卷七
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佛說法即得解了諸法三昧。
若有衆生於不可思議解脫法門不勤精進。
聞佛說法於諸通中即得師子遊戲三昧。
若有衆生欲分别入於如來藏。
聞佛說法更不從他聞。
即得分别入如來藏。
若有衆生於菩薩道不勤精進。
聞佛說法即得智慧勤行精進。
若有衆生未曾得見本生經。
聞佛說法即得一切在在處處三昧。
若有衆生行道未竟。
聞佛說法即得受記三昧。
若有衆生未得具足如來十力。
聞佛說法即得無壞三昧。
若有衆生未得具足四無所畏。
聞佛說法即得無盡意三昧。
若有衆生未得具足佛不共法。
聞佛說法即得不共法三昧。
若有衆生未得具足無愚癡見。
聞佛說法即得願句三昧。
若有衆生未覺一切佛法之門。
聞佛說法即得鮮白無垢淨印三昧。
若有衆生未得具足一切智者，聞佛說法即得善了三昧。
若有衆生未得成就一切佛事。
聞佛說法即得無量不盡意三昧。
如是等衆生。
於佛法中各得信解。
有諸菩薩。
其心質直無有谄曲。
聞佛說法即得八萬四千諸法門。
八萬四千諸三昧門。
七萬五千陀羅尼門。
有無量無邊阿僧祇菩薩摩诃薩修集大乘者，聞是說法亦得如是無量功德。
安止住於不退轉地。
是故諸菩薩摩诃薩。
欲得種種莊嚴堅牢故。
發不可思議願。
增益不可思議知見以自莊嚴。
以三十二相莊嚴故。
得八十随形好。
以妙音莊嚴故。
随諸衆生所喜說法。
令聞法者滿足知見。
以心莊嚴故。
得諸三昧不生退轉。
以念莊嚴故。
不失一切諸陀羅尼。
以心莊嚴故。
得分别諸法。
以念莊嚴故。
得解微塵等義。
以善心莊嚴故得堅固誓願牢堅精進。
如其所願到於彼岸。
以專心莊嚴故。
次第過住。
以布施莊嚴故。
於諸所須悉能放舍。
以持戒莊嚴故。
令心善白清淨無垢。
以忍辱莊嚴故。
於諸衆生。
心無障閡。
以精進莊嚴故。
一切佐助悉得成就。
以禅定莊嚴故。
於一切三昧中得師子遊戲。
以智慧莊嚴故。
知諸煩惱習。
以慈莊嚴故。
專心念於一切衆生。
以悲莊嚴故。
悉能拔出衆生之苦。
以喜莊嚴故。
於一切法心無疑惑。
以舍莊嚴故。
得離憍慢心心無高下。
以諸通莊嚴故。
於一切法得師子遊戲。
以功德莊嚴故。
得不可盡藏寶手。
以智莊嚴故。
知諸衆生所有諸心。
以意莊嚴故。
方便惺悟一切衆生。
以光明莊嚴故。
得智慧眼明。
以諸辯莊嚴故。
令衆生得法義應辭。
以無畏莊嚴故。
一切諸魔不能留難。
以功德莊嚴故。
得諸佛世尊所有功德。
以法莊嚴故。
得無閡辯常為衆生演說妙法。
以光明莊嚴故。
得一切佛法光明。
以照明莊嚴故。
能遍照於諸佛世界。
以他心莊嚴故。
得正智無亂。
以教誡莊嚴故。
得如所說護持禁戒。
以神足莊嚴故。
得如意足到於彼岸。
以受持一切諸如來莊嚴故。
得入如來無量法藏。
以尊法莊嚴故。
得不随他智慧。
以随行一切善法莊嚴故。
得如說而行。
欲令如是衆生悉得如是等功德利益。
若有無量無邊阿僧祇菩薩摩诃薩修集大乘。
以我說一句法故。
悉具如是白淨善法皆使充足。
以是故。
諸菩薩摩诃薩於諸法中所得智慧。
不從他聞得成就大法光明。
成阿耨多羅三藐三菩提。
世尊，若衆生於他方世界作五逆罪乃至犯四重禁。
燒滅善法。
若學聲聞緣覺大乘。
以願力故欲來生我世界。
既來生已，複取一切諸不善業粗樸弊惡。
其心喜求強梁難調。
專以四倒貪著慳吝。
如是等衆生八萬四千異性亂心。
我當為其各各異性。
廣說八萬四千法聚。
世尊，若有衆生學無上大乘。
我當為其具足廣說六波羅蜜。
所謂檀波羅蜜。
乃至般若波羅蜜。
若有衆生學聲聞乘未種善根。
