後記
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生要一個星期才答對，大學教授花一年時間也答不對。
”為什麼？）答案是：“第三條蟲說謊。
” 小孩子常常說謊，所以一猜就猜到第三條蟲說謊，大學教授要讨論N度空間、相對論關系、排列、坐标、生物學上蟲的定義、蟲的視野等等問題，永遠答不對。
凡是打官司、刑事或民事訴訟，必定有人說謊，隐瞞事實，以緻同一件事中幾個人說法不同，數人或一人歪曲事實真相，最後真相大白，這時所有偵探小說、犯罪故事的固定結構，非此不可，毫不稀奇。
自古以來，一切審判、公案、破案的故事，基本結構便是各人說法不同，清官（或包公、彭公、施公、狄公、況公、所羅門王）或偵探（或福爾摩斯、或白羅、或範斯）抽絲剝繭，查明真相，那也是固定結構。
中國明代短篇小說中，馮夢龍編的《警世通言》中有《況太守審死孩兒》，有人把個死了的小兒去抛棄，給況太守查到了，那人說是爛牛肉，再查下去，原來是個私生孩兒，是個寡婦生的，那人知曉了，想以此去逼奸寡婦，再查下去，原來是那寡婦與傭工所生，再查下去，是那傭工引誘寡婦而緻成孕。
另一篇《十五貫戲言成巧禍》，有個姓劉的有一妻一妾，他嶽父借了十五貫錢給他做生意，他回家跟妾侍開玩笑，說将他押給了人，得到這筆錢。
他妾侍不甘願，殺了那姓劉的。
那小妾在途中見到少年崔甯，兩人同路而行，崔甯恰好賣了絲綢，得錢十五貫回家，追捕者捉住二人，以為二人私奔，謀殺親夫，各人口供不同，縣官糊塗，見有十五貫錢為證物，将二人判處死刑。
《聖經》中的故事，是說古時以色列有二妓女各生一子，一妓不慎将己子壓死，夜中偷換，另妓見死者非己子，告到所羅門王處，二妓各執一詞。
所羅門王命取刀來，要将活孩劈為兩半，各分一半。
其母憐子，甯願不要，另妓無動于衷，覺得不妨一拍兩散。
所羅門王判孩子歸其真母，重罰另妓。
至于《天方夜譚》中的故事，就更加複雜了。
數年前在澳洲墨爾本古書店中購到倫敦在一八八三年出版的RichardBurton所譯的全譯本，共八厚本之多，其中蘇丹王妃雪哈拉查德為了延命，每夜向蘇丹王講連續故事，故事精采百出，生動之極。
她是我們報刊上寫連載小說人的祖先。
木匠以魯班先師為祖，演員以唐明皇為祖，我們連載小說家的祖先可美麗聰明無比，她講了一千零一夜的連續故事，蘇丹王再也舍不得殺她，隻好娶了她為王妃。
她的故事一個套一個，巴格達一名理發匠有六個兄弟，自己講一個故事，六兄弟又各講一個，故事有真有假，三姊妹中兩個姊姊變成了黑狗，三姊妹固然各有故事，每隻黑狗也都有奇妙故事。
說到講真假故事，世上自有《天方夜譚》之後，橫掃全球，《羅生門》何足道哉！ 我生性不喜說話，但自到浙江大學人文學院教書後，對着學生不得不多講幾句，以緻新結交的朋友孔慶東教授在文章中說我有點“嘴碎唠叨”，大概這是教書先生的不良習氣吧。
本來，讀者們對我的小說提出批評意見是一番好意。
這些意見大都甚好，最近我對小說重作修改，連并不重要的批評也都接受了而作了修改，對批評者心中也真正的感謝。
但還不免加了不少“注釋”和說明，對不同意得批評作了回應，那仍是教書先生唠叨的習氣使然。
其實小說作者不應對自己作品多作辯解，人家不同意就不同意好了。
正如《笑傲江湖》中小尼姑儀琳講《百喻經》笑話，有人以為秃子的頭是石頭，用犁去打，打出了血，那秃子忍不住教乖了對方：“這是我的頭，不是石頭！”其實，讓他去打好了，何必教乖了他？ 二〇〇三年六月
