第三章
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指點，到後來融會貫通，各自卓然成家。
”她說到這裡，輕輕歎了口氣，喟然道：“他們武功越強，報仇之心愈切。
練了武功到底對人是禍是福，我可實在想不明白。
” 寶樹見她望着爐火怔怔出神，衆人卻急欲聽下文，于是接口道：“苗姑娘這故事說得十分動聽。
她雖不提名道姓，各位自然也都知道，故事中的義兄，是闖王第一衛士姓胡的飛天狐狸，那腳夫公公姓苗，化子公公姓範，郎中公公姓田。
三家後人學得絕技後各樹一幟，苗家武功稱為苗家劍，姓範的成為興漢丐幫中的頭腦，姓田的到後來建立了天龍門。
” 阮士中、殷吉雖是天龍前輩，但本門的來曆卻到此刻方知，不由得暗自慚愧。
寶樹又道：“這苗範田三家後代，二十餘年後終于找到了那姓胡的兒子。
那時他正身患重病，被三家逼得自殺。
從此四家後人輾轉報複，百餘年來，沒一家的子孫能得善終。
我自己就親眼見過這四家後人一場驚心動魄的惡鬥。
” 苗若蘭擡起頭來，望着寶樹道：“大師，這故事我知道，你别說了。
”寶樹道：“這些朋友們卻不知道，你說給大夥兒聽吧。
”苗若蘭搖頭道：“那一年爹爹跟我說了這四位公公的故事之後，接着又說了一個故事。
他說為了這件事，他迫得還要殺一個人，須得磨利那柄劍。
隻是這故事太悲慘了，我一想起心裡就難受，真願我從來沒聽爹說過。
”她沉默了半晌，道：“那是在我出世之前十年的事。
不知那個可憐的孩子怎樣了，我真盼望他好好活着。
” 衆人面面相觑，不知她所說的“可憐孩子”是什麼人，又怎與眼前之事有關？衆人望望苗若蘭，又望望寶樹，靜待兩人之中有誰來解開這疑團。
站在一旁侍候茶水的一個仆人忽然說道：“小姐，你好心有好報。
想來那個可憐的孩子一定好好活着。
”他話聲嘶啞。
衆人一齊轉頭，隻見他白發蕭索，已過中年，缺了一條右臂，用左手托着茶盤，一條粗大的刀疤從右眉起斜過鼻子，一直延到左邊嘴角。
衆人心想：“此人受此重傷，居然還能挨了下來，實是不易。
” 苗若蘭歎道：“我聽了爹爹講的故事之後，常常暗中祝告，求老天爺保佑這孩子長大成人。
隻是我盼望他不要學武，要像我這樣，一點武藝也不會才好。
” 衆人一怔，都感奇怪：“瞧她這副文雅秀氣的樣兒，自是不會武藝，但她是‘打遍天下無敵手’金面佛苗大俠的愛女，難道她父親竟不傳授一兩手絕技給她？” 苗若蘭眼見衆人臉色，已知大家心意，說道：“我爹說道，百餘年來，胡苗範田四家子孫怨怨相報，沒一代能得善終。
任他武藝如何高強，一生不是忙着去殺人報仇，就是防人前來報仇。
一年之中，難得有幾個月安樂飯吃，就算活到了七八十歲高齡，仍不免給仇家殺了。
練了武功非但不能防身，反足以緻禍。
因此我爹立下一條家訓，自他以後，苗門的子孫不許學武。
他也決不收一個弟子。
我爹說道：縱然他将來給仇人殺了，苗家子弟不會武藝，自然無法為他報仇。
那麼這百餘年來越積越重的血債，愈來愈糾纏不清的冤孽，或許就可一筆勾銷了。
” 寶樹合十道：“善哉，善哉！苗大俠能如此大徹大悟，甘願讓蓋世無雙的苗家劍劍法自他而絕，雖是武林的大損失，卻也是一件大大善事。
” 苗若蘭見那臉有刀疤的仆人目中發出異光，心中微感奇怪，向寶樹道：“我進去歇歇，大師跟各位伯伯叔叔，失陪了。
