發意三十二寶品第二
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心。
求聞經法聽省典籍稱量誼趣則發寶心。
如所聞法可講說者發無量心。
所興諸法無所師受則發寶心。
建立所行睹毀戒者而以恩濟則發寶心。
其無所學志存新學而不輕慢則發寶心。
舍于貢高自大甚慢邪憍之心。
卑下謙順而受教命。
自屈稽首一切衆生則發寶心。
志存微妙諸根明達。
蠲除卑賤下劣之乘。
信樂大乘直心向道則發寶心。
離於魔事除去勞塵。
潔淨清白而無垢濁便無瑕疵。
貪欲染污乃以永除。
樂處所有不以懈厭則發寶心。
而常專精行在澹泊。
秉閑居德身心寂然。
澹虛之行亦不污穢。
生死之難志于大哀則發寶心。
於是菩薩。
舍於己身一切之安。
欲安天人開化衆生遭苦患者，於衆惱熱不以懈惓則發寶心。
斯菩薩者光明寂然。
而如勢力逮無漏法。
觀於解脫如察己事。
假使欲令而不遠舍所有之事。
悉欲具足十方諸佛之法則發寶心。
斯為菩薩。
非常苦空無我非身。
觀斯諸法則無有厭不染塵欲。
樂志無欲道品之法則發寶心。
斯為菩薩空無想無願。
於一切法而無所行，則以觀察睹見衆生。
便於諸法而不造證則發寶心。
斯為菩薩。
睹於諸趣恐懼之難。
忽如失火燒其頭發。
精進具足不可計會。
無央數劫遊於生死。
而不懈廢諸通之慧則發寶心。
是為菩薩。
設使親近於佛道者，漸漸加增微妙之身聖慧之業。
彼時行者不舍大法。
伏意樂順随諸窮匮。
不增穢之不以懈厭則發寶心。
是為菩薩。
假使勸化群黎之黨。
第一精勤樂于道誼不計吾我。
堅固志性至于大哀則發寶心。
唯舍利弗。
斯為菩薩三十二事而發寶心，則為名曰無極妙珍寶一切菩薩之寶心也。
於時世尊贊寶女曰：善哉善哉！甚快說此菩薩之行。
所發寶心而得入道。
又複寶女。
斯諸正士有無量德所可歎詠。
發於無上正真道意。
所以者何。
非聲聞寶非緣覺寶。
斯則名曰為佛道寶為菩薩寶。
加複興隆佛道之寶。
因而生出聲聞緣覺菩薩發心所興之寶。
皆悉出生一切諸寶。
求聞經法聽省典籍稱量誼趣則發寶心。
如所聞法可講說者發無量心。
所興諸法無所師受則發寶心。
建立所行睹毀戒者而以恩濟則發寶心。
其無所學志存新學而不輕慢則發寶心。
舍于貢高自大甚慢邪憍之心。
卑下謙順而受教命。
自屈稽首一切衆生則發寶心。
志存微妙諸根明達。
蠲除卑賤下劣之乘。
信樂大乘直心向道則發寶心。
離於魔事除去勞塵。
潔淨清白而無垢濁便無瑕疵。
貪欲染污乃以永除。
樂處所有不以懈厭則發寶心。
而常專精行在澹泊。
秉閑居德身心寂然。
澹虛之行亦不污穢。
生死之難志于大哀則發寶心。
於是菩薩。
舍於己身一切之安。
欲安天人開化衆生遭苦患者，於衆惱熱不以懈惓則發寶心。
斯菩薩者光明寂然。
而如勢力逮無漏法。
觀於解脫如察己事。
假使欲令而不遠舍所有之事。
悉欲具足十方諸佛之法則發寶心。
斯為菩薩。
非常苦空無我非身。
觀斯諸法則無有厭不染塵欲。
樂志無欲道品之法則發寶心。
斯為菩薩空無想無願。
於一切法而無所行，則以觀察睹見衆生。
便於諸法而不造證則發寶心。
斯為菩薩。
睹於諸趣恐懼之難。
忽如失火燒其頭發。
精進具足不可計會。
無央數劫遊於生死。
而不懈廢諸通之慧則發寶心。
是為菩薩。
設使親近於佛道者，漸漸加增微妙之身聖慧之業。
彼時行者不舍大法。
伏意樂順随諸窮匮。
不增穢之不以懈厭則發寶心。
是為菩薩。
假使勸化群黎之黨。
第一精勤樂于道誼不計吾我。
堅固志性至于大哀則發寶心。
唯舍利弗。
斯為菩薩三十二事而發寶心，則為名曰無極妙珍寶一切菩薩之寶心也。
於時世尊贊寶女曰：善哉善哉！甚快說此菩薩之行。
所發寶心而得入道。
又複寶女。
斯諸正士有無量德所可歎詠。
發於無上正真道意。
所以者何。
非聲聞寶非緣覺寶。
斯則名曰為佛道寶為菩薩寶。
加複興隆佛道之寶。
因而生出聲聞緣覺菩薩發心所興之寶。
皆悉出生一切諸寶。
