卷六
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出城除諸嬰珞嚴身之具。
為欲破壞尼揵子等諸外道師。
恭敬衣服故我著袈裟至菩提樹下。
衆生見我處於菩提樹下。
皆悉發願欲令我速以一切功德成就三昧力說三乘法。
聞是法已，於三乘中生深重欲勤行精進。
若有已發聲聞乘者令脫煩惱。
要一生在當於我所而得調伏。
若有已發緣覺乘者，皆悉令得日華忍辱。
若有已發大乘之者，皆得執持金剛愛護大海三昧。
以三昧力故超過四地。
我自受草於菩提樹下敷金剛座處。
結加趺坐身心正直。
系念在於阿頗三昧。
以三昧力故令入出息停住寂靜。
於此定中一日一夜日食半麻半米。
以其馀半持施他人。
我如是久遠修集苦行。
娑婆世界上至阿迦尼吒。
聞我名者皆到我所供養於我。
我如是苦行如是等衆悉當為我而作證明。
若有衆生於聲聞乘種善根者，世尊，願令是等於諸煩惱心得寂靜。
若馀一生要至我所。
我當調伏緣覺大乘亦複如是，若有諸龍鬼神乾闼婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽餓鬼毗舍遮五通神仙。
來至我所供養於我。
我如是苦行。
是等衆生皆為證明。
若有已學聲聞緣覺及大乘者亦。
複如是，若有四天下衆生。
修於外道粗食苦行。
有諸非人往至其所說如是言：卿等不能悉行諸苦。
亦複不得大果報也。
非是希有。
如我地分有一生菩薩行於苦行。
複入如是微妙禅定身口意業。
皆悉寂靜滅出入息。
一日一夜日食半麻半米。
如是苦行大得果報。
得大利益多所開化。
是苦行人不久當成阿耨多羅三藐三菩提。
卿若不信我所言者，自可往至其所觀其所作。
世尊，願是諸人舍其所修。
悉來我所觀我苦行。
或有衆生已學聲聞乃至大乘亦複如是，若有諸王大臣人民在家出家。
一切見我行是苦行。
來至我所供養於我。
或有已學聲聞緣覺大乘亦複如是，若有女人見我苦行。
來至我所供養於我。
是諸女人所受身分即是後身。
若有已學聲聞緣覺大乘亦複如是，若有諸禽獸見我苦行亦至我所。
是諸禽獸於此命終。
更不複受畜生之身。
若有已發聲聞乘者，馀一生在要至我所而得調伏。
若有已發緣覺心者亦複如是，乃至微細小蟲餓鬼亦如是，我如是久遠苦行一結加趺坐。
時有百千億那由他等無量衆生為我證明。
如是衆生已於無量無邊阿僧祇劫種解脫子。
世尊，我如是苦行過去衆生未曾有能作如是行。
及馀外道聲聞緣覺大乘之人。
亦無有能作如是苦行。
世尊，我如是苦行未來衆生亦無能作。
及馀外道聲聞緣覺大乘之人。
亦無能作如是苦行。
我未成阿耨多羅三藐三菩提時。
已能作大事。
所謂破壞魔王及其眷屬。
我願破煩惱魔成阿耨多羅三藐三菩提已，為一衆生安住阿羅漢勝妙果中。
随爾所時現受殘業報身。
如是第二衆生安住阿羅漢，第三第四亦複如是，我為一一衆生故。
示現百千無量神足。
欲令安住正見之中。
為一一衆生故。
說百千無量法門義随其所堪令住聖果。
以金剛智慧。
破一切衆生諸煩惱山。
為諸衆生說三乘法。
為一一衆生故。
過百千由旬不乘神力。
往至其所而為說法。
令得安住無所畏中。
或有諸人於我法中欲出家者，願無障閡。
所謂羸劣失念狂亂憍慢。
無有畏懼癡無智慧。
多諸結使其心散亂。
若有女人欲於我法出家學道受大戒。
者成就大願。
我諸四衆比丘比丘尼優婆塞優婆夷悉得供養。
願諸天人及諸鬼神得四聖谛。
諸龍阿修羅及馀畜生。
受持八戒修淨梵行。
世尊，我成阿耨多羅三藐三菩提已，若有衆生於我生瞋。
或以刀杖火坑及馀種種。