”說着裣衽行禮，進了内堂。
寶樹道：“苗姑娘心地仁慈，不忍再聽此事。
她既有意避開，老衲就跟各位說說。
” 這一日自清晨起到此刻，隻不過幾個時辰，日未過午，但各人已經曆了不少突兀之事，心中積下不少疑團，何況又與一己生死有關，都急欲明白真相。
隻聽寶樹說道：“自從闖王的四大衛士相互仇殺以後，四家子孫百餘年來斫殺不休。
隻是那姓胡的賣主求榮，為武林同道所共棄，所以每次大争鬥，胡家子孫勢孤，十九落在下風。
可是胡家的家傳武功厲害無比，每隔三四十年，胡家定有一兩個傑出的子弟出來為上代報仇，不倫是勝是敗，總是掀起了滿天腥風血雨。
“苗範田三家雖人衆力強、得道多助，但胡家常在暗中忽施襲擊，令人防不勝防。
雍正初年，苗範田三家為了争奪掌管闖王的軍刀，起了争執。
偏巧胡家又出了一對武功極高的兄弟，一口氣傷了三家十多人。
三家急了，由田家出面，邀請江湖好手，才齊心合力殺了胡氏兄弟。
這一年大江南北的英雄豪傑聚會洛陽，結盟立誓，從此闖王軍刀由天龍門田氏執掌，若胡家後人再來尋釁生事，由天龍田氏拿這口軍刀号召江湖好漢，共同對付。
天下英雄隻要見到軍刀，縱使身有天大的要事，也都得擱下應召赴義。
“這件事過得久了，後人也漸漸淡忘了。
隻是天龍門掌門對這口寶刀一直珍視萬分。
聽說天龍門後來分為南宗北宗，兩宗每隔十年，輪流掌管寶刀。
阮師兄、殷師兄，我說得可對麼？” 阮士中和殷吉齊聲道：“大師的話不錯。
” 寶樹笑了笑道：“事隔多年，天龍門門下雖然都知這口刀是本門的鎮門之寶，但此刀到底來曆如何，卻已極少有人考究。
時日久了，原也難怪。
隻是和尚有一事不明，卻要請教曹兄。
”曹雲奇大聲道：“什麼事？”寶樹道：“老衲曾聽人說過，天龍門新舊掌門交替之時，老掌門必将此刀來曆說與新掌門知曉。
怎地曹兄榮為掌門，竟然不知？難道田歸農田老掌門忘了這條門規麼？” 曹雲奇漲紅了臉，待要說話，田青文接口道：“寒門不幸，先父突然去世，來不及跟曹師哥詳言。
”寶樹道：“這就是了。
唉，此刀我已第二次瞧見。
首次見到之時，屈指算來已是二十七年之前的事了。
”田青文心道：“苗姑娘約莫十七八歲年紀，她說那是她出世之前十年的事，正是二十七年之前。
那麼這和尚見到此刀，看來會與苗姑娘所說的事有關。
” 注：關于李自成進軍北京前後的軍紀問題，以及他為當時形勢脅迫而無法嚴格維持軍紀一事，作者在《碧血劍》中曾有叙述。
因内地評論者頗有持“左”派偏頗觀點而非議之者，故《碧血劍》注釋中曾引中共諸領袖之言論，表示應實事求是，不應單憑主觀好惡而歪曲事實。
作者并非認為凡領導首長，意見必定正确，隻表示若隻憑首長指示而評論文藝，則不妨廣泛看看多位首長的意見。
這些意見，承華東師大黃麗镛先生及其千金賜書提供，謹對黃先生及黃小姐表示謝意。
以李自成為主角的長篇小說，說到篇幅之巨、内容之豐富，自以姚雪垠的五卷本《李自成》為首。
我所不能贊同的，是他“主題先行”的寫作主張，要将“古代别的人物的優秀品質和才幹集中到他的身上”（《李自成》第一卷前言），要“以階級鬥争為綱，努力寫好階級鬥争，反映曆史的客觀規律”（《姚雪垠給江曉天的信》），以緻劉再複先生評《李自成》為一卷不如一卷，愈寫愈差。
