好人過譽的典型--孔明 作者：郭亮
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是過重了。
可以說諸葛亮沒有很突出的功績，不如韓信，征戰經年，總是劉邦不行了，奪了他的兵，他又很快發展成一支隊伍，最後垓下一戰，滅掉項羽。
也不如蕭何，劉邦一次次失敗，他總能補充兵源，使劉邦複振，糧草從沒斷過供應。
也不如張良，運籌帷幄，決勝定計，沒有遺失缺漏。
可是在名聲上他卻遠遠超過漢初三傑，也是值得玩味的事。
那為什麼，諸葛亮卻獲得了巨大的聲譽，受到曆代的好評，人民的愛戴呢？在接受劉備的托孤問題上，是諸葛亮得到天下第一相好評的一個關鍵點。
在這一點，還有不少說法，有人說，是劉備不甚信任諸葛亮的做法，還有近人馬叙倫說劉備信任諸葛亮不如阿鬥之信賴諸葛亮。
從史料的記載看，劉備對諸葛亮是信任的，他對諸葛亮所說的話也是真心的，因為許多朝代的颠覆都是因為年幼皇帝的不成才造成的。
劉備擔心不成才的兒子既不能承繼大統，反而與權臣硬幹，身亡國破，自己一生的心血就算白費，不如先把話說明，一警告阿鬥不要與丞相對立，二勸諸葛亮隻要看阿鬥不行，明着就把權力拿到自家手裡，不要暗取以緻國家安危受到影響。
至于安排李嚴都督中外軍事，那是正常的人事安排，李嚴的軍事上很有能力，劉備很看中。
雖然劉備對諸葛亮把話說到了，但也不能就放任不管了，他還是進行了正常的人事安排。
諸葛亮是很感激劉備的知遇之恩的，如果劉備對他有一點兒懷疑，他也不會那樣的“鞠躬盡瘁死而後已”的盡忠盡職。
他甚至不怕别人說他過于專權，事無巨細都自已說了算。
因為他心低無私，故不怕别人說。
而因有劉備的警告，阿鬥也不敢與諸葛亮有什麼不滿，處處把諸葛亮當相父，以緻有曆史家說，劉備不甚信任諸葛亮，而阿鬥是真正信任諸葛亮的。
實際上這一切都是劉備安排的結果，在三國裡，隻有劉備的安排是結局最好的，曹操親自看中的司馬懿，最後把曹家的江山奪走了；孫權安排的孫峻（後來由他的族弟孫綝繼孫峻掌權）也把孫權立的皇帝權力奪了。
這裡隻說了外部條件，而内因呢做為個人，諸葛亮有機會也有條件奪權篡權，但他卻忠心耿耿于劉家的天下，最後累死在前線。
這是他得到多少代老百姓的愛戴的最大原因。
諸葛亮的為政之道，在于一個公平，陳壽說他“盡忠益時者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，遊辭巧飾者雖輕必戮；善雖微而無不賞，惡無纖而不貶；庶事精煉，物理其本，循名責實，虛僞不恥；終于邦域之内，鹹畏而愛之，刑政雖峻而無怨者，以其用心平而勸戒明也。
”因為公平，使許多人服氣，受處罰還懷抱希望，以冀重新開始。
比如李嚴，因犯罪而削職為民，但他還是寄以希望的，“平（李嚴後改名為李平）聞亮卒，發病死。
平常冀亮當自補復，策後人不能，故以激憤也。
”廖立因诽謗國事被廢為民，“聞諸葛亮卒，垂泣歎曰：「吾終為左衽矣。
」”都對諸葛亮的公平處事口服心服，毫無怨言。
諸葛亮本人的清廉也是那個時代不多見的，他在《臨終遺表》中對自已的财産情況作了像今天要求的财産登記那樣的說明，“臣家成都，有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有餘饒。
至于臣在外任，無别調度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以長尺寸。
若臣死日，不使内有餘帛，外有赢财，以負陛下。
