卷二 宋
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少出家，為景福寺慧果尼弟子。
忠謹清慎，雅有素檢；弊衣蔬飯，不食薰辛。
高簡之譽，早盛京邑。
楊州刺史琅琊王彧，甚相敬禮。
後從道林寺外國沙門姜良耶舍谘禀禅觀，如法修行，通極精解。
每預衆席，恒如睡寐。
嘗在齋堂，衆散不起，維那驚觸，如木石焉。
馳以相告，皆來就視，須臾出定，言語尋常。
衆鹹欽服，倍加崇重。
大明七年而卒。
年六十餘。
先是，一日上定林寺，超辯法師夢一宮城，莊嚴顯麗，服玩光赫，非世所有；男女裝飾，充滿其中，唯不見有主。
即問其故。
答曰：“景福法辯，當來生此，明日應到。
”辯至其日唯覺肉戰，即遣告衆，大小皆集。
自雲：“有異人來我左右，乍顯乍晦，如影如雲。
”言訖坐絕。
其後複有道照、僧辯，亦以精進知名。
道照本姓楊，北地徐人也。
飯蔬誦經，為臨賀王之所供養。
○江陵三層寺道綜尼傳十九 道綜，未詳何許人也。
住江陵三層寺，少不以出衆居心，長不以同物為污。
賢愚之際，從通而已。
迹雖混成，所度潛廣。
以宋大明七年三月十五日夜，自練油火，關颡既然，耳目就毀，誦詠不辍。
道俗咨嗟，魔正同駭；率土聞風，皆發菩提心。
宋征士劉虬雅相宗敬，為制偈贊雲。
○竹園寺慧濬尼傳二十 慧濬本姓陳，山陰人也。
幼而穎悟，精進邁群，旦辄燒香運想，禮敬移時；中則菜蔬一飯，鮮肥不食。
雖在居家，有如出俗。
父母不能割其志，及年十八，許之從道。
内外墳典，經眼必誦；深禅秘觀，無不必入。
靜而無競，和而有節，朋遊舊狎，未嘗戲言。
宋太宰江夏王義恭雅相推敬，常給衣藥，四時無爽。
不蓄私财，悉營寺舍。
竹園成立，濬之功也。
禅味之樂，老而不衰。
年七十三，宋大明八年而卒。
葬于傅山。
同寺有化尼。
聰穎卓秀，多誦經律，蔬食苦節，與濬齊名。
○普賢寺寶賢尼傳二十一 寶賢本姓陳，陳郡人也。
十六丁母憂，三年不食谷，以葛芋自資。
不衣缯纩，不坐床席，十九出家，住建安寺。
操行精修，博通禅律。
宋文皇帝深加禮遇，供以衣食。
及孝武，雅相敬待，月給錢一萬。
明帝即位，賞接彌崇，以泰始元年，敕為普賢寺主。
二年又敕為都邑僧正。
甚有威風，明斷如神；善論物理，屈枉必釋。
秉性剛直，無所傾撓。
初，晉升平中淨撿尼，是比丘尼之始也。
初受具戒，指從大僧。
影福寺惠果、淨音等，以谘求那跋摩；求那跋摩雲：“國土無二衆，但從大僧，受得具戒。
”惠果等後遇外國鐵薩羅尼等至，以元嘉十一年，從僧伽跋摩于南林寺壇，重受具戒。
非謂先受不得，謂是增長戒善耳。
後諸好異者，盛相傳習，典制稍虧。
元徽二年，法穎律師，于晉興寺開《十誦律》題其日，有十餘尼，因下講，欲重受戒。
賢乃遣僧局赍命到講座，鳴木宣令諸尼，不得辄複重受戒。
若年歲審未滿者，其師先應集衆忏悔竟，然後到僧局。
僧局許可，請人鑒檢，方得受耳。
若有違拒，即加擯斥。
因茲已後，矯競暫息。