劉先生歸納許多評者的意見，認為原因在于“一由姚先生貪大求全，有人歸因于他寫作靠錄音和秘書整理，又有人認為在于姚先生堅持‘三突出’‘高大完美’等文學觀念，按這種理論精心設計人物……人為地把古人現代化，甚至把古人經典化。
”（劉再複、劉緒原：《劉再複談文字研究與文字論争》，《文彙月刊》一九八八年第二期） 不過姚先生在《〈李自成〉第五卷創作情況彙報》一文中所談“左思潮在文學領域的影響”的一段話，我是很同意的，現引述如下以供參考：“……由于‘左’的思潮在文學領域的影響，過去多少年中，大家諱言李自成後期的失去人心，諱言由于傳統的封建正統觀念，北京城中和四郊人民對李自成的敵視态度，好像李自成是農民革命領袖，廣大人民當然擁護。
其實不然。
……大家諱言大順軍進北京後軍紀敗壞，諱言在北京的搶劫和奸淫。
在‘左’的思潮泛濫時期，很多人看見這類史料，簡單地斥之為‘地主階級的造謠’，用盲目的階級偏見對待客觀史料，将自己應該注意的曆史現象抛開，從而将應該有的思想路子封閉。
在十分強調‘無産階級’立場鮮明的年代，很多人在有些重要曆史問題上，隻敢有現代流行的‘階級觀點’，不敢有實事求是的治學态度。
”（姚雪垠：《創作體會漫筆》，《文藝理論與批評》一九九〇年第二期）姚先生在寫這段文字時，社會上“左”的思潮已較消退，但影響仍然很大，很多人的習慣性思維方法與眼光還是轉不過來。
李自成初起時軍紀嚴整，所以本書寫了他軍刀上所刻的号令。
後期軍紀就廢弛了，本文中不多描述，主要的描述在《碧血劍》中。
《碧血劍》撰寫于“左”思潮大泛濫之時，對李自成的描述自以為可能比較公允，比較符合曆史事實（當然藝術上頗有不足），其時作者尚在海外左派報紙中工作，其後遭到嚴重批判鬥争及圍攻，但此後兩次修訂，對李自成的描述仍基本上不改。
”她說到這裡，輕輕歎了口氣，喟然道：“他們武功越強，報仇之心愈切。
練了武功到底對人是禍是福，我可實在想不明白。
” 寶樹見她望着爐火怔怔出神，衆人卻急欲聽下文，于是接口道：“苗姑娘這故事說得十分動聽。
她雖不提名道姓，各位自然也都知道，故事中的義兄，是闖王第一衛士姓胡的飛天狐狸，那腳夫公公姓苗，化子公公姓範，郎中公公姓田。
三家後人學得絕技後各樹一幟，苗家武功稱為苗家劍，姓範的成為興漢丐幫中的頭腦，姓田的到後來建立了天龍門。
” 阮士中、殷吉雖是天龍前輩，但本門的來曆卻到此刻方知，不由得暗自慚愧。
寶樹又道：“這苗範田三家後代，二十餘年後終于找到了那姓胡的兒子。
那時他正身患重病，被三家逼得自殺。
從此四家後人輾轉報複，百餘年來，沒一家的子孫能得善終。
我自己就親眼見過這四家後人一場驚心動魄的惡鬥。
” 苗若蘭擡起頭來，望着寶樹道：“大師，這故事我知道，你别說了。
”寶樹道：“這些朋友們卻不知道，你說給大夥兒聽吧。
”苗若蘭搖頭道：“那一年爹爹跟我說了這四位公公的故事之後，接着又說了一個故事。
他說為了這件事，他迫得還要殺一個人，須得磨利那柄劍。
隻是這故事太悲慘了，我一想起心裡就難受，真願我從來沒聽爹說過。
”她沉默了半晌，道：“那是在我出世之前十年的事。
不知那個可憐的孩子怎樣了，我真盼望他好好活着。
” 衆人面面相觑，不知她所說的“可憐孩子”是什麼人，又怎與眼前之事有關？衆人望望苗若蘭，又望望寶樹，靜待兩人之中有誰來解開這疑團。
