卷二
關燈
小
中
大
事務，而作于睡眠。
安寝不[W171]寤，如似醉人眠。
人無财業者，乃可自恣睡。
大有諸财業，歡樂快睡眠。
爾時世尊知魔來堯亂。
而說偈言：我非無作睡，亦非醉而眠。
我無世财故，是以今睡眠。
我多得法财，是以安睡眠。
我于睡眠中，乃至出入息。
皆能有利益，未嘗有損減。
寤則無疑慮，睡眠無所畏。
譬如有毒箭，人射中其心。
數數受苦痛，猶尚能得睡。
我毒箭已拔，何故而不睡。
魔聞是偈作是念。
沙門瞿昙已知我心。
心懷憂惱。
于即還宮。
（三○）如是我聞，一時佛在王舍城毗婆波世山七葉窟中。
爾時有一比丘。
名曰求慎。
獨住仙山黑石窟中。
處于閑靜。
勤行精進。
以不放逸。
斷于我見。
得時解脫。
自身作證。
複還退失，第二第三。
乃至第六。
亦還退失。
比丘念言：我今獨處。
修行精進。
六返退失。
若更退失。
以刀自割。
魔王波旬知佛在王舍城毗婆波世山七葉窟中。
瞿昙弟子名曰求慎。
亦在王舍城獨住仙山黑石窟中。
勤行精進。
心不放逸。
得時解脫。
自身作證。
得已退失。
如是六返。
爾時魔王而作是念。
求慎比丘若第七得。
必自傷害。
出魔境界。
作是念已，捉琉瑙琴。
往到佛所。
扣琴作偈。
大智大精進，有大神通達。
于法得自在，威光極熾盛。
汝聲聞弟子，今将欲自害。
人中最上者，汝今應遮斷。
雲何樂汝法，何故學他死。
爾時魔王說是偈已，佛告魔言：波旬。
汝今乃是諸放逸者之大親友。
汝今所說自為說耳。
乃不為彼比丘說也。
爾時世尊，複說偈言：若人不怯弱，堅修行精進。
恒樂于禅定，晝夜修衆善。
乾竭愛欲使，壞汝魔軍衆。
今舍後邊身，永入于涅槃。
爾時魔王憂悲苦惱。
失琉璃琴。
愁毒悔恨。
還本宮殿。
佛告諸比丘，當共汝等詣仙人山求慎比丘所。
佛将諸比丘詣求慎所。
見求慎屍東猶如煙聚。
佛告諸比丘，汝等見此煙聚已不。
諸比丘言：已見世尊，屍南西北亦如是聚。
佛告比丘。
此是波旬隐形繞求慎所。
覓其心識。
佛告比丘。
求慎比丘以入涅槃。
無有神識。
無所至方。
爾時魔三化形靡納。
而說偈言： 上下及四方，推求求慎識。
莫知所至方，神識竟何趣。
爾時世尊告波旬言：如此健夫。
破汝軍衆。
以入涅槃。
佛說是已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
（三一）如是我聞，一時佛在優樓比螺聚落尼連禅河菩提樹下。
成佛未久。
爾時魔王而作是念。
佛在優樓比螺聚落尼連禅河菩提樹下。
成佛未久。
我當詣彼伺求其便。
作是念已，往詣佛所。
而說偈言： 汝獨處閑靜，閉默常寂然。
光顔顯神體，諸根悉悅豫。
譬如失财者，後還獲于财。
汝今玩禅寂，歡喜亦如是， 既能遺國榮，亦不悕名利。
何不與諸人，而共為親友。
爾時世尊以偈答言：我久獲禅定，其心常寂然。
破壞汝欲軍，得于無上财。
我根恒恬豫，心中得寂滅。
以壞汝欲軍，修道情歡喜。
獨一離愦鬧，安用親友為。
爾時魔王複說偈言：汝已獲正道，安隐向涅槃。
既以得妙法，宜常戢在懷。
誠應獨了知，何以教衆人。
爾時世尊複說偈言：人不屬魔者，谘吾彼岸法。
我為正分别，谛實得盡滅。
止心不放逸，魔不得其便。
爾時魔王複說偈言：譬如白石山，其色類脂膏。
