阿閦佛刹善快品第二
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賢者舍利弗白佛言：天中天。
是阿閦如來無所著等正覺。
昔行德号時。
以成号阿閦如來。
甚善天中天。
願佛當複廣說其佛刹之善快。
所以者何。
若有求菩薩道者，聞知彼佛刹之善快。
及阿閦如來所現行教授。
若複有求弟子道未得度者，聞彼佛刹之善快。
及阿閦如來所現教授。
恭敬清淨之行。
佛言：善哉善哉！舍利弗。
所問甚善。
汝問佛義快乃如是，念阿閦佛刹之善快。
阿閦如來成無上正真道最正覺。
得薩芸若慧時。
其三千大千世界皆為大明。
地六反震動。
阿閦如來成最正覺時。
其三千大千世界中諸人民。
七日不食飲。
亦不妄食飲。
亦不妄谀谄。
身亦無疲極之想。
如是也。
俱想念安隐。
好喜相愛敬。
歡喜意以得時念。
爾時諸人民諸欲天。
皆棄穢濁思想。
所以者何。
用阿閦如來昔時願所緻得是德号。
其三千大千世界一切人民。
叉手向阿閦如來。
其佛刹如是，無央數佛刹。
不及是阿閦佛刹之善快。
舍利弗。
是為阿閦如來昔行菩薩道之所願而有持。
諸菩薩摩诃薩所願有持者，佛佛刹便善快。
佛語舍利弗。
我昔行菩薩道時。
如所願今自然得之。
阿閦如來成無上正真道最正覺時。
其三千大千世界諸人民得天眼者，未得天眼者，皆見其光明。
舍利弗。
是為阿閦如來昔行菩薩道時所願而有持。
佛複語舍利弗。
阿閦如來成無上正真道最正覺。
往詣佛樹時。
諸憋魔不能發念。
何況當複能往堯薩芸若慧。
舍利弗。
是為阿閦如來昔行菩薩道時所願而有持。
複次舍利弗。
阿閦如來成無上正真道最正覺。
得薩芸若慧時。
無央數那術億百千諸天人。
於虛空祝以天華天栴檀雜香天搗香伎樂。
供養散阿閦佛上。
供養已，其天華天香天搗香天栴檀香天雜香。
悉於虛空中合祝化成圓華蓋。
舍利弗。
是為阿閦如來昔行菩薩道時所願而有持。
阿閦如來光明皆照明三千大千世界常明。
阿閦如來光明悉蔽日月之光明。
及一切諸天光明皆令滅。
使人民不複見日月之明。
舍利弗。
是為阿閦如來昔行菩薩道時所願而有持。
賢者舍利弗白佛言：天中天。
阿閦如來無所著等正覺。
昔行菩薩道時。
以被是大僧那僧涅。
乃作是願。
佛言：昔行菩薩道時。
若幹百千人不可複計。
無央數人積累德本。
於無上正真道持是積累德本。
願作佛道及淨其佛刹。
如所願欲嚴其佛刹。
即亦具足其願。
複次舍利弗。
阿閦佛樹以七寶作之。
高四十裡周匝二十裡。
其枝葉旁行四十裡。
其枝下垂。
其欄楯繞樹。
周匝五百六十裡。
阿閦如來於其樹下得薩芸若慧佛語舍利弗。
如世間巧人鼓百種音樂。
其聲不如阿閦佛刹中梯陛樹木之音聲。
風適起吹梯陸。
樹木相叩作悲聲。
佛語舍利弗。
聽說阿閦如來無所著等正覺刹中之淨快。
谛聽善思念之。
今當為汝說之。
賢者舍利弗言：唯然世尊，願樂欲聞佛言：阿閦如來刹中無有三惡道。
何等為三。
一者泥犁。
二者禽獸。
三者薜荔。
一切人皆行善事。
其地平正生樹木。
無有高下。
無有山陵谿谷。
亦無有礫石崩山。
其地行足蹈其上即減。
這舉足便還複如故。
譬如綩綖枕頭枕其上即為減。
這舉頭便還複如故。
其地如是，其佛刹無有三玻何等為三。
一者風。
二者寒。
三者氣。
其佛刹人。
一切皆無有惡色者，亦無有鬼者，其淫怒癡保其佛刹人民。
皆悉無有牢獄拘閉之事。
一切皆無有衆邪異道。
其刹中樹木常有花實。
人民皆從樹取五色衣被。
衆共用著之。
其衣被甚姝好無敗色者佛語舍利弗。
人民所著衣香。
譬如天華之香。
其飯食香美。
如天樹香無有絕時。
諸人民著無央數種種衣被。
其佛刹人民。
随所念食。
即自然在前。
譬如舍利弗。
忉利天人。
随所念食即自然在前。
如是其刹人民。
随所念欲得何食。
即自然在前。
人民無有貪於飲食者，複次舍利弗。
其佛刹人民所卧起處。
以七寶為交露精舍。
滿無有空缺處。
其浴池中有八味水。
人民衆共用之。
其水轉相灌注。
諸人民終不失善法行。
譬如舍利弗。
