卷九
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歡喜。
我無喜煩惱，天神應當知。
天神複說偈言： 比丘快善哉，而無諸煩惱。
亦無有歡喜，無歡喜善哉。
善哉處閑獨，不樂所不亂。
天神複以偈贊言： 往昔已曾見，婆羅門涅槃。
嫌怖久舍離，能度世間愛。
爾時此天。
說此偈已，歡喜還宮。
（一七○）如是我聞，一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
時有一天。
光色倍常。
來詣佛所。
身光顯照。
遍于祇洹。
赫然大明。
卻坐一面。
而說偈言：端坐百牟鋑，頭上亦火然。
應勤思方便，而斷于欲結。
爾時世尊以偈答曰：端坐百牟鋑，頭上亦火然。
念覺之比丘，應勤思方便。
而斷于邊見，及以吾我見。
天複以偈贊曰：往昔已曾見，婆羅門涅槃。
嫌怖久棄舍，能度世間愛。
爾時此天。
說是偈已，歡喜還宮。
（一七一）如是我聞，一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
時有一天。
光色倍常。
于其夜中。
來詣佛所。
威光普照。
遍于祇洹。
赫然大明。
卻坐一面。
而說偈言： 天女侍左右，毗舍阇充滿。
愚癡黑闇林，雲何得過去。
爾時世尊以偈答曰：正直名為道，無畏名方便。
無聲名快樂，能覆善覺觀。
慚愧為拘靷，念為諸翼從。
智慧為善乘，正見為引導。
男子若女人，能乘是乘者， 必舍棄名色，離欲斷生死。
天複以偈贊曰：往昔已曾見，婆羅門涅槃。
嫌怖久舍離，能度世間愛。
爾時此天。
說此偈已，歡喜還宮。
（一七二）如是我聞，一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
時有一天。
光色倍常。
于其夜中。
來詣佛所。
威光普照。
遍于祇洹。
赫然大明。
卻坐一面。
而說偈言： 九門四輪轉，内盛滿重銅。
深淤泥之中，雲何而得去。
爾時世尊以偈答曰：斷于喜愛結，及以欲貪惡。
拔于愛根本，然後安隐出。
天複以偈贊言：往昔已曾見，婆羅門涅槃。
嫌怖久舍離，能度世間愛。
爾時此天。
說此偈已，歡喜還宮。
（一七三）如是我聞，一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
時有一天。
光色倍常。
于其夜中。
來詣佛所。
威光普照。
遍于祇洹。
赫然大明。
卻坐一面。
而說偈言： 雲何外結發，内亦有結發。
世界俱結發，我今問瞿昙。
雲何令結發，作于不結發。
爾時世尊以偈答曰： 堅持立禁戒，修心及智慧。
勤行于精進，具念名比丘。
速能令結發，作于不結發。
天複以偈贊言： 往昔已曾見，婆羅門涅槃。
嫌怖久棄舍，能度世間愛。
爾時此天。
說此偈已，歡喜還宮。
（一七四）如是我聞，一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
時有一天。
光色倍常。
于其夜中。
來詣佛所。
威光普照。
遍于祇洹。
赫然大明。
卻坐一面。
而說偈言： 出家甚為難，極難難可見。
愚者作沙門，多有諸事難。
怖畏懈怠者，常無歡喜心。
雲何而得行，于彼沙門法。
不能禁其心，數生不歡喜。
想欲得自在，雲何而除滅。
爾時世尊以偈答曰：比丘覆惡覺，譬如龜藏六。
比丘無所依，亦不惱害彼。
比丘入涅槃，都無有譏論。
天複以偈贊言：往昔已曾見，婆羅門涅槃。
嫌怖久棄舍，能度世間愛。
爾時此天。
說此偈已，歡喜還宮。
（一七五）如是我聞，一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
時有一天。
光色倍常。
于其夜中。
來詣佛所。
威光普照。
遍于祇洹。
赫然大明。
卻坐一面。
而說偈言： 睡卧厭頻申，頻申而不樂。
飲食不調适，并心下狹劣。
五事來覆障，不得見賢道。
爾時世尊以偈答曰： 若人睡卧厭，頻申而不樂。
飲食不調适，并其心下劣。
精進舍五事，後必見聖道。
天複以偈贊言： 往昔已曾見，婆羅門涅槃。
嫌怖久棄舍，能度世間愛。
爾時此天。
說此偈已，歡喜還宮。
