卷八
關燈
小
中
大
足耳鼻舌身。
乃至衣服飲食。
善男子，爾時寶海梵志白佛言：世尊，若未來之世無量無邊百千萬億阿僧祇劫。
如是衆生來至我所。
受我所施頭目髓腦乃至飲食如一毛分已，我成阿耨多羅三藐三菩提已，若不脫生死不得授記於三乘者，我則欺诳十方世界無量無邊現在諸佛。
必定不成阿耨多羅三藐三菩提。
善男子，爾時寶藏如來複重贊歎大悲菩薩。
善哉善哉。
善大丈夫。
汝能如是行菩薩道。
譬如往昔須彌山。
寶菩薩在世間光明佛前。
初發如是菩提之心。
作是誓願。
亦行如是菩薩之道。
過一恒河沙等阿僧祇劫。
東方去此百千億佛世界。
彼有世界名光明智熾。
人壽百歲於中成佛号智華無垢堅菩提尊王如來應正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊，住世說法四十五年作於佛事。
爾時佛告大悲菩薩。
彼佛般涅槃後。
正法住世滿一千歲。
正法滅已像法住世亦一千歲。
大悲。
彼佛世尊若在世若涅槃。
正法像法於此中間。
有諸比丘及比丘尼。
非法毀戒行於邪道。
斷法供養無慚無愧。
或斷招提僧物。
斷現前僧衣服飲食卧具醫藥。
取衆僧物以為己有自用與人及與在家者，善男子，如是等人彼佛世尊皆與授記於三乘中。
大悲。
彼如來所若有出家著袈裟者，皆得授記不退三乘。
若有比丘比丘尼優婆塞優婆夷犯四重禁。
彼佛於此起世尊想種諸善根。
亦與授記不退三乘。
善男子爾時大悲菩薩摩诃薩複作是言：世尊，我今所願行菩薩道時。
若有衆生我要勸化令安止住檀波羅蜜乃至般若波羅蜜。
乃至勸化令住如一毛端善根。
乃至成阿耨多羅三藐三菩提。
若不安止乃至一衆生於三乘中令退轉者，則為欺诳十方世界無量無邊阿僧祇等現在諸佛。
必定不成阿耨多羅三藐三菩提。
世尊，我成佛已若有衆生入我法中出家著袈裟者，或犯重戒或行邪見。
若於三寶輕毀不信集諸重罪。
比丘比丘尼優婆塞優婆夷。
若於一念中生恭敬心。
尊重世尊或於法僧。
世尊，如是衆生乃至一人不於三乘得授記莂而退轉者，則為欺诳十方世界無量無邊阿僧祇等現在諸佛。
必定不成阿耨多羅三藐三菩提。
世尊，我成佛已諸天龍鬼神人及非人。
若能於此著袈裟者，恭敬供養尊重贊歎。
其人若得見此袈裟少分。
即得不退於三乘中。
若有衆生為饑渴所逼。
若貧窮鬼神下賤諸人乃至餓鬼衆生若得袈裟少分乃至四寸。
其人即得飲食充足。
随其所願疾得成就。
若有衆生共相違反起怨賊想展轉鬥诤。
若諸天龍鬼神乾闼婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽拘辦荼毗舍遮人及非人。
共鬥诤時。
念此袈裟。
尋生悲心。
柔軟之心。
無怨賊心。
寂滅之心。
調伏善心。
有人若在兵甲鬥訟斷事之中。
持此袈裟少分至此輩中。
為自護故供養恭敬尊重。
是諸人等無能侵毀觸堯輕弄。
常得勝他過此諸難。
世尊，若我袈裟不能成就如是五事聖功德者，則為欺诳十方世界無量無邊阿僧祇等現在諸佛。
未來不應成阿耨多羅三藐三菩提作佛事也。
沒失善法必定不能破壞外道。
善男子，爾時寶藏如來伸金色右臂。
摩大悲菩薩頂。
贊言：善哉善哉。
大丈夫。
汝所言者，是大珍寶。
是大賢善。
汝成阿耨多羅三藐三菩提已是袈裟衣服。
能成就此五聖功德作大利益。
善男子，爾時大悲菩薩摩诃薩聞佛稱贊已心生歡喜踴躍無量。
因佛伸此金色之臂長指合缦其手柔軟猶如天衣。
摩其頭已其身即變。
狀如童子二十歲人。
