卷三
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△初誦第三
（四三）如是我聞，一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時世尊告諸比丘，昔阿修羅。
集諸四兵象馬車步。
悉皆嚴備鬥戰之具。
欲詣忉利天宮。
與諸天共鬥。
爾時帝釋。
聞阿修羅莊嚴四兵。
即告須毗羅天子。
我聞阿脩羅莊嚴四兵。
汝亦莊嚴四兵。
往與共鬥。
須毗羅白言：此事最善。
作是語已，縱逸着樂。
不憶此事。
帝釋聞阿脩羅已來出城。
複召須毗羅言：阿脩羅今已出城。
汝可莊嚴四兵往彼共鬥。
須毗羅白言：憍屍迦。
此是善事。
須毗羅。
仍爾着樂。
不修戰備。
阿脩羅莊嚴四兵。
已至須彌山上。
漸欲近來。
帝釋複言：我聞阿修羅漸來逼近。
汝将四兵。
可往擊之。
須毗羅即說偈言： 若有清閑無事處，唯願與我如此處。
帝釋即說偈答言：若有如此閑樂處，汝當将我共至彼。
須毗羅複說偈言： 我今懈怠不欲起，雖具聞知不莊嚴。
天女五欲光四塞，唯願帝釋與此願。
帝釋以偈答言：若有如此懈堕處，百千天女而圍繞。
五欲自恣受快樂，汝若往彼與我俱。
須毗羅複說偈言：天王若無事役處，與我無苦受斯樂。
帝釋以偈答言： 汝須毗羅有如是，我當與汝同是樂。
頗曾見聞無事業，而得生活受樂者，汝今若有如是處，可疾速往可随汝。
汝當畏事好閑處，應當速疾向涅槃。
聞是語已，須毗羅即集四兵。
出與阿脩羅戰。
時諸天得勝。
阿脩羅退壞。
阿脩羅已種種莊嚴而來還宮。
佛告諸比丘，釋提桓因處天王位。
得大自在。
猶自精勤。
贊歎精進。
況複汝等。
信心出家。
被服法衣。
而當不勤精進。
贊歎精進。
若能精進。
贊歎精進。
如是為應出家之法。
佛說是已，諸比丘，聞佛所說，歡喜奉行。
（四四）如是我聞，一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時世尊告諸比丘，往昔之時，遠于聚落阿練若處。
多有諸仙。
在中而住。
離仙處不遠。
有天阿脩羅。
而共戰鬥。
爾時毗摩質多羅阿脩羅王。
着五種容飾。
首戴天冠。
捉摩尼拂。
上戴華蓋。
帶于寶劍。
衆寶革屣。
到仙人住處。
行不由門。
從壁而入。
亦複不與諸仙言語共相問訊。
還從壁出。
爾時有一仙人。
而作是語。
毗摩質多羅等。
無恭敬心。
不與諸仙問訊共語。
從壁而出。
複有一仙。
而作是言：阿脩羅等。
若當恭敬問訊諸仙。
應勝諸天今必不如。
有一仙問言：此為是誰。
有一仙言：此是毗摩質多阿脩羅王。
仙人複言：阿脩羅法。
知見微淺。
無有法教。
無尊敬心，猶如農夫。
諸天必勝。
阿脩羅負。
爾時帝釋。
後到仙邊。
即舍天王五種容飾。
從門而入。
慰勞諸仙。
遍往觀察。
語諸仙言：盡各安隐無諸惱耶。
問訊已訖。
從門而出。
複有一仙問言：此為是誰。
安慰問訊。
周遍察行。
然後乃出。
甚有法教。
容儀端正。
一仙答言：此是帝釋有一仙言：諸天極能敬順。
為行調适諸天必勝。
阿脩羅負。
毗摩質多羅。
聞諸仙贊歎諸天。
毀呰阿脩羅。
甚大瞋恚。
諸仙聞已，往詣阿脩羅所語言：我等聞爾甚大瞋忿。