群鳥不别知，飛來而噏食。
既不得其味，嘴傷而虛還。
我今亦如是，徒來無所為。
爾時魔王。
說是偈已，憂愁苦惱。
極生悔恨。
向一空處。
蹲踞獨坐。
以箭畫地。
思作方計。
時魔三女。
一名極愛。
二名悅彼。
三名适意。
時魔三女往至魔邊。
向父說偈。
父今名丈夫，何以懷憂愁。
我當以欲罥，罥彼如捕鳥。
将來至父所，使父得自在。
爾時魔王說偈答言： 彼人善斷欲，不可以欲牽。
已過魔境界，是故我懷憂。
彼魔三女化其形容。
極為端嚴。
往至佛所。
即禮佛足。
在一面立。
三女同聲。
俱白佛言：我故來供養與佛策使。
爾時世尊無上斷愛。
了不顧視，第二第三。
亦作是語。
佛不觀察。
時魔三女退在一處。
自共議論。
男子之法。
所好各異。
或愛小者，或愛中者，或愛大者，即時一女。
化作六百女人。
或作小女。
或作童女。
或作未嫁女。
或作已嫁女。
或作已産女。
或作未産女。
化作如是衆多女已，俱往佛所。
白佛言：世尊，我等今來供養世尊，為其策使。
給侍手足。
佛不觀察，第二第三。
亦如是說。
都不顧視。
時魔女等複退一處。
更共語言：此必得無上斷愛欲解脫故。
若不爾者應見我等狂亂吐血。
或能心裂。
我等當往其所。
以偈問難。
魔女極愛以偈問曰： 端拱樹下坐，閑靜獨思惟。
為失于财寶，為欲求大财。
城邑聚落中，都無愛着心。
何不與衆人，而共作親友。
爾時世尊說偈答言：我以得大财，心中得寂滅。
我壞愛欲軍，妙色都不着。
獨處而坐禅，最受第一樂。
以是因緣故，都不求親友。
魔女适意複說偈言：比丘住何處，能度五駛流。
六駛流亦過，入何禅定中。
得
安寝不[W171]寤，如似醉人眠。
人無财業者，乃可自恣睡。
大有諸财業，歡樂快睡眠。
爾時世尊知魔來堯亂。
而說偈言：我非無作睡，亦非醉而眠。
我無世财故，是以今睡眠。
我多得法财，是以安睡眠。
我于睡眠中，乃至出入息。
皆能有利益，未嘗有損減。
寤則無疑慮，睡眠無所畏。
譬如有毒箭，人射中其心。
數數受苦痛，猶尚能得睡。
我毒箭已拔，何故而不睡。
魔聞是偈作是念。
沙門瞿昙已知我心。
心懷憂惱。
于即還宮。
（三○）如是我聞，一時佛在王舍城毗婆波世山七葉窟中。
爾時有一比丘。
名曰求慎。
獨住仙山黑石窟中。
處于閑靜。
勤行精進。
以不放逸。
斷于我見。
得時解脫。
自身作證。
複還退失，第二第三。
乃至第六。
亦還退失。
比丘念言：我今獨處。
修行精進。
六返退失。
若更退失。
以刀自割。
魔王波旬知佛在王舍城毗婆波世山七葉窟中。
瞿昙弟子名曰求慎。
亦在王舍城獨住仙山黑石窟中。
勤行精進。
心不放逸。
得時解脫。
自身作證。
得已退失。
如是六返。
爾時魔王而作是念。
求慎比丘若第七得。
必自傷害。
出魔境界。
作是念已，捉琉瑙琴。
往到佛所。
扣琴作偈。
大智大精進，有大神通達。
于法得自在，威光極熾盛。
汝聲聞弟子，今将欲自害。
人中最上者，汝今應遮斷。
雲何樂汝法，何故學他死。
爾時魔王說是偈已，佛告魔言：波旬。
汝今乃是諸放逸者之大親友。
汝今所說自為說耳。
乃不為彼比丘說也。
爾時世尊，複說偈言：若人不怯弱，堅修行精進。
恒樂于禅定，晝夜修衆善。
乾竭愛欲使，壞汝魔軍衆。