善男子彼會大衆天龍鬼神乾闼婆人及非人。
叉手恭敬向大悲菩薩。
供養散種種華乃至技樂而供養之。
複種種贊歎贊歎已默然而住。
悲華經檀波羅蜜品第五之一。
善男子，爾時大悲菩薩頭面禮敬寶藏如來。
禮佛足已在於佛前。
白佛言：世尊，所言諸三昧門。
助菩提法清淨門經。
齊幾名為諸三昧門助菩提法清淨門經。
雲何菩薩無畏莊嚴具足於忍。
善男子，爾時彼佛贊大悲菩薩言：善哉善哉。
大悲。
汝今所問甚奇甚特。
即是珍寶。
能大利益無量無邊諸菩薩等。
何以故？大悲。
汝能問佛如是大事。
大悲。
汝今谛聽谛聽。
若有善男子善女人修行大乘。
有首楞嚴三昧。
入是三昧能入一切諸三昧中。
有寶印三昧。
入是三昧能印諸三昧。
有師子遊戲三昧。
入是三昧於諸三昧能師子遊戲。
有善月三昧。
入是三昧能照諸三昧。
有幢相三昧。
入是三昧能持諸三昧幢。
有出一切法性三昧。
入是三昧能出一切三昧。
有觀印三昧。
入是三昧能觀一切三昧頂。
有離法界三昧。
入是三昧能分别諸三昧。
有離幢相三昧。
入是三昧能持一切諸三昧幢。
有金剛三昧。
入是三昧能令一切三昧不可破壞。
有諸法印三昧。
入是三昧能印一切法。
有三昧王善住三昧。
入是三昧於諸三昧安住如王。
有放光三昧。
入是三昧能放光明照諸三昧。
有力進三昧。
入是三昧於諸三昧增進自在。
有正出三昧。
入是三昧能正出諸三昧。
有辯辭三昧。
入是三昧悉解一切無量音聲。
有語言三昧。
入是三昧能入一切諸語言中。
有觀方三昧。
入是三昧悉能遍觀諸三昧方。
有一切法三昧。
入是三昧能破一切法。
有持印三昧。
入是三昧持諸三昧印。
有入一切法寂靜三昧。
入是三昧令一切三昧入於寂靜。
有不失三昧。
入是三昧不忘一切三昧。
有
乃至衣服飲食。
善男子，爾時寶海梵志白佛言：世尊，若未來之世無量無邊百千萬億阿僧祇劫。
如是衆生來至我所。
受我所施頭目髓腦乃至飲食如一毛分已，我成阿耨多羅三藐三菩提已，若不脫生死不得授記於三乘者，我則欺诳十方世界無量無邊現在諸佛。
必定不成阿耨多羅三藐三菩提。
善男子，爾時寶藏如來複重贊歎大悲菩薩。
善哉善哉。
善大丈夫。
汝能如是行菩薩道。
譬如往昔須彌山。
寶菩薩在世間光明佛前。
初發如是菩提之心。
作是誓願。
亦行如是菩薩之道。
過一恒河沙等阿僧祇劫。
東方去此百千億佛世界。
彼有世界名光明智熾。
人壽百歲於中成佛号智華無垢堅菩提尊王如來應正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊，住世說法四十五年作於佛事。
爾時佛告大悲菩薩。
彼佛般涅槃後。
正法住世滿一千歲。
正法滅已像法住世亦一千歲。
大悲。
彼佛世尊若在世若涅槃。
正法像法於此中間。
有諸比丘及比丘尼。
非法毀戒行於邪道。
斷法供養無慚無愧。
或斷招提僧物。
斷現前僧衣服飲食卧具醫藥。
取衆僧物以為己有自用與人及與在家者，善男子，如是等人彼佛世尊皆與授記於三乘中。
大悲。
彼如來所若有出家著袈裟者，皆得授記不退三乘。
若有比丘比丘尼優婆塞優婆夷犯四重禁。
彼佛於此起世尊想種諸善根。
亦與授記不退三乘。
善男子爾時大悲菩薩摩诃薩複作是言：世尊，我今所願行菩薩道時。
若有衆生我要勸化令安止住檀波羅蜜乃至般若波羅蜜。
乃至勸化令住如一毛端善根。
乃至成阿耨多羅三藐三菩提。
若不安止乃至一衆生於三乘中令退轉者，則為欺诳十方世界無量無邊阿僧祇等現在諸佛。