即說偈言： 我等故自來，欲乞索所願。
施我等無畏，莫複生瞋忿。
我等若有過，願教責數我。
毗摩質多以偈答言： 不施汝無畏，汝等侵毀我。
卑遜求帝釋，于我生毀呰。
汝等求無畏，我當與汝畏。
爾時諸仙以偈答言： 如人自造作，自獲于果報。
行善自獲善，行惡惡自報。
譬如下種子，随種得果報。
汝今種苦子，後必還自受。
我今乞無畏，逆與我怖畏。
從今日已往，使汝畏無盡。
諸仙面與阿脩羅語已，即乘虛去。
毗摩質多羅。
即于其夜。
夢與帝釋交兵共戰。
生大驚怕，第二亦爾，第三夢時。
帝釋軍衆。
果來求戰。
時毗摩質多。
即共交兵。
阿脩羅敗。
帝釋逐進。
至阿脩羅宮。
爾時帝釋。
種種戰诤。
既得勝已，詣諸仙所。
諸仙在東。
帝釋在西相對而坐。
時有東風仙人向帝釋即說偈言： 我身久出家，腋下有臭氣。
風吹向汝去，移避就南坐。
如此諸臭氣，諸天所不喜。
爾時帝釋以偈答言： 集聚種種華，以為首上鬘。
香氣若幹種，能不生厭離。
諸仙人出家，氣如諸華鬘。
我今頂戴受，不以為厭患。
佛告諸比丘，帝釋居天王位。
長夜恭敬諸出家者，汝諸比丘，以信出家。
亦應當作如是欽敬。
佛說是已，諸比丘，聞佛所說，歡喜奉行。
（四五）如是我聞，一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時釋提桓因。
顔色殊妙。
過于人天。
于其中夜。
來至佛所。
稽首佛足。
在一面坐。
時祇洹中。
晃然大明。
逾于晝日爾時釋提桓因。
即說偈言： 除滅何事安隐眠，滅除何物無憂愁。
滅何一法瞿昙贊，唯願為我法衆疑。
爾時世尊說偈答言：滅除瞋恚安隐眠，滅除瞋恚無憂愁。
去除瞋恚棘毒根，汝今帝釋應當知。
如是瞋恚壞美善，除滅上事聽所贊。
釋提桓因。
聞佛所說，繞佛三匝。
歡喜奉行。
（四六）如是我聞，一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時佛告諸比丘，月八日。
四天王遣使者案行天下。
伺察世間。
有慈孝父母。
敬順尊長。
奉事沙門婆羅門。
修于善法。
及行惡者，是故宜應修行善法。
滅除衆惡。
撿情守戒。
至十四日。
四天王。
複遣太子案行天下。
至十五日。
四天王自案行伺察。
亦複如是，時四天王。
既伺察已，往帝釋善法堂上。
啟白帝釋并語。
諸天世間人中。
多有不孝父母。
不敬沙門婆羅門者，不奉事師及家尊長。
乃至無有多持戒者，爾時帝釋。
及諸天衆。
聞斯語已，慘然不樂。
諸天鹹作是言：損諸天衆。
益阿脩羅。
若世間中。
有人常能孝順父母。
供養沙門婆羅門。
乃至多能持戒。
四天王上啟帝釋。
時諸天等。
極大歡喜。
鹹作是言：世間人中。
修行善事。
極為賢善。
作所應作。
增益諸天。
損阿脩羅。
帝釋歡喜。
即說偈言： 月八十四日，及以十五日。
并及神足月，受持清淨戒。
是人得生天，功德如我身。
佛告諸比丘，帝釋所說，不名善說。
所以者何。
若漏盡阿羅漢。
所作已辦。
應作是偈。
月八十四日，及以十五日。
并及神足月，受持清淨戒。
斯人獲勝利，功德如我身。
佛與羅漢。
應說斯偈。
名稱實說。
名為善說。
佛說是已，諸比丘，聞佛所說，歡喜奉行。
