撫州曹山本寂禅師(青原六世)

不出此三種。

    綱要偈三首。

    其一名敲倡俱行。

    偈曰。

    金針雙鎖備。

    挾路隐全該。

    寶印當空妙。

    重重錦縫開。

    其二名金鎖玄路。

    偈曰。

    交互明中暗。

    功齊轉覺難。

    力窮尋進退。

    金鎖網鞔鞔。

    其三名理事不涉。

    偈曰。

    理事俱不涉。

    回照絕幽微。

    背風無巧拙。

    電火爍難追。

    黎明章出山。

    造曹溪禮祖塔。

    自螺川還止臨川。

    有佳山水。

    因定居焉。

    以志慕六祖。

    乃名山為曹。

    示衆曰。

    僧家在此等衣線下。

    理須會通向上事。

    莫作等閑。

    若也承當處分明。

    即轉他諸聖。

    向自己背後。

    方得自由。

    若也轉不得。

    直饒學得十成。

    卻須向他背後叉手。

    說什麼大話。

    若轉得自己。

    則一切粗重境來。

    皆作得主宰。

    假如泥裡倒地。

    亦作得主宰。

    如有僧問藥山曰。

    三乘教中。

    還有祖意也無。

    答曰有。

    曰既有。

    達磨又來作麼。

    答曰。

    隻為有。

    所以來。

    豈非作得主宰。

    轉得歸自己乎。

    如經曰。

    大通智勝佛。

    十劫坐道場。

    佛法不現前。

    不得成佛道言。

    劫者滞也。

    謂之十成。

    亦曰斷滲漏也。

    隻是十道頭絕矣。

    不忘大果。

    故雲守住耽著。

    名為取次承當。

    不分貴賤。

    我常見叢林。

    好論一般兩般。

    還能成立得事麼。

    此等但是說向去事路布。

    汝不見南泉曰。

    饒汝十成。

    猶較王老師。

    一線道也。

    大難。

    事到此。

    直須子細始得。

    明白自在。

    不論天堂地獄。

    餓鬼畜生。

    但是一切處不移易。

    元是舊時人。

    隻是不行舊時路。

    若有忻心。

    還成滞著。

    若脫得。

    揀什麼。

    古德雲。

    隻恐不得輪回。

    汝道作麼生。

    隻如今人。

    說個淨潔處。

    愛說向去事。

    此病最難治。

    若是世間粗重事。

    卻是輕。

    淨潔病為重。

    隻如佛味祖味。

    盡為滞著。

    先師曰。

    拟心是犯戒。

    若也得味是破齋。

    且喚什麼作味。

    隻是佛味祖味。

    才有忻心。

    便是犯戒。

    若也如今說破齋破戒。

    即今三羯磨時。

    早破了也。

    若是粗重貪嗔癡。

    雖難斷卻是輕。

    若也無為無事淨潔。

    此乃重。

    無以加也。

    祖師出世。

    亦隻為這個。

    亦不獨為汝。

    今時莫作等閑。

    黧奴白牯修行卻快。

    不是有禅有道。

    如汝種種馳求。

    覓佛覓祖。

    乃至菩提涅槃。

    幾時休歇成辦乎。

    皆是生滅心。

    所以不如黧奴白牯。

    兀兀無知。

    不知佛。

    不知祖。

    乃至菩提涅槃。

    及以善惡因果。

    但饑來吃草。

    渴來飲水。

    若能恁麼。

    不愁不成辦。

    不見道計較不成。

    是以知有。

    乃能披毛戴角。

    牽犁拽耒。

    得此便宜。

    始較些子。

    不見彌勒阿閦。

    及諸妙喜等世