玉女寶過逾凡女人不及。
其德如天女。
如是舍利弗。
其佛刹女人德。
欲比玉女寶者
是阿閦如來無所著等正覺。
昔行德号時。
以成号阿閦如來。
甚善天中天。
願佛當複廣說其佛刹之善快。
所以者何。
若有求菩薩道者，聞知彼佛刹之善快。
及阿閦如來所現行教授。
若複有求弟子道未得度者，聞彼佛刹之善快。
及阿閦如來所現教授。
恭敬清淨之行。
佛言：善哉善哉！舍利弗。
所問甚善。
汝問佛義快乃如是，念阿閦佛刹之善快。
阿閦如來成無上正真道最正覺。
得薩芸若慧時。
其三千大千世界皆為大明。
地六反震動。
阿閦如來成最正覺時。
其三千大千世界中諸人民。
七日不食飲。
亦不妄食飲。
亦不妄谀谄。
身亦無疲極之想。
如是也。
俱想念安隐。
好喜相愛敬。
歡喜意以得時念。
爾時諸人民諸欲天。
皆棄穢濁思想。
所以者何。
用阿閦如來昔時願所緻得是德号。
其三千大千世界一切人民。
叉手向阿閦如來。
其佛刹如是，無央數佛刹。
不及是阿閦佛刹之善快。
舍利弗。
是為阿閦如來昔行菩薩道之所願而有持。
諸菩薩摩诃薩所願有持者，佛佛刹便善快。
佛語舍利弗。
我昔行菩薩道時。
如所願今自然得之。
阿閦如來成無上正真道最正覺時。
其三千大千世界諸人民得天眼者，未得天眼者，皆見其光明。
舍利弗。
是為阿閦如來昔行菩薩道時所願而有持。
佛複語舍利弗。
阿閦如來成無上正真道最正覺。
往詣佛樹時。
諸憋魔不能發念。
何況當複能往堯薩芸若慧。
舍利弗。
是為阿閦如來昔行菩薩道時所願而有持。
複次舍利弗。
阿閦如來成無上正真道最正覺。
得薩芸若慧時。
無央數那術億百千諸天人。
於虛空祝以天華天栴檀雜香天搗香伎樂。
供養散阿閦佛上。
供養已，其天華天香天搗香天栴檀香天雜香。
悉於虛空中合祝化成圓華蓋。
舍利弗。
是為阿閦如來昔行菩薩道時所願而有持。
阿閦如來光明皆照明三千大千世界常明。
阿閦如來光明悉蔽日月之光明。
及一切諸天光明皆令滅。
使人民不複見日月之明。
舍利弗。
是為阿閦如來昔行菩薩道時所願而有持。
賢者舍利弗白佛言：天中天。
阿閦如來無所著等正覺。
昔行菩薩道時。
以被是大僧那僧涅。
乃作是願。
佛言：昔行菩薩道時。
若幹百千人不可複計。
無央數人積累德本。
於無上正真道持是積累德本。
願作佛道及淨其佛刹。
如所願欲嚴其佛刹。
即亦具足其願。
複次舍利弗。
阿閦佛樹以七寶作之。
高四十裡周匝二十裡。
其枝葉旁行四十裡。
其枝下垂。
其欄楯繞樹。
周匝五百六十裡。
阿閦如來於其樹下得薩芸若慧佛語舍利弗。
如世間巧人鼓百種音樂。
其聲不如阿閦佛刹中梯陛樹木之音聲。
風適起吹梯陸。
樹木相叩作悲聲。
佛語舍利弗。
聽說阿閦如來無所著等正覺刹中之淨快。
谛聽善思念之。
今當為汝說之。
賢者舍利弗言：唯然世尊，願樂欲聞佛言：阿閦如來刹中無有三惡道。
何等為三。
一者泥犁。
二者禽獸。
三者薜荔。
一切人皆行善事。
其地平正生樹木。
無有高下。
無有山陵谿谷。
亦無有礫石崩山。
其地行足蹈其上即減。
這舉足便還複如故。
譬如綩綖枕頭枕其上即為減。
這舉頭便還複如故。
其地如是，其佛刹無有三玻何等為三。
一者風。
二者寒。
三者氣。
其佛刹人。
一切皆無有惡色者，亦無有鬼者，其淫怒癡保其佛刹人民。
皆悉無有牢獄拘閉之事。
一切皆無有衆邪異道。
其刹中樹木常有花實。
人民皆從樹取五色衣被。
衆共用著之。
其衣被甚姝好無敗色者佛語舍利弗。
人民所著衣香。
譬如天華之香。
其飯食香美。
如天樹香無有絕時。
諸人民著無央數種種衣被。
其佛刹人民。
随所念食。
即自然在前。
譬如舍利弗。
忉利天人。
随所念食即自然在前。
如是其刹人民。
随所念欲得何食。
即自然在前。
人民無有貪於飲食者，複次舍利弗。
其佛刹人民所卧起處。
以七寶為交露精舍。
滿無有空缺處。
其浴池中有八味水。
人民衆共用之。
其水轉相灌注。
諸人民終不失善法行。
譬如舍利弗。
玉女寶過逾凡女人不及。
其德如天女。
如是舍利弗。
其佛刹女人德。
欲比玉女寶者