（四七）如是我聞，一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時佛告諸比丘，往昔之時，質多阿
爾時世尊告諸比丘，昔阿修羅。
集諸四兵象馬車步。
悉皆嚴備鬥戰之具。
欲詣忉利天宮。
與諸天共鬥。
爾時帝釋。
聞阿修羅莊嚴四兵。
即告須毗羅天子。
我聞阿脩羅莊嚴四兵。
汝亦莊嚴四兵。
往與共鬥。
須毗羅白言：此事最善。
作是語已，縱逸着樂。
不憶此事。
帝釋聞阿脩羅已來出城。
複召須毗羅言：阿脩羅今已出城。
汝可莊嚴四兵往彼共鬥。
須毗羅白言：憍屍迦。
此是善事。
須毗羅。
仍爾着樂。
不修戰備。
阿脩羅莊嚴四兵。
已至須彌山上。
漸欲近來。
帝釋複言：我聞阿修羅漸來逼近。
汝将四兵。
可往擊之。
須毗羅即說偈言： 若有清閑無事處，唯願與我如此處。
帝釋即說偈答言：若有如此閑樂處，汝當将我共至彼。
須毗羅複說偈言： 我今懈怠不欲起，雖具聞知不莊嚴。
天女五欲光四塞，唯願帝釋與此願。
帝釋以偈答言：若有如此懈堕處，百千天女而圍繞。
五欲自恣受快樂，汝若往彼與我俱。
須毗羅複說偈言：天王若無事役處，與我無苦受斯樂。
帝釋以偈答言： 汝須毗羅有如是，我當與汝同是樂。
頗曾見聞無事業，而得生活受樂者，汝今若有如是處，可疾速往可随汝。
汝當畏事好閑處，應當速疾向涅槃。
聞是語已，須毗羅即集四兵。
出與阿脩羅戰。
時諸天得勝。
阿脩羅退壞。
阿脩羅已種種莊嚴而來還宮。
佛告諸比丘，釋提桓因處天王位。
得大自在。
猶自精勤。
贊歎精進。
況複汝等。
信心出家。
被服法衣。
而當不勤精進。
贊歎精進。
若能精進。
贊歎精進。
如是為應出家之法。
佛說是已，諸比丘，聞佛所說，歡喜奉行。
（四四）如是我聞，一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時世尊告諸比丘，往昔之時，遠于聚落阿練若處。
多有諸仙。
在中而住。
離仙處不遠。
有天阿脩羅。
而共戰鬥。
爾時毗摩質多羅阿脩羅王。
着五種容飾。
首戴天冠。
捉摩尼拂。
上戴華蓋。
帶于寶劍。
衆寶革屣。
到仙人住處。
行不由門。
從壁而入。
亦複不與諸仙言語共相問訊。
還從壁出。
爾時有一仙人。
而作是語。
毗摩質多羅等。
無恭敬心。
不與諸仙問訊共語。
從壁而出。
複有一仙。
而作是言：阿脩羅等。
若當恭敬問訊諸仙。
應勝諸天今必不如。
有一仙問言：此為是誰。
有一仙言：此是毗摩質多阿脩羅王。
仙人複言：阿脩羅法。
知見微淺。
無有法教。
無尊敬心，猶如農夫。
諸天必勝。
阿脩羅負。
爾時帝釋。
後到仙邊。
即舍天王五種容飾。
從門而入。
慰勞諸仙。
遍往觀察。
語諸仙言：盡各安隐無諸惱耶。
問訊已訖。
從門而出。
複有一仙問言：此為是誰。
安慰問訊。
周遍察行。
然後乃出。
甚有法教。
容儀端正。
一仙答言：此是帝釋有一仙言：諸天極能敬順。
為行調适諸天必勝。
阿脩羅負。
毗摩質多羅。
聞諸仙贊歎諸天。
毀呰阿脩羅。
甚大瞋恚。
諸仙聞已，往詣阿脩羅所語言：我等聞爾甚大瞋忿。
即說偈言： 我等故自來，欲乞索所願。
施我等無畏，莫複生瞋忿。
我等若有過，願教責數我。
毗摩質多以偈答言： 不施汝無畏，汝等侵毀我。