”為什麼？）答案是：“第三條蟲說謊。
” 小孩子常常說謊，所以一猜就猜到第三條蟲說謊，大學教授要讨論N度空間、相對論關系、排列、坐标、生物學上蟲的定義、蟲的視野等等問題，永遠答不對。
凡是打官司、刑事或民事訴訟，必定有人說謊，隐瞞事實，以緻同一件事中幾個人說法不同，數人或一人歪曲事實真相，最後真相大白，這時所有偵探小說、犯罪故事的固定結構，非此不可，毫不稀奇。
自古以來，一切審判、公案、破案的故事，基本結構便是各人說法不同，清官（或包公、彭公、施公、狄公、況公、所羅門王）或偵探（或福爾摩斯、或白羅、或範斯）抽絲剝繭，查明真相，那也是固定結構。
中國明代短篇小說中，馮夢龍編的《警世通言》中有《況太守審死孩兒》，有人把個死了的小兒去抛棄，給況太守查到了，那人說是爛牛肉，再查下去，原來是個私生孩兒，是個寡婦生的，那人知曉了，想以此去逼奸寡婦，再查下去，原來是那寡婦與傭工所生，再查下去，是那傭工引誘寡婦而緻成孕。
另一篇《十五貫戲言成巧禍》，有個姓劉的有一妻一妾，他嶽父借了十五貫錢給他做生意，他回家跟妾侍開玩笑，說将他押給了人，得到這筆錢。
他妾侍不甘願，殺了那姓劉的。
那小妾在途中見到少年崔甯，兩人同路而行，崔甯恰好賣了絲綢，得錢十五貫回家，追捕者捉住二人，以為二人私奔，謀殺親夫，各人口供不同，縣官糊塗，見有十五貫錢為證物，将二人判處死刑。
《聖經》中的故事，是說古時以色列有二妓女各生一子，一妓不慎将己子壓死，夜中偷換，另妓見死者非己子，告到所羅門王處，二妓各執一詞。
所羅門王命取刀來，要将活孩劈為兩半，各分一半。
其母憐子，甯願不要，另妓無動于衷，覺得不妨一拍兩散。
所羅門王判孩子歸其真母，重罰另妓。
至于《天方夜譚》中的故事，就更加複雜了。
數年前在澳洲墨爾本古書店中購到倫敦在一八八三年出版的RichardBurton所譯的全譯本，共八厚本之多，其中蘇丹王妃雪哈拉查德為了延命，每夜向蘇丹王講連續故事，故事精采百出，生動之極。
她是我們報刊上寫連載小說人的祖先。
木匠以魯班先師為祖，演員以唐明皇為祖，我們連載小說家的祖先可美麗聰明無比，她講了一千零一夜的連續故事，蘇丹王再也舍不得殺她，隻好娶了她為王妃。
她的故事一個套一個，巴格達一名理發匠有六個兄弟，自己講一個故事，六兄弟又各講一個，故事有真有假，三姊妹中兩個姊姊變成了黑狗，三姊妹固然各有故事，每隻黑狗也都有奇妙故事。
說到講真假故事，世上自有《天方夜譚》之後，橫掃全球，《羅生門》何足道哉！ 我生性不喜說話，但自到浙江大學人文學院教書後，對着學生不得不多講幾句，以緻新結交的朋友孔慶東教授在文章中說我有點“嘴碎唠叨”，大概這是教書先生的不良習氣吧。
本來，讀者們對我的小說提出批評意見是一番好意。
這些意見大都甚好，最近我對小說重作修改，連并不重要的批評也都接受了而作了修改，對批評者心中也真正的感謝。
但還不免加了不少“注釋”和說明，對不同意得批評作了回應，那仍是教書先生唠叨的習氣使然。
其實小說作者不應對自己作品多作辯解，人家不同意就不同意好了。
正如《笑傲江湖》中小尼姑儀琳講《百喻經》笑話，有人以為秃子的頭是石頭，用犁去打，打出了血，那秃子忍不住教乖了對方：“這是我的頭，不是石頭！”其實，讓他去打好了，何必教乖了他？ 二〇〇三年六月