站在一旁侍候茶水的一個仆人忽然說道：“小姐，你好心有好報。
想來那個可憐的孩子一定好好活着。
”他話聲嘶啞。
衆人一齊轉頭，隻見他白發蕭索，已過中年，缺了一條右臂，用左手托着茶盤，一條粗大的刀疤從右眉起斜過鼻子，一直延到左邊嘴角。
衆人心想：“此人受此重傷，居然還能挨了下來，實是不易。
” 苗若蘭歎道：“我聽了爹爹講的故事之後，常常暗中祝告，求老天爺保佑這孩子長大成人。
隻是我盼望他不要學武，要像我這樣，一點武藝也不會才好。
” 衆人一怔，都感奇怪：“瞧她這副文雅秀氣的樣兒，自是不會武藝，但她是‘打遍天下無敵手’金面佛苗大俠的愛女，難道她父親竟不傳授一兩手絕技給她？” 苗若蘭眼見衆人臉色，已知大家心意，說道：“我爹說道，百餘年來，胡苗範田四家子孫怨怨相報，沒一代能得善終。
任他武藝如何高強，一生不是忙着去殺人報仇，就是防人前來報仇。
一年之中，難得有幾個月安樂飯吃，就算活到了七八十歲高齡，仍不免給仇家殺了。
練了武功非但不能防身，反足以緻禍。
因此我爹立下一條家訓，自他以後，苗門的子孫不許學武。
他也決不收一個弟子。
我爹說道：縱然他将來給仇人殺了，苗家子弟不會武藝，自然無法為他報仇。
那麼這百餘年來越積越重的血債，愈來愈糾纏不清的冤孽，或許就可一筆勾銷了。
” 寶樹合十道：“善哉，善哉！苗大俠能如此大徹大悟，甘願讓蓋世無雙的苗家劍劍法自他而絕，雖是武林的大損失，卻也是一件大大善事。
” 苗若蘭見那臉有刀疤的仆人目中發出異光，心中微感奇怪，向寶樹道：“我進去歇歇，大師跟各位伯伯叔叔，失陪了。
”說着裣衽行禮，進了内堂。
寶樹道：“苗姑娘心地仁慈，不忍再聽此事。
她既有意避開，老衲就跟各位說說。
” 這一日自清晨起到此刻，隻不過幾個時辰，日未過午，但各人已經曆了不少突兀之事，心中積下不少疑團，何況又與一己生死有關，都急欲明白真相。
隻聽寶樹說道：“自從闖王的四大衛士相互仇殺以後，四家子孫百餘年來斫殺不休。
隻是那姓胡的賣主求榮，為武林同道所共棄，所以每次大争鬥，胡家子孫勢孤，十九落在下風。
可是胡家的家傳武功厲害無比，每隔三四十年，胡家定有一兩個傑出的子弟出來為上代報仇，不倫是勝是敗，總是掀起了滿天腥風血雨。
“苗範田三家雖人衆力強、得道多助，但胡家常在暗中忽施襲擊，令人防不勝防。
雍正初年，苗範田三家為了争奪掌管闖王的軍刀，起了争執。
偏巧胡家又出了一對武功極高的兄弟，一口氣傷了三家十多人。
三家急了，由田家出面，邀請江湖好手，才齊心合力殺了胡氏兄弟。
這一年大江南北的英雄豪傑聚會洛陽，結盟立誓，從此闖王軍刀由天龍門田氏執掌，若胡家後人再來尋釁生事，由天龍田氏拿這口軍刀号召江湖好漢，共同對付。
天下英雄隻要見到軍刀，縱使身有天大的要事，也都得擱下應召赴義。
“這件事過得久了，後人也漸漸淡忘了。
隻是天龍門掌門對這口寶刀一直珍視萬分。
聽說天龍門後來分為南宗北宗，兩宗每隔十年，輪流掌管寶刀。
阮師兄、殷師兄，我說得可對麼？” 阮士中和殷吉齊聲道：“大師的話不錯。
” 寶樹笑了笑道：“事隔多年，天龍門門下雖然都知這口刀是本門的鎮門之寶，但此刀到底來曆如何，卻已極少有人考究。
時日久了，原也難怪。
隻是和尚有一事不明，卻要請教曹兄。
”曹雲奇大聲道：“什麼事？”寶樹道：“老衲曾聽人說過，天龍門新舊掌門交替之時，老掌門必将此刀來曆說與新掌門知曉。