”他在臨死前，沒多想其它，一是勸劉禅勵精圖治，任用忠良，二就是說自已的财産，他表明諸葛亮一生的忠貞清廉的人生态度，後來許多朝代的大臣，為政可以盡職盡責，但聲色犬馬的享樂一個也不能少，明朝的首輔張居正還是個有所為的宰相，但他的财富與享樂也是别的宰相望塵莫及的。
不僅諸葛亮本人是這樣，他選的接班人，也是這樣的清正廉潔。
姜維在繼承諸葛亮遺志上是百折不撓，艱難險阻也不改其志，在生活上，大臣郤正專門說過這一點，“姜伯約據上将之重，處群臣之右，宅舍弊薄，資财無餘，側室無妾媵之亵，後庭無聲樂之娛，衣服取供，輿馬取備，飲食節制，不奢不約，官給費用，随手消盡，察其所以然者，非以激貪厲濁，抑情自割也，直謂如是為足，不在多求。
凡人之談，常譽成毀敗，扶高抑下，鹹以姜維投厝無所，身死宗滅，以是貶消，不複料擿，異乎春秋褒貶之義矣。
如姜維樂學不倦，清素節約，自一時之儀表也。
”姜維不僅僅在清廉方面像諸葛亮，更為可貴的是出于本性，淡薄名利，不追求享受，沒貪欲；也不故意克制，邀名作秀，“不奢不約”，這可以說是作人的最高境界了，找了這樣一個接班人，諸葛公足以自豪。
縱觀諸葛亮的一生，他的功績并不突出，稱譽天下的《隆中對》沒有執行到頭，中途就因考慮不周，忽視孫權的背盟，而一半泡湯；北伐中原，六出祁山，次次無功而返；發展經濟，提高國力上毫無建樹，在蜀滅之後，經統計，以蜀之一州之地，連年征戰，還養着十萬大兵，國人不堪重負，魏國軍隊一進蜀境，就如入無人之境，不是蜀兵不耐戰，而是蜀民不願戰，早就想改換造成他們艱苦生活的統治了。
他的聲譽主要是來自個人的高尚的人品，忠心清廉公正儉樸，身居高位，而無篡權之心，手握大權，而無貪鄙欲望，手斷賞罰不委他人，而無怨望，這樣的官員不正是人民所希望的嗎？而多少代成千上萬的官員，還有這樣的嗎？這可說得上是前無古人後無來者，千古一人。
可以說諸葛亮沒有很突出的功績，不如韓信，征戰經年，總是劉邦不行了，奪了他的兵，他又很快發展成一支隊伍，最後垓下一戰，滅掉項羽。
也不如蕭何，劉邦一次次失敗，他總能補充兵源，使劉邦複振，糧草從沒斷過供應。
也不如張良，運籌帷幄，決勝定計，沒有遺失缺漏。
可是在名聲上他卻遠遠超過漢初三傑，也是值得玩味的事。
那為什麼，諸葛亮卻獲得了巨大的聲譽，受到曆代的好評，人民的愛戴呢？在接受劉備的托孤問題上，是諸葛亮得到天下第一相好評的一個關鍵點。
在這一點，還有不少說法，有人說，是劉備不甚信任諸葛亮的做法，還有近人馬叙倫說劉備信任諸葛亮不如阿鬥之信賴諸葛亮。
從史料的記載看，劉備對諸葛亮是信任的，他對諸葛亮所說的話也是真心的，因為許多朝代的颠覆都是因為年幼皇帝的不成才造成的。
劉備擔心不成才的兒子既不能承繼大統，反而與權臣硬幹，身亡國破，自己一生的心血就算白費，不如先把話說明，一警告阿鬥不要與丞相對立，二勸諸葛亮隻要看阿鬥不行，明着就把權力拿到自家手裡，不要暗取以緻國家安危受到影響。
至于安排李嚴都督中外軍事，那是正常的人事安排，李嚴的軍事上很有能力，劉備很看中。
雖然劉備對諸葛亮把話說到了，但也不能就放任不管了，他還是進行了正常的人事安排。
諸葛亮是很感激劉備的知遇之恩的，如果劉備對他有一點兒懷疑，他也不會那樣的“鞠躬盡瘁死而後已”的盡忠盡職。
他甚至不怕别人說他過于專權，事無巨細都自已說了算。
因為他心低無私，故不怕别人說。
而因有劉備的警告，阿鬥也不敢與諸葛亮有什麼不滿，處處把諸葛亮當相父，以緻有曆史家說，劉備不甚信任諸葛亮，而阿鬥是真正信任諸葛亮的。