（一七六）如是我聞，一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
時有一天。
光色倍常。
于其夜中。
來詣佛所。
威光普照。
遍于祇洹。
赫然大明。
卻坐一面。
而說偈言： 池水雲何竭，有何流還返。
世間之苦樂，何處都消盡。
爾時世尊以偈答曰：眼耳與鼻舌，并及于身意。
名色都消盡，如是池枯竭。
盡于諸結業，世間之苦樂。
于斯盡無馀，亦無有還返。
天複以偈贊言： 往昔已曾見，婆羅門涅槃。
嫌怖久棄舍，能度世間愛。
爾時此天。
說此偈已，歡喜還宮。
（一七七）如是我聞，一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
時有一天。
光色倍常。
于其夜中。
來詣佛所。
威光普照。
遍于祇洹。
赫然大明。
卻坐一面。
而說偈言： 牟尼之世雄，猶如伊尼延。
少食不嗜味，寂然處林坐。
我今有少疑，欲問于瞿昙。
苦從誰出要，雲何解脫苦。
苦于何處盡，願為決所疑。
爾時世尊以偈答曰：世間有五欲，意第六顯現。
除斷于喜欲，遠離一切苦。
是名苦出要，亦名苦解脫。
斯處名盡滅，是事汝當知。
天複以偈贊言：往昔已曾見，婆羅門涅槃。
嫌怖久棄舍，能度世間愛。
爾時此天。
說此偈已，歡喜還宮。
（一七八）如是我聞，一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
時有一天。
光色倍常。
于其夜中。
來詣佛所。
威光普照。
遍于祇洹。
赫然大明。
卻坐一面。
而說偈言： 都無所緣攀，又無安足處。
甚深洪流中，誰能不沈沒。
誰有勤精進，能度瀑駛流。
爾時世尊以偈答曰： 淨持于禁戒，修智及禅定。
觀察内身念，難度而得度。
得離于欲結，出過色有使。
盡于歡喜有，如是能履深。
而不為沒溺，能度瀑駛流。
天複以偈贊言：往昔已曾見，婆羅門涅槃。
嫌怖久棄舍，能度世間愛。
爾時此天。
說此偈已，歡喜還宮。
（一七九）如是我聞，一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
時有一天。
光色倍常。
赫然大明。
遍于祇洹。
來詣佛所。
頂禮足已，在
我無喜煩惱，天神應當知。
天神複說偈言： 比丘快善哉，而無諸煩惱。
亦無有歡喜，無歡喜善哉。
善哉處閑獨，不樂所不亂。
天神複以偈贊言： 往昔已曾見，婆羅門涅槃。
嫌怖久舍離，能度世間愛。
爾時此天。
說此偈已，歡喜還宮。
（一七○）如是我聞，一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
時有一天。
光色倍常。
來詣佛所。
身光顯照。
遍于祇洹。
赫然大明。
卻坐一面。
而說偈言：端坐百牟鋑，頭上亦火然。
應勤思方便，而斷于欲結。
爾時世尊以偈答曰：端坐百牟鋑，頭上亦火然。
念覺之比丘，應勤思方便。
而斷于邊見，及以吾我見。
天複以偈贊曰：往昔已曾見，婆羅門涅槃。
嫌怖久棄舍，能度世間愛。
爾時此天。
說是偈已，歡喜還宮。
（一七一）如是我聞，一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
時有一天。
光色倍常。
于其夜中。
來詣佛所。
威光普照。
遍于祇洹。
赫然大明。
卻坐一面。
而說偈言： 天女侍左右，毗舍阇充滿。
愚癡黑闇林，雲何得過去。
爾時世尊以偈答曰：正直名為道，無畏名方便。
無聲名快樂，能覆善覺觀。
慚愧為拘靷，念為諸翼從。
智慧為善乘，正見為引導。
男子若女人，能乘是乘者， 必舍棄名色，離欲斷生死。
天複以偈贊曰：往昔已曾見，婆羅門涅槃。
嫌怖久舍離，能度世間愛。
爾時此天。
說此偈已，歡喜還宮。
（一七二）如是我聞，一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
時有一天。
光色倍常。
于其夜中。
來詣佛所。
威光普照。
遍于祇洹。
赫然大明。
卻坐一面。
而說偈言： 九門四輪轉，内盛滿重銅。
深淤泥之中，雲何而得去。
爾時世尊以偈答曰：斷于喜愛結，及以欲貪惡。
拔于愛根本，然後安隐出。
天複以偈贊言：往昔已曾見，婆羅門涅槃。
嫌怖久舍離，能度世間愛。
爾時此天。