卑遜求帝釋，于我生毀呰。
汝等求無畏，我當與汝畏。
爾時諸仙以偈答言： 如人自造作，自獲于果報。
行善自獲善，行惡惡自報。
譬如下種子，随種得果報。
汝今種苦子，後必還自受。
我今乞無畏，逆與我怖畏。
從今日已往，使汝畏無盡。
諸仙面與阿脩羅語已，即乘虛去。
毗摩質多羅。
即于其夜。
夢與帝釋交兵共戰。
生大驚怕，第二亦爾，第三夢時。
帝釋軍衆。
果來求戰。
時毗摩質多。
即共交兵。
阿脩羅敗。
帝釋逐進。
至阿脩羅宮。
爾時帝釋。
種種戰诤。
既得勝已，詣諸仙所。
諸仙在東。
帝釋在西相對而坐。
時有東風仙人向帝釋即說偈言： 我身久出家，腋下有臭氣。
風吹向汝去，移避就南坐。
如此諸臭氣，諸天所不喜。
爾時帝釋以偈答言： 集聚種種華，以為首上鬘。
香氣若幹種，能不生厭離。
諸仙人出家，氣如諸華鬘。
我今頂戴受，不以為厭患。
佛告諸比丘，帝釋居天王位。
長夜恭敬諸出家者，汝諸比丘，以信出家。
亦應當作如是欽敬。
佛說是已，諸比丘，聞佛所說，歡喜奉行。
（四五）如是我聞，一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時釋提桓因。
顔色殊妙。
過于人天。
于其中夜。
來至佛所。
稽首佛足。
在一面坐。
時祇洹中。
晃然大明。
逾于晝日爾時釋提桓因。
即說偈言： 除滅何事安隐眠，滅除何物無憂愁。
滅何一法瞿昙贊，唯願為我法衆疑。
爾時世尊說偈答言：滅除瞋恚安隐眠，滅除瞋恚無憂愁。
去除瞋恚棘毒根，汝今帝釋應當知。
如是瞋恚壞美善，除滅上事聽所贊。
釋提桓因。
聞佛所說，繞佛三匝。
歡喜奉行。
（四六）如是我聞，一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時佛告諸比丘，月八日。
四天王遣使者案行天下。
伺察世間。
有慈孝父母。
敬順尊長。
奉事沙門婆羅門。
修于善法。
及行惡者，是故宜應修行善法。
滅除衆惡。
撿情守戒。
至十四日。
四天王。
複遣太子案行天下。
至十五日。
四天王自案行伺察。
亦複如是，時四天王。
既伺察已，往帝釋善法堂上。
啟白帝釋并語。
諸天世間人中。
多有不孝父母。
不敬沙門婆羅門者，不奉事師及家尊長。
乃至無有多持戒者，爾時帝釋。
及諸天衆。
聞斯語已，慘然不樂。
諸天鹹作是言：損諸天衆。
益阿脩羅。
若世間中。
有人常能孝順父母。
供養沙門婆羅門。
乃至多能持戒。
四天王上啟帝釋。
時諸天等。
極大歡喜。
鹹作是言：世間人中。
修行善事。
極為賢善。
作所應作。
增益諸天。
損阿脩羅。
帝釋歡喜。
即說偈言： 月八十四日，及以十五日。
并及神足月，受持清淨戒。
是人得生天，功德如我身。
佛告諸比丘，帝釋所說，不名善說。
所以者何。
若漏盡阿羅漢。
所作已辦。
應作是偈。
月八十四日，及以十五日。
并及神足月，受持清淨戒。
斯人獲勝利，功德如我身。
佛與羅漢。
應說斯偈。
名稱實說。
名為善說。
佛說是已，諸比丘，聞佛所說，歡喜奉行。
（四七）如是我聞，一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時佛告諸比丘，往昔之時，質多阿