實際上這一切都是劉備安排的結果，在三國裡，隻有劉備的安排是結局最好的，曹操親自看中的司馬懿，最後把曹家的江山奪走了；孫權安排的孫峻（後來由他的族弟孫綝繼孫峻掌權）也把孫權立的皇帝權力奪了。
這裡隻說了外部條件，而内因呢做為個人，諸葛亮有機會也有條件奪權篡權，但他卻忠心耿耿于劉家的天下，最後累死在前線。
這是他得到多少代老百姓的愛戴的最大原因。
諸葛亮的為政之道，在于一個公平，陳壽說他“盡忠益時者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，遊辭巧飾者雖輕必戮；善雖微而無不賞，惡無纖而不貶；庶事精煉，物理其本，循名責實，虛僞不恥；終于邦域之内，鹹畏而愛之，刑政雖峻而無怨者，以其用心平而勸戒明也。
”因為公平，使許多人服氣，受處罰還懷抱希望，以冀重新開始。
比如李嚴，因犯罪而削職為民，但他還是寄以希望的，“平（李嚴後改名為李平）聞亮卒，發病死。
平常冀亮當自補復，策後人不能，故以激憤也。
”廖立因诽謗國事被廢為民，“聞諸葛亮卒，垂泣歎曰：「吾終為左衽矣。
」”都對諸葛亮的公平處事口服心服，毫無怨言。
諸葛亮本人的清廉也是那個時代不多見的，他在《臨終遺表》中對自已的财産情況作了像今天要求的财産登記那樣的說明，“臣家成都，有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有餘饒。
至于臣在外任，無别調度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以長尺寸。
若臣死日，不使内有餘帛，外有赢财，以負陛下。
”他在臨死前，沒多想其它，一是勸劉禅勵精圖治，任用忠良，二就是說自已的财産，他表明諸葛亮一生的忠貞清廉的人生态度，後來許多朝代的大臣，為政可以盡職盡責，但聲色犬馬的享樂一個也不能少，明朝的首輔張居正還是個有所為的宰相，但他的财富與享樂也是别的宰相望塵莫及的。
不僅諸葛亮本人是這樣，他選的接班人，也是這樣的清正廉潔。
姜維在繼承諸葛亮遺志上是百折不撓，艱難險阻也不改其志，在生活上，大臣郤正專門說過這一點，“姜伯約據上将之重，處群臣之右，宅舍弊薄，資财無餘，側室無妾媵之亵，後庭無聲樂之娛，衣服取供，輿馬取備，飲食節制，不奢不約，官給費用，随手消盡，察其所以然者，非以激貪厲濁，抑情自割也，直謂如是為足，不在多求。
凡人之談，常譽成毀敗，扶高抑下，鹹以姜維投厝無所，身死宗滅，以是貶消，不複料擿，異乎春秋褒貶之義矣。
如姜維樂學不倦，清素節約，自一時之儀表也。
”姜維不僅僅在清廉方面像諸葛亮，更為可貴的是出于本性，淡薄名利，不追求享受，沒貪欲；也不故意克制，邀名作秀，“不奢不約”，這可以說是作人的最高境界了，找了這樣一個接班人，諸葛公足以自豪。
縱觀諸葛亮的一生，他的功績并不突出，稱譽天下的《隆中對》沒有執行到頭，中途就因考慮不周，忽視孫權的背盟，而一半泡湯；北伐中原，六出祁山，次次無功而返；發展經濟，提高國力上毫無建樹，在蜀滅之後，經統計，以蜀之一州之地，連年征戰，還養着十萬大兵，國人不堪重負，魏國軍隊一進蜀境，就如入無人之境，不是蜀兵不耐戰，而是蜀民不願戰，早就想改換造成他們艱苦生活的統治了。
他的聲譽主要是來自個人的高尚的人品，忠心清廉公正儉樸，身居高位，而無篡權之心，手握大權，而無貪鄙欲望，手斷賞罰不委他人，而無怨望，這樣的官員不正是人民所希望的嗎？而多少代成千上萬的官員，還有這樣的嗎？這可說得上是前無古人後無來者，千古一人。