卷十二
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言：
誰造于色像，色像造作誰。
色像從何出，色像何所趣。
是比丘尼。
聞斯偈已而作是念。
此為是誰。
惱亂于我。
甚為欺詐。
為是人耶。
是非人乎。
入定觀察。
知是魔王。
說偈報言：色像非自作，亦非他所造。
衆緣起而有，緣離則散滅。
譬如殖種子，因地而生長。
陰界諸入等，和合是色像。
因苦故生長，因苦故散壞。
斷除一切愛，滅諸無明闇。
逮得于盡滅，安住無漏法。
以是故當知，波旬堕負處。
爾時波旬。
而作是念。
此比丘尼。
善知我心。
憂愁悔恨。
慚愧還宮。
（二二○）如是我聞，一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時毗阇耶比丘尼。
從王園精舍。
着衣持缽。
入城乞食。
食訖洗缽。
收攝坐具。
至得眼林。
坐一樹下。
住于天住。
爾時魔王。
而作是念。
沙門瞿昙。
在舍衛國祇樹給孤獨園王園精舍。
毗阇耶比丘尼着衣持缽。
入城乞食。
食訖洗缽。
收攝坐具。
至得眼林。
坐一樹下。
住于天住。
我當為其而作擾亂。
作是念已，化為摩納。
往詣其所。
而說偈言： 汝今極盛壯，我年亦複少。
五欲共歡娛，放意而受樂。
何以獨坐此，而不與我俱。
時比丘尼。
聞是偈已，而作是念。
此為是誰。
來惱于我。
甚為欺詐。
為是人耶。
是非人乎。
入定觀察。
知是魔王。
說偈報言：作樂縱歌舞，及馀五欲樂。
盡回用與汝，非我之所宜。
人間一切樂，并及天五欲。
盡回用與汝，都非我所宜。
我斷一切愛，滅諸無明闇。
逮得于盡滅，安住無漏法。
以是故當知，波旬堕負處。
爾時波旬。
而作是念。
此比丘尼。
善知我心。
憂愁悔恨。
慚愧還宮。
（二二一）如是我聞，一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時有一比丘尼。
名曰折羅。
于其晨朝。
着衣持缽。
入城乞食。
食訖洗缽。
收攝坐具。
入得眼林。
在一樹下。
正身端坐。
入于天住。
爾時魔王。
作是念言：沙門瞿昙。
在舍衛國祇樹給孤獨園。
中有一比丘尼。
名曰折羅。
于其晨朝。
着衣持缽。
入城乞食。
食已洗缽。
收攝坐具。
入得眼林中。
在一樹下坐。
入于天住。
我今當往而作擾亂。
爾時魔王。
作是念已，化摩納形。
往至其所。
而語之言：阿利耶。
欲生何處。
比丘尼言：如我今者都無生處。
爾時摩納。
即說偈言： 有生必得樂，生必受五欲。
汝受誰教敕，言不用複生。
折羅比丘尼說偈報言：生者必有死，衆苦所纏縛。
一切苦應斷，是以不求生。
具眼牟尼尊，說斯真谛法。
苦因生于苦，皆應舍離之。
修聖八正道，安隐趣涅槃。
世尊教導我，我樂是教法。
我證知彼法，是故不樂生。
斷除一切愛，滅諸無明闇。
逮得于滅盡，安住無漏法。
以是故當知，波旬堕負處。
爾時波旬。
而作是念。
此比丘尼。
善知我心。
憂愁悔恨。
慚愧還宮。
（二二二）如是我聞，一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時優波折羅比丘尼。
住王園精舍。
于其晨朝。
着衣持缽。
入舍衛城乞食。
乞食已，洗缽洗足。
攝持坐具。
詣得眼林。
在一樹下。
正身端坐。
入于天住。
爾時魔王。
作是念言：今瞿昙沙門。
在舍衛國祇樹給孤獨園王園精舍。
有比丘尼。
名曰優波折羅。
于其晨朝。
着衣持缽。
入舍衛城乞食。
食訖洗足。
收攝坐具。
詣得眼林。
在一樹下。
正身端坐。
入于天住。
我今當往而作壞亂。
作是念已，化作摩納。
即往其所。
問比丘尼言：阿利耶。
欲何處受身。
比丘尼答曰：我都無受身處。
爾時摩納。
即說偈言： 忉利及炎摩，兜率與化樂。
他化自在天，是處極快樂。
汝應願樂彼，受于勝妙事。
優波折羅比丘尼複說偈言： 忉利及炎摩，兜率與化樂。
他化自在天，諸處雖受樂。
不離于我見，必為魔所縛。
世間皆動搖，彼亦歸遷謝。
