南安岩嚴尊者

安。

    江南眠槎。

    為行舟礙。

    公舟過焉。

    摩挲之曰。

    去去莫與人為家槎。

    一夕蕩除之。

    有僧自惠州來。

    曰河源有巨舟著沙。

    萬牛挽不可動。

    願得以載磚。

    建塔于南海。

    為衆生福田。

    公曰此陰府之物。

    然付汝偈取之。

    偈曰。

    天零灞水生。

    陰府船王移。

    莫立沙中久。

    納福蔭菩提。

    僧即舟倡偈。

    而舟為動。

    萬衆歡呼。

    至五羊。

    有巨商。

    從借以載。

    僧許之。

    方解繂。

    俄風作。

    失舟所在。

    有沙彌無多聞性。

    而事公謹願。

    公憐之。

    作偈。

    使誦。

    久當聰明。

    偈曰。

    大智發于心。

    于心何處尋。

    成就一切義。

    無古亦無今。

    于是世間章句。

    吾伊上口。

    公示人多以偈。

    然題贈以之中四字于其後。

    莫有識其旨者。

    異迹甚著。

    所屬狀以聞　诏佳之。

    宰相王欽若。

    大參趙安仁已下。

    皆獻詩。

    公未嘗視。

    置承塵上而已。

    淳化乙卯正月初六日。

    集衆曰。

    吾此日生。

    今正是時。

    遂右脅卧而化。

    閱世八十有二。

    坐六十有五夏。

    谥曰定光圓應禅師。

     贊曰。

    圓通诮曹将軍。

    而不屈。

    問軍旅事而不答。

    此其識能知宗也。

    南塔初不受南平王之請。

    及聞移禍及人。

    因屑就之。

    此其行高一世也。

    學者囿于法愛。

    故初公語分生死。

    所以發其機。

    至于定應。

    則全提大用。

    于其化時曰。

    吾此日生。

    于化時而曰生。

    最後之訓也。

    臨禍福死生之際。

    能如彼四老人。

    則正宗已墜之綱。

    尚可理也。