十八不共法品第八
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複次寶女。
行菩薩道。
諸有衆生常失路者，導示其路溝坑崄地高下邪徑。
治令平等而設橋梁。
窈冥之處邊曠之地，則立佛寺高曠彌弘。
假令有人處狐疑罪。
為無央數群萌之類。
蠲猶豫罪。
令不堕殃而有處所。
亦不興盛他人狐疑。
不說人短言某有罪。
知無央數群黎志性。
滅除一切衆生願行。
而說經法無有狐疑。
亦不猶豫，則為興顯法之弘曜。
而以授與大智慧明。
勸助諸佛一切菩薩令說經典。
以法施恩而無谀谄。
造立善業轉相勸化未曾輕人亦不調戲亦不易弈。
不施加害亦不毀呰。
國土所習亦不自大。
一切言辭唯信佛言：随文字教而得自在知文字空。
於諸言辭所有之事不睹瑕穢。
不求其短不瞻其缺。
設使菩薩行如是法逮成佛道。
斯則名曰無有瑕缺。
以無瑕缺則能具足一切智慧。
若有問事分别解說。
靡不通達普悉照曜。
善修三昧善能曉了。
鹹入一切音聲總持。
常歎如來無缺之辭而說經法。
皆於文字而無所造。
是為寶女如來第一不共之法。
複次寶女。
行菩薩道。
棄捐一切口之惡辭。
所言至誠。
以法為本以議為主。
教化為業不為虛妄無所傷害。
而悉舍離非賢聖辭。
遵修賢聖寂寞之事無有诤訟。
順從沙門所造立法。
若聞經典所求得議為他人說。
皆為己身及與他人。
志求精修滅定之事。
未曾與人鬥結懷怨無所訟理。
不求口舌亦不著空。
信解空行則無所著。
度法名号笃信如來無業道慧。
勸化馀人衆生之類使入此法。
遵斯法已逮成佛道。
謂無诤訟彼無音聲。
不以一字而有言辭。
亦無所說不處諸業。
勸化他人於斯正法。
修是法已逮成佛道，則無言辭。
以無音辭。
不以一字而有所演。
亦無所說無俗之業。
為諸會者善說議理可衆人意。
所說音辭順而應時感動國土。
善修三昧分别曉了無量之行總持之門，則於如來一切順節諸相具足。
及一切好一切毛孔。
演出無量不可思議佛法音聲。
能以一毛所暢音聲。
悉叙悅可諸會人心。
講說無量諸法之門。
音自然出。
乃是往古本願所建勢力所緻。
如來于彼無有思想。
而常寂然無所業求。
是為如來第二不共諸佛之法。
複次寶女。
行菩薩道。
常不違失於六思念。
而常念佛念法念衆有思念天念行布施念行智慧。
亦化他人令行六念。
行此法已逮成佛道。
常不失意救念衆生。
於一切法而得自在。
善修三昧分别曉了法錠總持。
又如來尊。
悉念諸法未嘗忘失。
彼時則以未曾之行。
察睹一切衆生之類心意所念。
欲來問事。
如來悉了不複思念。
若有問者而解說之。
如是所言心根明達無所罣礙。
皆能善說悅衆人意。
以一文字一時須臾而悉周至。
是為如來第三不共諸佛之法。
複次寶女。
行菩薩道。
而常将護他人之心。
不令馀人造瞋恨心。
不令心動。
不惱人心。
不令心臭。
未曾妨廢他人德本。
不斷絕法而信其心猶若如幻。
無念無想不以自恣。
等心一切衆生之類。
等觀諸法。
處一法界入無所壞。
行是法已逮成佛道則得常定。
無有須臾心不定時。
觀行諸法一切自然。
名等積三昧。
而善分别普門總持如來常定。
顯示一切諸佛之事無有異業。
是為如來第四不共諸佛之法複次寶女。
行菩薩道。
無有颠倒諸想之念。
心不反行不造邪見不為虛妄，則不自計有我有身。
無有人想。
亦無壽想。
亦無命想。
無士夫想。
無人意想。
無學志想無斷絕想。
無有常想。
無諸見想。
無三處想。
亦無念離三處之想。
亦無有善亦無不善。
亦無有罪亦無不罪。
亦無有漏亦無不漏。
亦無世俗亦無度世。
除塵勞根。
無有生死及泥洹想。