怎地曹兄榮為掌門，竟然不知？難道田歸農田老掌門忘了這條門規麼？” 曹雲奇漲紅了臉，待要說話，田青文接口道：“寒門不幸，先父突然去世，來不及跟曹師哥詳言。
”寶樹道：“這就是了。
唉，此刀我已第二次瞧見。
首次見到之時，屈指算來已是二十七年之前的事了。
”田青文心道：“苗姑娘約莫十七八歲年紀，她說那是她出世之前十年的事，正是二十七年之前。
那麼這和尚見到此刀，看來會與苗姑娘所說的事有關。
” 注：關于李自成進軍北京前後的軍紀問題，以及他為當時形勢脅迫而無法嚴格維持軍紀一事，作者在《碧血劍》中曾有叙述。
因内地評論者頗有持“左”派偏頗觀點而非議之者，故《碧血劍》注釋中曾引中共諸領袖之言論，表示應實事求是，不應單憑主觀好惡而歪曲事實。
作者并非認為凡領導首長，意見必定正确，隻表示若隻憑首長指示而評論文藝，則不妨廣泛看看多位首長的意見。
這些意見，承華東師大黃麗镛先生及其千金賜書提供，謹對黃先生及黃小姐表示謝意。
以李自成為主角的長篇小說，說到篇幅之巨、内容之豐富，自以姚雪垠的五卷本《李自成》為首。
我所不能贊同的，是他“主題先行”的寫作主張，要将“古代别的人物的優秀品質和才幹集中到他的身上”（《李自成》第一卷前言），要“以階級鬥争為綱，努力寫好階級鬥争，反映曆史的客觀規律”（《姚雪垠給江曉天的信》），以緻劉再複先生評《李自成》為一卷不如一卷，愈寫愈差。
劉先生歸納許多評者的意見，認為原因在于“一由姚先生貪大求全，有人歸因于他寫作靠錄音和秘書整理，又有人認為在于姚先生堅持‘三突出’‘高大完美’等文學觀念，按這種理論精心設計人物……人為地把古人現代化，甚至把古人經典化。
”（劉再複、劉緒原：《劉再複談文字研究與文字論争》，《文彙月刊》一九八八年第二期） 不過姚先生在《〈李自成〉第五卷創作情況彙報》一文中所談“左思潮在文學領域的影響”的一段話，我是很同意的，現引述如下以供參考：“……由于‘左’的思潮在文學領域的影響，過去多少年中，大家諱言李自成後期的失去人心，諱言由于傳統的封建正統觀念，北京城中和四郊人民對李自成的敵視态度，好像李自成是農民革命領袖，廣大人民當然擁護。
其實不然。
……大家諱言大順軍進北京後軍紀敗壞，諱言在北京的搶劫和奸淫。
在‘左’的思潮泛濫時期，很多人看見這類史料，簡單地斥之為‘地主階級的造謠’，用盲目的階級偏見對待客觀史料，将自己應該注意的曆史現象抛開，從而将應該有的思想路子封閉。
在十分強調‘無産階級’立場鮮明的年代，很多人在有些重要曆史問題上，隻敢有現代流行的‘階級觀點’，不敢有實事求是的治學态度。
”（姚雪垠：《創作體會漫筆》，《文藝理論與批評》一九九〇年第二期）姚先生在寫這段文字時，社會上“左”的思潮已較消退，但影響仍然很大，很多人的習慣性思維方法與眼光還是轉不過來。
李自成初起時軍紀嚴整，所以本書寫了他軍刀上所刻的号令。
後期軍紀就廢弛了，本文中不多描述，主要的描述在《碧血劍》中。
《碧血劍》撰寫于“左”思潮大泛濫之時，對李自成的描述自以為可能比較公允，比較符合曆史事實（當然藝術上頗有不足），其時作者尚在海外左派報紙中工作，其後遭到嚴重批判鬥争及圍攻，但此後兩次修訂，對李自成的描述仍基本上不改。