多工作，把三州人士團結在劉備的周圍，擰成一股力量，對鞏固蜀國政權起了巨大的作用。
用人不計恩仇，是曹操、劉備、孫權的共同點。
東漢末年，群雄對立，或友或敵，很難固定，人與人的關系是十分錯綜複雜的。
如果以恩仇做為用人的界線，決不能團結更多的人，也對事業不利。
因此，曹、劉、孫用人，對事業有利的，雖仇也用。
張繡曾殺曹操長子、侄兒、愛将，後他再降，操也納之。
劉巴為劉備宿怨，他取蜀時為團結益州人士，也不計較其既往而用之。
甘甯曾結怨于孫權，後他來降，權不咎其過去，甘甯因此拼力很效，屢立奇勳，成為東吳猛将。
用人唯親的惡果 用人唯親的惡果，在《三國演義》中也有深刻的揭露。
所謂“親”無非有二，一是認為是“心腹”，二是親屬。
用人而限于此，人才必然是有限的。
所謂“心腹”，大多是佞巨，這些人隻看其主子限色辦事，為達到個人私利，往往瞞上欺下，他們是成事不足，敗享有餘，東漢末朝桓、靈二帝，寵信宦官，造成天下大亂，就是典型的例子。
因裙帶關系而成為權貴的，在中國封建社會裡是常見的事。
這些人大多不學無術，是碌碌無能的庸才，一旦掌握朝政，必然把它弄得一塌糊塗。
何進原是屠屍，因妹妹貴為皇後面被封為大将軍，正是在這個雙料草包的手裡，使漢朝名存實亡。
用人唯親即使是曹操、劉備也在所不免，如曹操用夏候淵丢了漢中，劉備用關羽失了荊州，這對于曹操、劉備雖是個别的事件，但也足見完全擺脫用人唯親也殊不易。
樹立朋黨之害 樹立朋黨之害給人的教訓也是很深刻的。
凡立一朋黨，必有另一朋黨與之對立。
朋黨之争，或一敗，或兩敗俱傷，對國家、對事業都有害無益。
當然用人必須依靠骨幹，不過這與樹立朋黨是兩碼事。
因依靠骨幹是為更好團結大多數，而樹立朋黨是為捧一派打擊一派，袁紹因寵愛幼子袁尚，對其黨徒也大加重用，于是自成一朋黨。
擁長子袁譚派也就成立一朋黨與之對抗。
因朋黨對立，内部力量大為削弱，終被曹操所滅。
劉表因愛妻而讓妻黨掌握軍權，妻黨必然擁護其妻所生的幼子劉琮，一朋黨于是産生。
長子劉琦不甘心失去其法定繼承權，求助于劉備，這又立了一朋黨。
曹操南征，繼位的劉瓊不與其兄劉畸協力抗曹，而是為保位投降了曹操，結果不僅丢了荊州，連命也保不了。
知人、薦賢是用人先決條件 知人、薦賢是用人的先決條件。
知人才能用人得當，薦賢才能廣招人才。
《三國演義》有不少知人美談和用人轶事，如曹操、劉備、孔明、孫權等都能知人，故能用人；魏、蜀、吳賢士都能輾轉相薦，這是三國人才濟濟的原因之一。
他們的知人、薦人的經驗，值得用人者借鑒。