受聚會想。
衆生志性思想颠倒。
蠲除此已遵修衆善，則以遠離凡夫之想。
棄捐一切衆邪之見。
亦於中間而無所猗。
觀平等法。
行斯法已逮成佛道。
無若幹想。
名曰如來永無諸念，則能善修無想三昧。
曉無盡藏總持之門。
如來遊步行無有想，則興大哀愍傷群萌諸妄想者，其有黎庶縛著行者，勸化說法不失時節。
是為如來第五不共諸佛之法。
複次寶女。
行菩薩道。
心常觀察遊生死者，省諸塵勞苦惱法已，則尋導禦令至普安。
立于法觀使不憂慼滅一切苦。
於諸利求不以汲汲，則為蠲除戀慕之結。
亦不貪惑一切供養所獲之利，則於諸利有所忘失不以憂結。
觀諸萬物一切無常悉為苦矣。
不觀身法信寂泥洹。
而已觀察於衆黎庶。
如是色像觀察諸法。
奉行己達遵修斯法。
究竟具足逮成佛道。
名曰無礙。
不可計會所觀察者，則為如來合會宣暢。
善修三昧名離三觀。
曉了有數海印總持也。
如來普為諸天龍神阿須輪迦留羅真陀羅魔休勒釋梵四天王人非人。
悉供養佛無不奉事。
不以為厭亦無所著。
一切異學諸外道奇術犯戒衆生。
來堯亂之。
不以憂慼其心平等。
解諸所有悉無所有。
其心平等。
譬若如地無所不忍。
猶若如水洗諸穢濁。
心若如火無所不燒。
心若如風普無所著亦無戀慕。
心如虛空亦無結恨。
等心療治一切衆生。
睹寂寞行則於斯法思惟觀察修于人行。
所觀具足常興大哀。
遍入衆生度無所度。
開化群萌不舍時節。
從人本行而為說法。
不以動搖亦不懈怠。
是為如來第六不共諸佛之法。
複次寶女。
行菩薩道。
蠲除衆惡殷勤修行。
求於一切善德之法。
好于微妙愛樂無極。
喜于至深若幹之種諸善之本。
棄舍聲聞緣覺之事。
志于大乘而不退轉。
興發大哀愍於衆生。
思惟正義未曾忘舍。
除己身想為他人故。
合集一切諸佛之法。
彼則以斯好樂於法不能絕去。
志慕佛道。
睹諸魔衆倚于颠倒反邪見者，故為斯等積
行菩薩道。
諸有衆生常失路者，導示其路溝坑崄地高下邪徑。
治令平等而設橋梁。
窈冥之處邊曠之地，則立佛寺高曠彌弘。
假令有人處狐疑罪。
為無央數群萌之類。
蠲猶豫罪。
令不堕殃而有處所。
亦不興盛他人狐疑。
不說人短言某有罪。
知無央數群黎志性。
滅除一切衆生願行。
而說經法無有狐疑。
亦不猶豫，則為興顯法之弘曜。
而以授與大智慧明。
勸助諸佛一切菩薩令說經典。
以法施恩而無谀谄。
造立善業轉相勸化未曾輕人亦不調戲亦不易弈。
不施加害亦不毀呰。
國土所習亦不自大。
一切言辭唯信佛言：随文字教而得自在知文字空。
於諸言辭所有之事不睹瑕穢。
不求其短不瞻其缺。
設使菩薩行如是法逮成佛道。
斯則名曰無有瑕缺。
以無瑕缺則能具足一切智慧。
若有問事分别解說。
靡不通達普悉照曜。
善修三昧善能曉了。
鹹入一切音聲總持。
常歎如來無缺之辭而說經法。
皆於文字而無所造。
是為寶女如來第一不共之法。
複次寶女。
行菩薩道。
棄捐一切口之惡辭。
所言至誠。
以法為本以議為主。
教化為業不為虛妄無所傷害。
而悉舍離非賢聖辭。
遵修賢聖寂寞之事無有诤訟。
順從沙門所造立法。
若聞經典所求得議為他人說。
皆為己身及與他人。
志求精修滅定之事。
未曾與人鬥結懷怨無所訟理。
不求口舌亦不著空。
信解空行則無所著。
度法名号笃信如來無業道慧。
勸化馀人衆生之類使入此法。
遵斯法已逮成佛道。
謂無诤訟彼無音聲。
不以一字而有言辭。
亦無所說不處諸業。
勸化他人於斯正法。
修是法已逮成佛道，則無言辭。
以無音辭。
不以一字而有所演。
亦無所說無俗之業。
為諸會者善說議理可衆人意。
所說音辭順而應時感動國土。