必定不成阿耨多羅三藐三菩提。
世尊，我成佛已若有衆生入我法中出家著袈裟者，或犯重戒或行邪見。
若於三寶輕毀不信集諸重罪。
比丘比丘尼優婆塞優婆夷。
若於一念中生恭敬心。
尊重世尊或於法僧。
世尊，如是衆生乃至一人不於三乘得授記莂而退轉者，則為欺诳十方世界無量無邊阿僧祇等現在諸佛。
必定不成阿耨多羅三藐三菩提。
世尊，我成佛已諸天龍鬼神人及非人。
若能於此著袈裟者，恭敬供養尊重贊歎。
其人若得見此袈裟少分。
即得不退於三乘中。
若有衆生為饑渴所逼。
若貧窮鬼神下賤諸人乃至餓鬼衆生若得袈裟少分乃至四寸。
其人即得飲食充足。
随其所願疾得成就。
若有衆生共相違反起怨賊想展轉鬥诤。
若諸天龍鬼神乾闼婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽拘辦荼毗舍遮人及非人。
共鬥诤時。
念此袈裟。
尋生悲心。
柔軟之心。
無怨賊心。
寂滅之心。
調伏善心。
有人若在兵甲鬥訟斷事之中。
持此袈裟少分至此輩中。
為自護故供養恭敬尊重。
是諸人等無能侵毀觸堯輕弄。
常得勝他過此諸難。
世尊，若我袈裟不能成就如是五事聖功德者，則為欺诳十方世界無量無邊阿僧祇等現在諸佛。
未來不應成阿耨多羅三藐三菩提作佛事也。
沒失善法必定不能破壞外道。
善男子，爾時寶藏如來伸金色右臂。
摩大悲菩薩頂。
贊言：善哉善哉。
大丈夫。
汝所言者，是大珍寶。
是大賢善。
汝成阿耨多羅三藐三菩提已是袈裟衣服。
能成就此五聖功德作大利益。
善男子，爾時大悲菩薩摩诃薩聞佛稱贊已心生歡喜踴躍無量。
因佛伸此金色之臂長指合缦其手柔軟猶如天衣。
摩其頭已其身即變。
狀如童子二十歲人。
善男子彼會大衆天龍鬼神乾闼婆人及非人。
叉手恭敬向大悲菩薩。
供養散種種華乃至技樂而供養之。
複種種贊歎贊歎已默然而住。
悲華經檀波羅蜜品第五之一。
善男子，爾時大悲菩薩頭面禮敬寶藏如來。
禮佛足已在於佛前。
白佛言：世尊，所言諸三昧門。
助菩提法清淨門經。
齊幾名為諸三昧門助菩提法清淨門經。
雲何菩薩無畏莊嚴具足於忍。
善男子，爾時彼佛贊大悲菩薩言：善哉善哉。
大悲。
汝今所問甚奇甚特。
即是珍寶。
能大利益無量無邊諸菩薩等。
何以故？大悲。
汝能問佛如是大事。
大悲。
汝今谛聽谛聽。
若有善男子善女人修行大乘。
有首楞嚴三昧。
入是三昧能入一切諸三昧中。
有寶印三昧。
入是三昧能印諸三昧。
有師子遊戲三昧。
入是三昧於諸三昧能師子遊戲。
有善月三昧。
入是三昧能照諸三昧。
有幢相三昧。
入是三昧能持諸三昧幢。
有出一切法性三昧。
入是三昧能出一切三昧。
有觀印三昧。
入是三昧能觀一切三昧頂。
有離法界三昧。
入是三昧能分别諸三昧。
有離幢相三昧。
入是三昧能持一切諸三昧幢。
有金剛三昧。
入是三昧能令一切三昧不可破壞。
有諸法印三昧。
入是三昧能印一切法。
有三昧王善住三昧。
入是三昧於諸三昧安住如王。
有放光三昧。
入是三昧能放光明照諸三昧。
有力進三昧。
入是三昧於諸三昧增進自在。
有正出三昧。
入是三昧能正出諸三昧。
有辯辭三昧。
入是三昧悉解一切無量音聲。
有語言三昧。
入是三昧能入一切諸語言中。
有觀方三昧。
入是三昧悉能遍觀諸三昧方。
有一切法三昧。
入是三昧能破一切法。
有持印三昧。
入是三昧持諸三昧印。
有入一切法寂靜三昧。
入是三昧令一切三昧入於寂靜。
有不失三昧。
入是三昧不忘一切三昧。
有