在任清簡，才兼事義，安衆惠下，蕭然寡欲。
世益高之。
年七十七，升明元年卒也。
○普賢寺法淨尼傳二十二 法淨，江北人也，年二十，值亂随父避地秣陵。
門修釋教，淨少出家，住永福寺。
戒行清潔，明于事理，沈思精研，深究義奧。
與寶賢尼名輩略齊。
宋明皇帝異之，泰始元年，敕住普賢寺，宮内接遇，禮兼師友。
二年，敕為京邑都維那。
在事公正，确然殊絕；随方引汲，歸德如流。
荊楚諸尼及通家婦女，莫不遠修書嚫，求結知識。
其陶治德風，皆類此也。
谘其戒範者，七百人。
年六十五，元徽元年卒也。
○蜀郡永康寺慧耀尼傳二十三 慧耀，本姓周，西平人也。
少出家，常誓燒身，供養三寶。
泰始末，言于刺史劉亮；亮初許之。
有趙處思妾王氏甓塔，耀請塔上燒身，王氏許諾。
正月十五日夜，将諸弟子，赍持油布，往至塔所。
裝束未訖，劉亮遣信語諸尼雲：“若耀尼果燒身者，永康一寺并與重罪。
”耀不得已，于此便停。
王氏大瞋雲：“尼要名利，詐現奇特，密貨内人，作如此事。
不爾，夜半，城内那知？”耀曰：“新婦勿橫生煩惱，舍身關我，傍人豈知？”于是還寺斷谷，服香油，至升明元年，于寺燒身。
火來至面，誦經不辍。
語諸尼雲：“收我遺骨，正得二升。
”及至火滅，果如其言。
未燒之前一月日許，有胡僧年可二十，形容端正，竟胛生毛，長六七寸，極細軟。
人問之，譯語答雲，從來不覆，是故生毛耳。
謂耀曰：“我住波羅奈國，至來數日。
聞姊欲舍身，故送銀罂相與。
”耀即頂受。
未及委悉，匆匆辭去，遣人追留，出門便失。
以此罂盛其舍利，不滿二合雲。
少出家，為景福寺慧果尼弟子。
忠謹清慎，雅有素檢；弊衣蔬飯，不食薰辛。
高簡之譽，早盛京邑。
楊州刺史琅琊王彧，甚相敬禮。
後從道林寺外國沙門姜良耶舍谘禀禅觀，如法修行，通極精解。
每預衆席，恒如睡寐。
嘗在齋堂，衆散不起，維那驚觸，如木石焉。
馳以相告，皆來就視，須臾出定，言語尋常。
衆鹹欽服，倍加崇重。
大明七年而卒。
年六十餘。
先是，一日上定林寺，超辯法師夢一宮城，莊嚴顯麗，服玩光赫，非世所有；男女裝飾，充滿其中，唯不見有主。
即問其故。
答曰：“景福法辯，當來生此，明日應到。
”辯至其日唯覺肉戰，即遣告衆，大小皆集。
自雲：“有異人來我左右，乍顯乍晦，如影如雲。
”言訖坐絕。
其後複有道照、僧辯，亦以精進知名。
道照本姓楊，北地徐人也。
飯蔬誦經，為臨賀王之所供養。
○江陵三層寺道綜尼傳十九 道綜，未詳何許人也。
住江陵三層寺，少不以出衆居心，長不以同物為污。
賢愚之際，從通而已。
迹雖混成，所度潛廣。
以宋大明七年三月十五日夜，自練油火，關颡既然，耳目就毀，誦詠不辍。
道俗咨嗟，魔正同駭；率土聞風，皆發菩提心。
宋征士劉虬雅相宗敬，為制偈贊雲。
○竹園寺慧濬尼傳二十 慧濬本姓陳，山陰人也。
幼而穎悟，精進邁群，旦辄燒香運想，禮敬移時；中則菜蔬一飯，鮮肥不食。
雖在居家，有如出俗。
父母不能割其志，及年十八，許之從道。
内外墳典，經眼必誦；深禅秘觀，無不必入。