願求諸佛以為其師。
我當安止於三歸依。
然後勸令住六波羅蜜。
若有衆生喜為殺害。
我當安止於不殺中。
若有衆生專行惡貪。
我當安住於不盜中。
若有衆生非法邪淫。
我當安止不邪淫中。
若有衆生各各故作诽謗妄語。
我當安止不妄語中。
若有衆生樂為狂癡。
我當安止不飲酒中。
若有衆生犯此五事。
我當令受優婆塞五戒。
若有衆生於諸善法不生喜樂。
我當令其一日一夜受持八戒。
若有衆生少於善根於善根中心生愛樂。
我當令其於未來世。
在佛法中出家學道。
安止令住梵淨十戒。
若有衆生悕心求於諸善根法。
我當安止善根法中。
令得成就梵行具足大戒。
如是等衆生。
作五逆罪乃至慳吝。
為是衆生以種種門示現神足。
說諸句義開示陰界諸入苦空無常無我令住善妙安隐寂滅無畏涅槃。
為如是四衆比丘比丘尼優婆塞優婆夷說法。
若有衆生求聞論議。
我當說正法論。
乃至有求解脫之者，我當為說空無之論。
若有衆生其心不樂於正善法。
我當為說營作衆事。
若有衆生於正善法其心愛樂。
我當為說空三昧定示正解脫。
世尊，我為如是一一衆生要當過於百千由旬不以神足。
而以開示無量無邊種種方便。
為解句義示現神足乃至涅槃。
心不生厭。
世尊，我以三昧力故。
舍第五分所得壽命而般涅槃。
我於是時自分其身如半葶苈子。
為憐愍衆生故求般涅槃。
般涅槃後所有正法住世千歲。
像法住世滿五百歲。
我涅槃後若有衆生。
以珍寶伎樂供養舍利。
乃至禮拜右繞一匝。
合掌稱歎一莖華散。
以是因緣随其志願。
於三乘中各不退轉。
世尊，我般涅槃後。
若有衆生於我法中。
乃至一戒如我所說能堅持之。
乃至讀誦一四句偈為他人說。
令彼聽者心生歡喜。
供養法師乃至一華一禮。
以是因緣随其志願於三乘中各不退轉。
乃至法炬滅法幢倒正法滅已，我之舍利尋沒於地至金剛際。
爾時娑婆世界空無珍寶。
我之舍利變為意相
若有衆生於不可思議解脫法門不勤精進。
聞佛說法於諸通中即得師子遊戲三昧。
若有衆生欲分别入於如來藏。
聞佛說法更不從他聞。
即得分别入如來藏。
若有衆生於菩薩道不勤精進。
聞佛說法即得智慧勤行精進。
若有衆生未曾得見本生經。
聞佛說法即得一切在在處處三昧。
若有衆生行道未竟。
聞佛說法即得受記三昧。
若有衆生未得具足如來十力。
聞佛說法即得無壞三昧。
若有衆生未得具足四無所畏。
聞佛說法即得無盡意三昧。
若有衆生未得具足佛不共法。
聞佛說法即得不共法三昧。
若有衆生未得具足無愚癡見。
聞佛說法即得願句三昧。
若有衆生未覺一切佛法之門。
聞佛說法即得鮮白無垢淨印三昧。
若有衆生未得具足一切智者，聞佛說法即得善了三昧。
若有衆生未得成就一切佛事。
聞佛說法即得無量不盡意三昧。
如是等衆生。
於佛法中各得信解。
有諸菩薩。
其心質直無有谄曲。
聞佛說法即得八萬四千諸法門。
八萬四千諸三昧門。
七萬五千陀羅尼門。
有無量無邊阿僧祇菩薩摩诃薩修集大乘者，聞是說法亦得如是無量功德。
安止住於不退轉地。
是故諸菩薩摩诃薩。
欲得種種莊嚴堅牢故。
發不可思議願。
增益不可思議知見以自莊嚴。
以三十二相莊嚴故。
得八十随形好。
以妙音莊嚴故。
随諸衆生所喜說法。
令聞法者滿足知見。
以心莊嚴故。
得諸三昧不生退轉。
以念莊嚴故。
不失一切諸陀羅尼。
以心莊嚴故。
得分别諸法。
以念莊嚴故。
得解微塵等義。
以善心莊嚴故得堅固誓願牢堅精進。
如其所願到於彼岸。
以專心莊嚴故。
次第過住。
以布施莊嚴故。
於諸所須悉能放舍。
以持戒莊嚴故。
令心善白清淨無垢。
以忍辱莊嚴故。
於諸衆生。
心無障閡。
以精進莊嚴故。