今舍後邊身，永入于涅槃。
爾時魔王憂悲苦惱。
失琉璃琴。
愁毒悔恨。
還本宮殿。
佛告諸比丘，當共汝等詣仙人山求慎比丘所。
佛将諸比丘詣求慎所。
見求慎屍東猶如煙聚。
佛告諸比丘，汝等見此煙聚已不。
諸比丘言：已見世尊，屍南西北亦如是聚。
佛告比丘。
此是波旬隐形繞求慎所。
覓其心識。
佛告比丘。
求慎比丘以入涅槃。
無有神識。
無所至方。
爾時魔三化形靡納。
而說偈言： 上下及四方，推求求慎識。
莫知所至方，神識竟何趣。
爾時世尊告波旬言：如此健夫。
破汝軍衆。
以入涅槃。
佛說是已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
（三一）如是我聞，一時佛在優樓比螺聚落尼連禅河菩提樹下。
成佛未久。
爾時魔王而作是念。
佛在優樓比螺聚落尼連禅河菩提樹下。
成佛未久。
我當詣彼伺求其便。
作是念已，往詣佛所。
而說偈言： 汝獨處閑靜，閉默常寂然。
光顔顯神體，諸根悉悅豫。
譬如失财者，後還獲于财。
汝今玩禅寂，歡喜亦如是， 既能遺國榮，亦不悕名利。
何不與諸人，而共為親友。
爾時世尊以偈答言：我久獲禅定，其心常寂然。
破壞汝欲軍，得于無上财。
我根恒恬豫，心中得寂滅。
以壞汝欲軍，修道情歡喜。
獨一離愦鬧，安用親友為。
爾時魔王複說偈言：汝已獲正道，安隐向涅槃。
既以得妙法，宜常戢在懷。
誠應獨了知，何以教衆人。
爾時世尊複說偈言：人不屬魔者，谘吾彼岸法。
我為正分别，谛實得盡滅。
止心不放逸，魔不得其便。
爾時魔王複說偈言：譬如白石山，其色類脂膏。
群鳥不别知，飛來而噏食。
既不得其味，嘴傷而虛還。
我今亦如是，徒來無所為。
爾時魔王。
說是偈已，憂愁苦惱。
極生悔恨。
向一空處。
蹲踞獨坐。
以箭畫地。
思作方計。
時魔三女。
一名極愛。
二名悅彼。
三名适意。
時魔三女往至魔邊。
向父說偈。
父今名丈夫，何以懷憂愁。
我當以欲罥，罥彼如捕鳥。
将來至父所，使父得自在。
爾時魔王說偈答言： 彼人善斷欲，不可以欲牽。
已過魔境界，是故我懷憂。
彼魔三女化其形容。
極為端嚴。
往至佛所。
即禮佛足。
在一面立。
三女同聲。
俱白佛言：我故來供養與佛策使。
爾時世尊無上斷愛。
了不顧視，第二第三。
亦作是語。
佛不觀察。
時魔三女退在一處。
自共議論。
男子之法。
所好各異。
或愛小者，或愛中者，或愛大者，即時一女。
化作六百女人。
或作小女。
或作童女。
或作未嫁女。
或作已嫁女。
或作已産女。
或作未産女。
化作如是衆多女已，俱往佛所。
白佛言：世尊，我等今來供養世尊，為其策使。
給侍手足。
佛不觀察，第二第三。
亦如是說。
都不顧視。
時魔女等複退一處。
更共語言：此必得無上斷愛欲解脫故。
若不爾者應見我等狂亂吐血。
或能心裂。
我等當往其所。
以偈問難。
魔女極愛以偈問曰： 端拱樹下坐，閑靜獨思惟。
為失于财寶，為欲求大财。
城邑聚落中，都無愛着心。
何不與衆人，而共作親友。
爾時世尊說偈答言：我以得大财，心中得寂滅。
我壞愛欲軍，妙色都不着。
獨處而坐禅，最受第一樂。
以是因緣故，都不求親友。
魔女适意複說偈言：比丘住何處，能度五駛流。
六駛流亦過，入何禅定中。
得