靜而無競，和而有節，朋遊舊狎，未嘗戲言。
宋太宰江夏王義恭雅相推敬，常給衣藥，四時無爽。
不蓄私财，悉營寺舍。
竹園成立，濬之功也。
禅味之樂，老而不衰。
年七十三，宋大明八年而卒。
葬于傅山。
同寺有化尼。
聰穎卓秀，多誦經律，蔬食苦節，與濬齊名。
○普賢寺寶賢尼傳二十一 寶賢本姓陳，陳郡人也。
十六丁母憂，三年不食谷，以葛芋自資。
不衣缯纩，不坐床席，十九出家，住建安寺。
操行精修，博通禅律。
宋文皇帝深加禮遇，供以衣食。
及孝武，雅相敬待，月給錢一萬。
明帝即位，賞接彌崇，以泰始元年，敕為普賢寺主。
二年又敕為都邑僧正。
甚有威風，明斷如神；善論物理，屈枉必釋。
秉性剛直，無所傾撓。
初，晉升平中淨撿尼，是比丘尼之始也。
初受具戒，指從大僧。
影福寺惠果、淨音等，以谘求那跋摩；求那跋摩雲：“國土無二衆，但從大僧，受得具戒。
”惠果等後遇外國鐵薩羅尼等至，以元嘉十一年，從僧伽跋摩于南林寺壇，重受具戒。
非謂先受不得，謂是增長戒善耳。
後諸好異者，盛相傳習，典制稍虧。
元徽二年，法穎律師，于晉興寺開《十誦律》題其日，有十餘尼，因下講，欲重受戒。
賢乃遣僧局赍命到講座，鳴木宣令諸尼，不得辄複重受戒。
若年歲審未滿者，其師先應集衆忏悔竟，然後到僧局。
僧局許可，請人鑒檢，方得受耳。
若有違拒，即加擯斥。
因茲已後，矯競暫息。
在任清簡，才兼事義，安衆惠下，蕭然寡欲。
世益高之。
年七十七，升明元年卒也。
○普賢寺法淨尼傳二十二 法淨，江北人也，年二十，值亂随父避地秣陵。
門修釋教，淨少出家，住永福寺。
戒行清潔，明于事理，沈思精研，深究義奧。
與寶賢尼名輩略齊。
宋明皇帝異之，泰始元年，敕住普賢寺，宮内接遇，禮兼師友。
二年，敕為京邑都維那。
在事公正，确然殊絕；随方引汲，歸德如流。
荊楚諸尼及通家婦女，莫不遠修書嚫，求結知識。
其陶治德風，皆類此也。
谘其戒範者，七百人。
年六十五，元徽元年卒也。
○蜀郡永康寺慧耀尼傳二十三 慧耀，本姓周，西平人也。
少出家，常誓燒身，供養三寶。
泰始末，言于刺史劉亮；亮初許之。
有趙處思妾王氏甓塔，耀請塔上燒身，王氏許諾。
正月十五日夜，将諸弟子，赍持油布，往至塔所。
裝束未訖，劉亮遣信語諸尼雲：“若耀尼果燒身者，永康一寺并與重罪。
”耀不得已，于此便停。
王氏大瞋雲：“尼要名利，詐現奇特，密貨内人，作如此事。
不爾，夜半，城内那知？”耀曰：“新婦勿橫生煩惱，舍身關我，傍人豈知？”于是還寺斷谷，服香油，至升明元年，于寺燒身。
火來至面，誦經不辍。
語諸尼雲：“收我遺骨，正得二升。
”及至火滅，果如其言。
未燒之前一月日許，有胡僧年可二十，形容端正，竟胛生毛，長六七寸，極細軟。
人問之，譯語答雲，從來不覆，是故生毛耳。
謂耀曰：“我住波羅奈國，至來數日。
聞姊欲舍身，故送銀罂相與。
”耀即頂受。
未及委悉，匆匆辭去，遣人追留，出門便失。
以此罂盛其舍利，不滿二合雲。