卷四
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口誦乘船法而不解用喻，夫婦食餅共為要喻，共相怨害喻，效其祖先急速食喻，嘗菴婆羅果喻，為二婦故喪其兩目喻，唵米決口喻，詐言馬死喻，出家凡夫貪利養喻，駝甕俱失喻，田夫思王女喻，構驢乳喻，與兒期早行喻，為王負機喻，倒灌喻，為熊所齧喻，比種田喻，猕猴喻月蝕打狗喻，婦女患眼痛喻，父取兒耳珰喻，劫盜分财喻，猕猴把豆喻，得金鼠狼喻，地得金錢喻，貧兒欲與富等财物喻，小兒得歡喜丸喻，老母捉熊喻，摩尼水窦喻，二鴿喻，詐稱眼盲喻，為惡賊所劫失疊喻，小兒得大龜喻。
（六六）口誦乘船法而不解用喻。
昔有大長者子。
共諸商人入海采寶。
此長者子善誦入海捉船方法。
若入海水漩洑洄流矶激之處。
當如是捉如是正如是住。
語衆人言入海方法我悉知之。
衆人聞已深信其語。
既至海中未經幾時船師遇病忽然便死。
時長者子即便代處。
至洄澓駛流之中唱言：當如是捉如是正。
船盤回旋轉不能前進至於寶所。
舉船商人沒水而死。
凡夫之人亦複如是，少習禅法安般數息及不淨觀。
雖誦其文不解其義。
種種方法實無所曉自言善解。
妄授禅法使前人迷亂失心。
倒錯法相。
終年累歲空無所獲。
如彼愚人使他沒海。
（六七）夫婦食餅共為要喻。
昔有夫婦有三番餅。
夫婦共分各食一餅。
馀一番在共作要言：若有語者要不與餅。
既作要已，為一餅故各不敢語。
須臾有賊入家偷盜取其财物。
一切所有盡畢賊手。
夫婦二人以先要故眼看不語。
賊見不語即其夫前侵略其婦。
其夫眼見亦複不語。
婦便喚賊語其夫言：雲何癡人為一餅故見賊不喚。
其夫拍手笑言：咄婢我定得餅不複與爾。
世人聞之無不嗤笑。
凡夫之人亦複如是，為小名利故詐現靜默。
為虛假煩惱種種惡賊之所侵略。
喪其善法墜堕三塗。
都不怖畏求出世道。
方於五欲躭著嬉戲。
雖遭大苦不以為患。
如彼愚人等無有異。
（六八）共相怨害喻。
昔有一人。
共他相嗔。
愁憂不樂。
有人問言：汝今何故愁悴如是，即答之言有人毀我力不能報。
不知何方可得報之是以愁耳有人語言：唯有毗陀羅咒可以害彼。
但有一患未及害彼返自害己。
其人聞已便大歡喜。
願但教我雖當自害要望傷彼。
世間之人亦複如是，為瞋恚故欲求毗陀羅咒。
用惱於彼竟未害他。
先為瞋恚反自惱害。
堕於地獄畜生餓鬼。
如彼愚人等無差别。
（六九）效其祖先急速食喻。
昔有一人從北天竺至南天竺。
住止既久即聘其女共為夫婦。
時婦為夫造設飲食。
夫得急吞不避其熱。
婦時怪之語其夫言：此中無賊劫奪人者，有何急事匆匆乃爾不安徐食。
夫答婦言有好密事不得語汝。
婦聞其言謂有異法殷勤問之。
良久乃答。
我祖父已來法常速食。
我今效之。
是故疾耳。
世間凡夫亦複如是，不達正理不知善惡。
作諸邪行不以為恥。
而雲我祖父已來作如是法。
至死受行。
終不舍離。
如彼愚人習其速食以為好法。
（七○）嘗菴婆羅果喻。
昔有一長者，遣人持錢至他園中。
買菴婆羅果而欲食之。
而敕之言好甜美者汝當買來。
即便持錢往買其果。
果主言我此樹果悉皆美好無一惡者，汝嘗一果足以知之。
買果者言：我今當一一嘗之然後當取。
若但嘗一何以可知。
尋即取果一一皆嘗持來歸家。
長者見已惡而不食。
便一切都棄。
世間之人亦複如是，聞持戒施得大富樂。
身常安隐無有諸患。
不肯信之。
便作是言：布施得福。
我自得時然後可信。
目睹現世貴賤貧窮皆是先業所獲果報。
不知推一以求因果。
方懷不信。
須己自經。
一旦命終。
财物喪失。
如彼嘗果一切都棄。
（七一）為二婦故喪其兩目喻。
昔有一人聘取二婦。
若近其一為一所瞋不能裁斷。
便在二婦中間正身仰卧。
值天大雨屋舍霖漏。
水土俱下堕其眼中。
以先有要不敢起避。
遂令二目俱失其明。
世間凡夫亦複如是，親近邪友習行非法。
造作結業堕三惡道。
長處生死喪智慧眼。
如彼愚夫為其二婦故二眼俱失。
（七二）唵米決口喻。
昔有一人至婦家舍。