欲殘害我。
或以惡言诽謗罵詈。
遍十方界而作輕毀。
若持毒食以用飯我。
如是殘業我悉受之。
成阿耨多羅三藐三菩提。
往昔所有怨賊衆生。
起於害心種種惡言：以雜毒食出我身血。
如是等人悉以惡心來至我所。
我當以戒多聞三昧。
大悲薰心梵音妙聲而為說法。
令彼聞已心生清淨住於善法。
所作惡業尋便忏悔更不複作。
悉令得生天上人中無有障閡。
生天人中得妙解脫。
安住勝果離諸欲惡。
永斷諸流障閡業盡。
若諸衆生有殘業者，皆悉得盡無有遺馀。
世尊，我成阿耨多羅三藐三菩提已，一切所有身諸毛孔。
日日常有諸化佛出。
三十二相嬰珞其身。
八十種好次第莊嚴。
我當遣至無佛世界有佛世界及五濁界。
若彼世界有五逆人。
毀壞正法诽謗聖人。
乃至斷諸善根。
有學聲聞緣覺大乘。
毀破諸戒堕於大罪。
燒滅善心滅失善道。
堕在生死空曠澤中。
行諸邪道登涉罪山。
如是衆生百千萬億。
一一化佛一日之中遍為說法。
或有奉事魔醯首羅。
随作其形而為說法。
亦於爾時稱我名字而贊歎之。
願是衆生聞贊歎我心生歡喜。
種諸善根生我世界。
世尊，是諸衆生若臨終時。
我不在其前為演說法令心淨者，我於未來終不成阿耨多羅三藐三菩提。
若彼衆生命終之後堕三惡道。
不生我國受人身者，我之所知無量正法悉當滅失。
所有佛事皆不成就。
事那羅延者亦複如是，世尊，我成阿耨多羅三藐三菩提已，願令他方世界所有五逆之人。
乃至行諸邪道登涉罪山。
如是衆生臨命終時。
悉來集聚生我世界。
随其本相所受身色。
艾白無潤面目鬼陋如毗舍遮。
失念破戒臭穢短命。
以此諸惡損減其身。
資生所須常不供足。
為是衆生故於娑婆世界諸四天下。
一時之中從兜術下現處母胎。
乃至童子學諸伎藝出家苦行破壞諸魔。
成無上道轉正法輪。
般涅槃後流布舍利。
如是示現種種佛事。
悉皆遍滿如是百億諸四天下。
為欲破壞尼揵子等諸外道師。
恭敬衣服故我著袈裟至菩提樹下。
衆生見我處於菩提樹下。
皆悉發願欲令我速以一切功德成就三昧力說三乘法。
聞是法已，於三乘中生深重欲勤行精進。
若有已發聲聞乘者令脫煩惱。
要一生在當於我所而得調伏。
若有已發緣覺乘者，皆悉令得日華忍辱。
若有已發大乘之者，皆得執持金剛愛護大海三昧。
以三昧力故超過四地。
我自受草於菩提樹下敷金剛座處。
結加趺坐身心正直。
系念在於阿頗三昧。
以三昧力故令入出息停住寂靜。
於此定中一日一夜日食半麻半米。
以其馀半持施他人。
我如是久遠修集苦行。
娑婆世界上至阿迦尼吒。
聞我名者皆到我所供養於我。
我如是苦行如是等衆悉當為我而作證明。
若有衆生於聲聞乘種善根者，世尊，願令是等於諸煩惱心得寂靜。
若馀一生要至我所。
我當調伏緣覺大乘亦複如是，若有諸龍鬼神乾闼婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽餓鬼毗舍遮五通神仙。
來至我所供養於我。
我如是苦行。
是等衆生皆為證明。
若有已學聲聞緣覺及大乘者亦。
複如是，若有四天下衆生。
修於外道粗食苦行。
有諸非人往至其所說如是言：卿等不能悉行諸苦。
亦複不得大果報也。
非是希有。
如我地分有一生菩薩行於苦行。
複入如是微妙禅定身口意業。
皆悉寂靜滅出入息。
一日一夜日食半麻半米。
如是苦行大得果報。
得大利益多所開化。
是苦行人不久當成阿耨多羅三藐三菩提。
卿若不信我所言者，自可往至其所觀其所作。
世尊，願是諸人舍其所修。
悉來我所觀我苦行。
或有衆生已學聲聞乃至大乘亦複如是，若有諸王大臣人民在家出家。