說此偈已，歡喜還宮。
（一七三）如是我聞，一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
時有一天。
光色倍常。
于其夜中。
來詣佛所。
威光普照。
遍于祇洹。
赫然大明。
卻坐一面。
而說偈言： 雲何外結發，内亦有結發。
世界俱結發，我今問瞿昙。
雲何令結發，作于不結發。
爾時世尊以偈答曰： 堅持立禁戒，修心及智慧。
勤行于精進，具念名比丘。
速能令結發，作于不結發。
天複以偈贊言： 往昔已曾見，婆羅門涅槃。
嫌怖久棄舍，能度世間愛。
爾時此天。
說此偈已，歡喜還宮。
（一七四）如是我聞，一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
時有一天。
光色倍常。
于其夜中。
來詣佛所。
威光普照。
遍于祇洹。
赫然大明。
卻坐一面。
而說偈言： 出家甚為難，極難難可見。
愚者作沙門，多有諸事難。
怖畏懈怠者，常無歡喜心。
雲何而得行，于彼沙門法。
不能禁其心，數生不歡喜。
想欲得自在，雲何而除滅。
爾時世尊以偈答曰：比丘覆惡覺，譬如龜藏六。
比丘無所依，亦不惱害彼。
比丘入涅槃，都無有譏論。
天複以偈贊言：往昔已曾見，婆羅門涅槃。
嫌怖久棄舍，能度世間愛。
爾時此天。
說此偈已，歡喜還宮。
（一七五）如是我聞，一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
時有一天。
光色倍常。
于其夜中。
來詣佛所。
威光普照。
遍于祇洹。
赫然大明。
卻坐一面。
而說偈言： 睡卧厭頻申，頻申而不樂。
飲食不調适，并心下狹劣。
五事來覆障，不得見賢道。
爾時世尊以偈答曰： 若人睡卧厭，頻申而不樂。
飲食不調适，并其心下劣。
精進舍五事，後必見聖道。
天複以偈贊言： 往昔已曾見，婆羅門涅槃。
嫌怖久棄舍，能度世間愛。
爾時此天。
說此偈已，歡喜還宮。
（一七六）如是我聞，一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
時有一天。
光色倍常。
于其夜中。
來詣佛所。
威光普照。
遍于祇洹。
赫然大明。
卻坐一面。
而說偈言： 池水雲何竭，有何流還返。
世間之苦樂，何處都消盡。
爾時世尊以偈答曰：眼耳與鼻舌，并及于身意。
名色都消盡，如是池枯竭。
盡于諸結業，世間之苦樂。
于斯盡無馀，亦無有還返。
天複以偈贊言： 往昔已曾見，婆羅門涅槃。
嫌怖久棄舍，能度世間愛。
爾時此天。
說此偈已，歡喜還宮。
（一七七）如是我聞，一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
時有一天。
光色倍常。
于其夜中。
來詣佛所。
威光普照。
遍于祇洹。
赫然大明。
卻坐一面。
而說偈言： 牟尼之世雄，猶如伊尼延。
少食不嗜味，寂然處林坐。
我今有少疑，欲問于瞿昙。
苦從誰出要，雲何解脫苦。
苦于何處盡，願為決所疑。
爾時世尊以偈答曰：世間有五欲，意第六顯現。
除斷于喜欲，遠離一切苦。
是名苦出要，亦名苦解脫。
斯處名盡滅，是事汝當知。
天複以偈贊言：往昔已曾見，婆羅門涅槃。
嫌怖久棄舍，能度世間愛。
爾時此天。
說此偈已，歡喜還宮。
（一七八）如是我聞，一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
時有一天。
光色倍常。
于其夜中。
來詣佛所。
威光普照。
遍于祇洹。
赫然大明。
卻坐一面。
而說偈言： 都無所緣攀，又無安足處。
甚深洪流中，誰能不沈沒。
誰有勤精進，能度瀑駛流。
爾時世尊以偈答曰： 淨持于禁戒，修智及禅定。
觀察内身念，難度而得度。
得離于欲結，出過色有使。
盡于歡喜有，如是能履深。
而不為沒溺，能度瀑駛流。
天複以偈贊言：往昔已曾見，婆羅門涅槃。
嫌怖久棄舍，能度世間愛。
爾時此天。
說此偈已，歡喜還宮。
（一七九）如是我聞，一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
時有一天。
光色倍常。
赫然大明。
遍于祇洹。
來詣佛所。
頂禮足已，在