見其搗米便往其所偷米唵之。
婦來見夫欲共其語。
滿口中米都不應和。
羞其婦故不肯棄之是以不語。
婦怪不語以手摸看謂其口腫。
語其父言我夫始來。
卒得口腫都不能語。
其父即便喚醫治之。
時醫言曰此病最重。
以刀決之可得差耳。
即便以刀決破其口。
米從中出其事彰露。
世間之人
（六六）口誦乘船法而不解用喻。
昔有大長者子。
共諸商人入海采寶。
此長者子善誦入海捉船方法。
若入海水漩洑洄流矶激之處。
當如是捉如是正如是住。
語衆人言入海方法我悉知之。
衆人聞已深信其語。
既至海中未經幾時船師遇病忽然便死。
時長者子即便代處。
至洄澓駛流之中唱言：當如是捉如是正。
船盤回旋轉不能前進至於寶所。
舉船商人沒水而死。
凡夫之人亦複如是，少習禅法安般數息及不淨觀。
雖誦其文不解其義。
種種方法實無所曉自言善解。
妄授禅法使前人迷亂失心。
倒錯法相。
終年累歲空無所獲。
如彼愚人使他沒海。
（六七）夫婦食餅共為要喻。
昔有夫婦有三番餅。
夫婦共分各食一餅。
馀一番在共作要言：若有語者要不與餅。
既作要已，為一餅故各不敢語。
須臾有賊入家偷盜取其财物。
一切所有盡畢賊手。
夫婦二人以先要故眼看不語。
賊見不語即其夫前侵略其婦。
其夫眼見亦複不語。
婦便喚賊語其夫言：雲何癡人為一餅故見賊不喚。
其夫拍手笑言：咄婢我定得餅不複與爾。
世人聞之無不嗤笑。
凡夫之人亦複如是，為小名利故詐現靜默。
為虛假煩惱種種惡賊之所侵略。
喪其善法墜堕三塗。
都不怖畏求出世道。
方於五欲躭著嬉戲。
雖遭大苦不以為患。
如彼愚人等無有異。
（六八）共相怨害喻。
昔有一人。
共他相嗔。
愁憂不樂。
有人問言：汝今何故愁悴如是，即答之言有人毀我力不能報。
不知何方可得報之是以愁耳有人語言：唯有毗陀羅咒可以害彼。
但有一患未及害彼返自害己。
其人聞已便大歡喜。
願但教我雖當自害要望傷彼。
世間之人亦複如是，為瞋恚故欲求毗陀羅咒。
用惱於彼竟未害他。
先為瞋恚反自惱害。
堕於地獄畜生餓鬼。
如彼愚人等無差别。
（六九）效其祖先急速食喻。
昔有一人從北天竺至南天竺。
住止既久即聘其女共為夫婦。
時婦為夫造設飲食。
夫得急吞不避其熱。
婦時怪之語其夫言：此中無賊劫奪人者，有何急事匆匆乃爾不安徐食。
夫答婦言有好密事不得語汝。
婦聞其言謂有異法殷勤問之。
良久乃答。
我祖父已來法常速食。
我今效之。
是故疾耳。
世間凡夫亦複如是，不達正理不知善惡。
作諸邪行不以為恥。
而雲我祖父已來作如是法。
至死受行。
終不舍離。
如彼愚人習其速食以為好法。
（七○）嘗菴婆羅果喻。
昔有一長者，遣人持錢至他園中。
買菴婆羅果而欲食之。
而敕之言好甜美者汝當買來。
即便持錢往買其果。
果主言我此樹果悉皆美好無一惡者，汝嘗一果足以知之。
買果者言：我今當一一嘗之然後當取。
若但嘗一何以可知。
尋即取果一一皆嘗持來歸家。
長者見已惡而不食。
便一切都棄。
世間之人亦複如是，聞持戒施得大富樂。
身常安隐無有諸患。
不肯信之。
便作是言：布施得福。
我自得時然後可信。
目睹現世貴賤貧窮皆是先業所獲果報。
不知推一以求因果。
方懷不信。
須己自經。
一旦命終。
财物喪失。
如彼嘗果一切都棄。
（七一）為二婦故喪其兩目喻。
昔有一人聘取二婦。
若近其一為一所瞋不能裁斷。
便在二婦中間正身仰卧。
值天大雨屋舍霖漏。
水土俱下堕其眼中。
以先有要不敢起避。
遂令二目俱失其明。
世間凡夫亦複如是，親近邪友習行非法。
造作結業堕三惡道。
長處生死喪智慧眼。
如彼愚夫為其二婦故二眼俱失。
（七二）唵米決口喻。
昔有一人至婦家舍。
見其搗米便往其所偷米唵之。
婦來見夫欲共其語。
滿口中米都不應和。
羞其婦故不肯棄之是以不語。
婦怪不語以手摸看謂其口腫。
語其父言我夫始來。
卒得口腫都不能語。
其父即便喚醫治之。
時醫言曰此病最重。
以刀決之可得差耳。
即便以刀決破其口。
米從中出其事彰露。
世間之人