一切見我行是苦行。
來至我所供養於我。
或有已學聲聞緣覺大乘亦複如是，若有女人見我苦行。
來至我所供養於我。
是諸女人所受身分即是後身。
若有已學聲聞緣覺大乘亦複如是，若有諸禽獸見我苦行亦至我所。
是諸禽獸於此命終。
更不複受畜生之身。
若有已發聲聞乘者，馀一生在要至我所而得調伏。
若有已發緣覺心者亦複如是，乃至微細小蟲餓鬼亦如是，我如是久遠苦行一結加趺坐。
時有百千億那由他等無量衆生為我證明。
如是衆生已於無量無邊阿僧祇劫種解脫子。
世尊，我如是苦行過去衆生未曾有能作如是行。
及馀外道聲聞緣覺大乘之人。
亦無有能作如是苦行。
世尊，我如是苦行未來衆生亦無能作。
及馀外道聲聞緣覺大乘之人。
亦無能作如是苦行。
我未成阿耨多羅三藐三菩提時。
已能作大事。
所謂破壞魔王及其眷屬。
我願破煩惱魔成阿耨多羅三藐三菩提已，為一衆生安住阿羅漢勝妙果中。
随爾所時現受殘業報身。
如是第二衆生安住阿羅漢，第三第四亦複如是，我為一一衆生故。
示現百千無量神足。
欲令安住正見之中。
為一一衆生故。
說百千無量法門義随其所堪令住聖果。
以金剛智慧。
破一切衆生諸煩惱山。
為諸衆生說三乘法。
為一一衆生故。
過百千由旬不乘神力。
往至其所而為說法。
令得安住無所畏中。
或有諸人於我法中欲出家者，願無障閡。
所謂羸劣失念狂亂憍慢。
無有畏懼癡無智慧。
多諸結使其心散亂。
若有女人欲於我法出家學道受大戒。
者成就大願。
我諸四衆比丘比丘尼優婆塞優婆夷悉得供養。
願諸天人及諸鬼神得四聖谛。
諸龍阿修羅及馀畜生。
受持八戒修淨梵行。
世尊，我成阿耨多羅三藐三菩提已，若有衆生於我生瞋。
或以刀杖火坑及馀種種。
欲殘害我。
或以惡言诽謗罵詈。
遍十方界而作輕毀。
若持毒食以用飯我。
如是殘業我悉受之。
成阿耨多羅三藐三菩提。
往昔所有怨賊衆生。
起於害心種種惡言：以雜毒食出我身血。
如是等人悉以惡心來至我所。
我當以戒多聞三昧。
大悲薰心梵音妙聲而為說法。
令彼聞已心生清淨住於善法。
所作惡業尋便忏悔更不複作。
悉令得生天上人中無有障閡。
生天人中得妙解脫。
安住勝果離諸欲惡。
永斷諸流障閡業盡。
若諸衆生有殘業者，皆悉得盡無有遺馀。
世尊，我成阿耨多羅三藐三菩提已，一切所有身諸毛孔。
日日常有諸化佛出。
三十二相嬰珞其身。
八十種好次第莊嚴。
我當遣至無佛世界有佛世界及五濁界。
若彼世界有五逆人。
毀壞正法诽謗聖人。
乃至斷諸善根。
有學聲聞緣覺大乘。
毀破諸戒堕於大罪。
燒滅善心滅失善道。
堕在生死空曠澤中。
行諸邪道登涉罪山。
如是衆生百千萬億。
一一化佛一日之中遍為說法。
或有奉事魔醯首羅。
随作其形而為說法。
亦於爾時稱我名字而贊歎之。
願是衆生聞贊歎我心生歡喜。
種諸善根生我世界。
世尊，是諸衆生若臨終時。
我不在其前為演說法令心淨者，我於未來終不成阿耨多羅三藐三菩提。
若彼衆生命終之後堕三惡道。
不生我國受人身者，我之所知無量正法悉當滅失。
所有佛事皆不成就。
事那羅延者亦複如是，世尊，我成阿耨多羅三藐三菩提已，願令他方世界所有五逆之人。
乃至行諸邪道登涉罪山。
如是衆生臨命終時。
悉來集聚生我世界。
随其本相所受身色。
艾白無潤面目鬼陋如毗舍遮。
失念破戒臭穢短命。
以此諸惡損減其身。
資生所須常不供足。
為是衆生故於娑婆世界諸四天下。
一時之中從兜術下現處母胎。
乃至童子學諸伎藝出家苦行破壞諸魔。
成無上道轉正法輪。
般涅槃後流布舍利。
如是示現種種佛事。
悉皆遍滿如是百億諸四天下。