一切佐助悉得成就。
以禅定莊嚴故。
於一切三昧中得師子遊戲。
以智慧莊嚴故。
知諸煩惱習。
以慈莊嚴故。
專心念於一切衆生。
以悲莊嚴故。
悉能拔出衆生之苦。
以喜莊嚴故。
於一切法心無疑惑。
以舍莊嚴故。
得離憍慢心心無高下。
以諸通莊嚴故。
於一切法得師子遊戲。
以功德莊嚴故。
得不可盡藏寶手。
以智莊嚴故。
知諸衆生所有諸心。
以意莊嚴故。
方便惺悟一切衆生。
以光明莊嚴故。
得智慧眼明。
以諸辯莊嚴故。
令衆生得法義應辭。
以無畏莊嚴故。
一切諸魔不能留難。
以功德莊嚴故。
得諸佛世尊所有功德。
以法莊嚴故。
得無閡辯常為衆生演說妙法。
以光明莊嚴故。
得一切佛法光明。
以照明莊嚴故。
能遍照於諸佛世界。
以他心莊嚴故。
得正智無亂。
以教誡莊嚴故。
得如所說護持禁戒。
以神足莊嚴故。
得如意足到於彼岸。
以受持一切諸如來莊嚴故。
得入如來無量法藏。
以尊法莊嚴故。
得不随他智慧。
以随行一切善法莊嚴故。
得如說而行。
欲令如是衆生悉得如是等功德利益。
若有無量無邊阿僧祇菩薩摩诃薩修集大乘。
以我說一句法故。
悉具如是白淨善法皆使充足。
以是故。
諸菩薩摩诃薩於諸法中所得智慧。
不從他聞得成就大法光明。
成阿耨多羅三藐三菩提。
世尊，若衆生於他方世界作五逆罪乃至犯四重禁。
燒滅善法。
若學聲聞緣覺大乘。
以願力故欲來生我世界。
既來生已，複取一切諸不善業粗樸弊惡。
其心喜求強梁難調。
專以四倒貪著慳吝。
如是等衆生八萬四千異性亂心。
我當為其各各異性。
廣說八萬四千法聚。
世尊，若有衆生學無上大乘。
我當為其具足廣說六波羅蜜。
所謂檀波羅蜜。
乃至般若波羅蜜。
若有衆生學聲聞乘未種善根。
願求諸佛以為其師。
我當安止於三歸依。
然後勸令住六波羅蜜。
若有衆生喜為殺害。
我當安止於不殺中。
若有衆生專行惡貪。
我當安住於不盜中。
若有衆生非法邪淫。
我當安止不邪淫中。
若有衆生各各故作诽謗妄語。
我當安止不妄語中。
若有衆生樂為狂癡。
我當安止不飲酒中。
若有衆生犯此五事。
我當令受優婆塞五戒。
若有衆生於諸善法不生喜樂。
我當令其一日一夜受持八戒。
若有衆生少於善根於善根中心生愛樂。
我當令其於未來世。
在佛法中出家學道。
安止令住梵淨十戒。
若有衆生悕心求於諸善根法。
我當安止善根法中。
令得成就梵行具足大戒。
如是等衆生。
作五逆罪乃至慳吝。
為是衆生以種種門示現神足。
說諸句義開示陰界諸入苦空無常無我令住善妙安隐寂滅無畏涅槃。
為如是四衆比丘比丘尼優婆塞優婆夷說法。
若有衆生求聞論議。
我當說正法論。
乃至有求解脫之者，我當為說空無之論。
若有衆生其心不樂於正善法。
我當為說營作衆事。
若有衆生於正善法其心愛樂。
我當為說空三昧定示正解脫。
世尊，我為如是一一衆生要當過於百千由旬不以神足。
而以開示無量無邊種種方便。
為解句義示現神足乃至涅槃。
心不生厭。
世尊，我以三昧力故。
舍第五分所得壽命而般涅槃。
我於是時自分其身如半葶苈子。
為憐愍衆生故求般涅槃。
般涅槃後所有正法住世千歲。
像法住世滿五百歲。
我涅槃後若有衆生。
以珍寶伎樂供養舍利。
乃至禮拜右繞一匝。
合掌稱歎一莖華散。
以是因緣随其志願。
於三乘中各不退轉。
世尊，我般涅槃後。
若有衆生於我法中。
乃至一戒如我所說能堅持之。
乃至讀誦一四句偈為他人說。
令彼聽者心生歡喜。
供養法師乃至一華一禮。
以是因緣随其志願於三乘中各不退轉。
乃至法炬滅法幢倒正法滅已，我之舍利尋沒於地至金剛際。
爾時娑婆世界空無珍寶。
我之舍利變為意相