無有諸凡夫，離魔之境界。
世間皆熾然，世間皆煙出。
離于動搖者，我樂如此處。
斷除一切愛，滅諸無明闇。
逮得于滅盡，安住無漏法。
以是故當知，波旬堕負處。
爾時魔王。
而作此念。
此比丘尼。
善知我心。
憂愁悔恨。
慚愧還宮。
（二二三）如是我聞，一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時王園精舍。
有一比丘尼。
名曰動頭。
于其晨朝。
着衣持缽。
入城乞食。
乞食已，洗缽洗足。
攝持坐具。
詣得眼林。
在一樹下。
正身端坐。
入于天住。
爾時魔王。
作是念言：瞿昙沙門。
在舍衛城祇樹給孤獨園。
有一比丘尼。
名曰動頭。
于其晨朝。
着衣持缽。
入舍衛城乞食。
乞食已，洗缽洗足。
收攝坐具。
入得眼林中。
在一樹下。
正身端坐。
入于天住。
我今欲往而壞亂之。
作是念已，化作摩納。
往詣其所。
語比丘尼言：九十六種道。
汝樂何道。
比丘尼答言：此道我都不樂。
爾時波旬。
即說偈言： 受誰教剃發，自号比丘尼。
不欲樂外道，汝為甚愚癡。
動頭比丘尼複說偈言：此外諸異道，衆為邪見縛。
種種諸見縛，終竟堕魔網。
釋種大世尊，無比之丈夫。
一切種中勝，降魔坐道場。
悉過一切上，諸事皆解脫。
能調盡有邊，彼佛教于我。
是我之世尊，我樂彼教法。
我今知彼已，盡除諸結漏。
斷除一切愛，滅諸無明闇。
逮得于滅盡，安住無漏法。
以是故當知，波旬堕負處。
爾時波旬。
而作是念。
此比丘尼。
善知我心。
憂愁悔恨。
慚愧還宮。
曠野素彌，蘇瞿昙，華蓮石室。
及毗羅，毗阇折羅，憂波折羅。
第十名動頭。
（二二四）如是我聞，一時佛在薩婆國竭阇池岸。
爾時世尊月十五日。
在僧前坐說戒。
當于是夜。
月初出時。
婆耆奢在彼衆中。
作是念言：我今欲以月為喻贊歎于佛。
作是念已，從座而起。
合掌向佛言：世尊，我今欲有所說，唯願善逝垂哀聽許。
佛告婆耆奢。
聽汝所說，尊者婆耆奢。
即說偈言： 猶如盛滿月，無雲處空中。
光明照世界，一切皆樂見。
釋迦牟尼尊，世間大導師。
端嚴甚殊特，名聞悉充滿。
月
色像從何出，色像何所趣。
是比丘尼。
聞斯偈已而作是念。
此為是誰。
惱亂于我。
甚為欺詐。
為是人耶。
是非人乎。
入定觀察。
知是魔王。
說偈報言：色像非自作，亦非他所造。
衆緣起而有，緣離則散滅。
譬如殖種子，因地而生長。
陰界諸入等，和合是色像。
因苦故生長，因苦故散壞。
斷除一切愛，滅諸無明闇。
逮得于盡滅，安住無漏法。
以是故當知，波旬堕負處。
爾時波旬。
而作是念。
此比丘尼。
善知我心。
憂愁悔恨。
慚愧還宮。
（二二○）如是我聞，一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時毗阇耶比丘尼。
從王園精舍。
着衣持缽。
入城乞食。
食訖洗缽。
收攝坐具。
至得眼林。
坐一樹下。
住于天住。
爾時魔王。
而作是念。
沙門瞿昙。
在舍衛國祇樹給孤獨園王園精舍。
毗阇耶比丘尼着衣持缽。
入城乞食。
食訖洗缽。
收攝坐具。
至得眼林。
坐一樹下。
住于天住。
我當為其而作擾亂。
作是念已，化為摩納。
往詣其所。
而說偈言： 汝今極盛壯，我年亦複少。
五欲共歡娛，放意而受樂。
何以獨坐此，而不與我俱。
時比丘尼。
聞是偈已，而作是念。
此為是誰。
來惱于我。
甚為欺詐。
為是人耶。
是非人乎。
入定觀察。
知是魔王。
說偈報言：作樂縱歌舞，及馀五欲樂。
盡回用與汝，非我之所宜。
人間一切樂，并及天五欲。
盡回用與汝，都非我所宜。
我斷一切愛，滅諸無明闇。
逮得于盡滅，安住無漏法。
以是故當知，波旬堕負處。
爾時波旬。
而作是念。
此比丘尼。
善知我心。
憂愁悔恨。
慚愧還宮。
（二二一）如是我聞，一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時有一比丘尼。
名曰折羅。
于其晨朝。
着衣持缽。
入城乞食。
食訖洗缽。
收攝坐具。
入得眼林。
在一樹下。