善修三昧分别曉了無量之行總持之門，則於如來一切順節諸相具足。
及一切好一切毛孔。
演出無量不可思議佛法音聲。
能以一毛所暢音聲。
悉叙悅可諸會人心。
講說無量諸法之門。
音自然出。
乃是往古本願所建勢力所緻。
如來于彼無有思想。
而常寂然無所業求。
是為如來第二不共諸佛之法。
複次寶女。
行菩薩道。
常不違失於六思念。
而常念佛念法念衆有思念天念行布施念行智慧。
亦化他人令行六念。
行此法已逮成佛道。
常不失意救念衆生。
於一切法而得自在。
善修三昧分别曉了法錠總持。
又如來尊。
悉念諸法未嘗忘失。
彼時則以未曾之行。
察睹一切衆生之類心意所念。
欲來問事。
如來悉了不複思念。
若有問者而解說之。
如是所言心根明達無所罣礙。
皆能善說悅衆人意。
以一文字一時須臾而悉周至。
是為如來第三不共諸佛之法。
複次寶女。
行菩薩道。
而常将護他人之心。
不令馀人造瞋恨心。
不令心動。
不惱人心。
不令心臭。
未曾妨廢他人德本。
不斷絕法而信其心猶若如幻。
無念無想不以自恣。
等心一切衆生之類。
等觀諸法。
處一法界入無所壞。
行是法已逮成佛道則得常定。
無有須臾心不定時。
觀行諸法一切自然。
名等積三昧。
而善分别普門總持如來常定。
顯示一切諸佛之事無有異業。
是為如來第四不共諸佛之法複次寶女。
行菩薩道。
無有颠倒諸想之念。
心不反行不造邪見不為虛妄，則不自計有我有身。
無有人想。
亦無壽想。
亦無命想。
無士夫想。
無人意想。
無學志想無斷絕想。
無有常想。
無諸見想。
無三處想。
亦無念離三處之想。
亦無有善亦無不善。
亦無有罪亦無不罪。
亦無有漏亦無不漏。
亦無世俗亦無度世。
除塵勞根。
無有生死及泥洹想。
受聚會想。
衆生志性思想颠倒。
蠲除此已遵修衆善，則以遠離凡夫之想。
棄捐一切衆邪之見。
亦於中間而無所猗。
觀平等法。
行斯法已逮成佛道。
無若幹想。
名曰如來永無諸念，則能善修無想三昧。
曉無盡藏總持之門。
如來遊步行無有想，則興大哀愍傷群萌諸妄想者，其有黎庶縛著行者，勸化說法不失時節。
是為如來第五不共諸佛之法。
複次寶女。
行菩薩道。
心常觀察遊生死者，省諸塵勞苦惱法已，則尋導禦令至普安。
立于法觀使不憂慼滅一切苦。
於諸利求不以汲汲，則為蠲除戀慕之結。
亦不貪惑一切供養所獲之利，則於諸利有所忘失不以憂結。
觀諸萬物一切無常悉為苦矣。
不觀身法信寂泥洹。
而已觀察於衆黎庶。
如是色像觀察諸法。
奉行己達遵修斯法。
究竟具足逮成佛道。
名曰無礙。
不可計會所觀察者，則為如來合會宣暢。
善修三昧名離三觀。
曉了有數海印總持也。
如來普為諸天龍神阿須輪迦留羅真陀羅魔休勒釋梵四天王人非人。
悉供養佛無不奉事。
不以為厭亦無所著。
一切異學諸外道奇術犯戒衆生。
來堯亂之。
不以憂慼其心平等。
解諸所有悉無所有。
其心平等。
譬若如地無所不忍。
猶若如水洗諸穢濁。
心若如火無所不燒。
心若如風普無所著亦無戀慕。
心如虛空亦無結恨。
等心療治一切衆生。
睹寂寞行則於斯法思惟觀察修于人行。
所觀具足常興大哀。
遍入衆生度無所度。
開化群萌不舍時節。
從人本行而為說法。
不以動搖亦不懈怠。
是為如來第六不共諸佛之法。
複次寶女。
行菩薩道。
蠲除衆惡殷勤修行。
求於一切善德之法。
好于微妙愛樂無極。
喜于至深若幹之種諸善之本。
棄舍聲聞緣覺之事。
志于大乘而不退轉。
興發大哀愍於衆生。
思惟正義未曾忘舍。
除己身想為他人故。
合集一切諸佛之法。
彼則以斯好樂於法不能絕去。
志慕佛道。
睹諸魔衆倚于颠倒反邪見者，故為斯等積