正身端坐。
入于天住。
爾時魔王。
作是念言：沙門瞿昙。
在舍衛國祇樹給孤獨園。
中有一比丘尼。
名曰折羅。
于其晨朝。
着衣持缽。
入城乞食。
食已洗缽。
收攝坐具。
入得眼林中。
在一樹下坐。
入于天住。
我今當往而作擾亂。
爾時魔王。
作是念已，化摩納形。
往至其所。
而語之言：阿利耶。
欲生何處。
比丘尼言：如我今者都無生處。
爾時摩納。
即說偈言： 有生必得樂，生必受五欲。
汝受誰教敕，言不用複生。
折羅比丘尼說偈報言：生者必有死，衆苦所纏縛。
一切苦應斷，是以不求生。
具眼牟尼尊，說斯真谛法。
苦因生于苦，皆應舍離之。
修聖八正道，安隐趣涅槃。
世尊教導我，我樂是教法。
我證知彼法，是故不樂生。
斷除一切愛，滅諸無明闇。
逮得于滅盡，安住無漏法。
以是故當知，波旬堕負處。
爾時波旬。
而作是念。
此比丘尼。
善知我心。
憂愁悔恨。
慚愧還宮。
（二二二）如是我聞，一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時優波折羅比丘尼。
住王園精舍。
于其晨朝。
着衣持缽。
入舍衛城乞食。
乞食已，洗缽洗足。
攝持坐具。
詣得眼林。
在一樹下。
正身端坐。
入于天住。
爾時魔王。
作是念言：今瞿昙沙門。
在舍衛國祇樹給孤獨園王園精舍。
有比丘尼。
名曰優波折羅。
于其晨朝。
着衣持缽。
入舍衛城乞食。
食訖洗足。
收攝坐具。
詣得眼林。
在一樹下。
正身端坐。
入于天住。
我今當往而作壞亂。
作是念已，化作摩納。
即往其所。
問比丘尼言：阿利耶。
欲何處受身。
比丘尼答曰：我都無受身處。
爾時摩納。
即說偈言： 忉利及炎摩，兜率與化樂。
他化自在天，是處極快樂。
汝應願樂彼，受于勝妙事。
優波折羅比丘尼複說偈言： 忉利及炎摩，兜率與化樂。
他化自在天，諸處雖受樂。
不離于我見，必為魔所縛。
世間皆動搖，彼亦歸遷謝。
無有諸凡夫，離魔之境界。
世間皆熾然，世間皆煙出。
離于動搖者，我樂如此處。
斷除一切愛，滅諸無明闇。
逮得于滅盡，安住無漏法。
以是故當知，波旬堕負處。
爾時魔王。
而作此念。
此比丘尼。
善知我心。
憂愁悔恨。
慚愧還宮。
（二二三）如是我聞，一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時王園精舍。
有一比丘尼。
名曰動頭。
于其晨朝。
着衣持缽。
入城乞食。
乞食已，洗缽洗足。
攝持坐具。
詣得眼林。
在一樹下。
正身端坐。
入于天住。
爾時魔王。
作是念言：瞿昙沙門。
在舍衛城祇樹給孤獨園。
有一比丘尼。
名曰動頭。
于其晨朝。
着衣持缽。
入舍衛城乞食。
乞食已，洗缽洗足。
收攝坐具。
入得眼林中。
在一樹下。
正身端坐。
入于天住。
我今欲往而壞亂之。
作是念已，化作摩納。
往詣其所。
語比丘尼言：九十六種道。
汝樂何道。
比丘尼答言：此道我都不樂。
爾時波旬。
即說偈言： 受誰教剃發，自号比丘尼。
不欲樂外道，汝為甚愚癡。
動頭比丘尼複說偈言：此外諸異道，衆為邪見縛。
種種諸見縛，終竟堕魔網。
釋種大世尊，無比之丈夫。
一切種中勝，降魔坐道場。
悉過一切上，諸事皆解脫。
能調盡有邊，彼佛教于我。
是我之世尊，我樂彼教法。
我今知彼已，盡除諸結漏。
斷除一切愛，滅諸無明闇。
逮得于滅盡，安住無漏法。
以是故當知，波旬堕負處。
爾時波旬。
而作是念。
此比丘尼。
善知我心。
憂愁悔恨。
慚愧還宮。
曠野素彌，蘇瞿昙，華蓮石室。
及毗羅，毗阇折羅，憂波折羅。
第十名動頭。
（二二四）如是我聞，一時佛在薩婆國竭阇池岸。
爾時世尊月十五日。
在僧前坐說戒。
當于是夜。
月初出時。
婆耆奢在彼衆中。
作是念言：我今欲以月為喻贊歎于佛。
作是念已，從座而起。
合掌向佛言：世尊，我今欲有所說，唯願善逝垂哀聽許。
佛告婆耆奢。
聽汝所說，尊者婆耆奢。
即說偈言： 猶如盛滿月，無雲處空中。
光明照世界，一切皆樂見。
釋迦牟尼尊，世間大導師。
端嚴甚殊特，名聞悉充滿。
月