卷七
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中一切有情。
各各皆具大轉輪王所有福蘊。
以此之數較計。
如是有情福蘊。
與一帝釋福蘊相等。
又若十方。
彼一一方各有阿僧祇克伽沙數等世界。
一一世界有情皆具帝釋福蘊。
是諸帝釋。
總而聚之為一帝釋。
即以如是之數。
盡虛空遍法界一切世界有情。
皆具如上帝釋福蘊。
以此之數較計。
如是有情福蘊。
與一大梵天王福蘊相等。
又若十方。
彼一一方各有阿僧祇克伽沙數等世界。
彼彼世界有情。
皆具大梵天王福蘊。
是諸大梵天王，總而聚之為一大梵天王，即以如是之數。
盡虛空遍法界一切世界有情。
皆具如上大梵天王福蘊。
以此之數較計。
如是有情福蘊。
即同聲聞緣覺菩薩所證。
大地大光明雲授法灌頂。
得十自在所有功德。
善男子，即以是事。
所有一切有情。
於十方無邊際世界盡虛空界。
積集三世所有福蘊。
以彼三世福蘊。
盡虛空界一切世界極微塵量。
百倍倍之即成如來一一毛孔。
而彼一一毛孔之中所入福蘊。
以十阿僧祇百千倍數倍之。
即成如來八十種好。
而彼一一随形好中所入一切福蘊。
以十不可說倍數倍之。
即成如來三十種相。
而彼一一所成之相。
以十不可說倍數倍之。
即成如來眉間圓滿無垢月輪勝馀千光殊妙最上白毫之相。
即如是相。
以十不可說不可說千俱胝倍數倍之。
即成如來一切世間高顯不可睹見烏瑟膩沙莊嚴頂相。
即如是相。
以十不可說不可說俱胝那庾多百千倍數倍之。
即成如來六十千種一切所緣無邊音聲。
流出殊妙無所發悟。
普令有情生大歡喜。
開示一切世界清淨語言佛大辯才。
善男子，此說是為諸佛世尊百福之相。
如來以是無盡福智勝行普遍莊嚴。
廣為一切有情長養濟命。
善男子，正使十方盡虛空遍法界。
一切世界中所有有情。
滿一劫中悉住第十法雲地菩薩之位具諸勝相。
謂身語意所莊嚴。
具諸陀羅尼及十自在。
是等菩薩。
以閻浮檀金所成之器。
量等虛空如克伽沙數。
而一一器盛種種寶。
經爾所時乃至最後邊際圓滿劫中。
刹那刹那來而複往。
各各持入如來一毛孔中。
而佛世尊一毛孔中。
所有福蘊不增不減。
善男子，此是如來不可思議百福之相。
複次何等是十二地。
所謂未發菩提心地。
歡喜地。
離垢地。
發光地。
焰慧地。
難勝地。
現前地。
遠行地。
不動地。
善慧地。
法雲地。
普遍光明佛地。
是為十二地。
此中何等是未發菩提心地。
謂此菩薩。
超越一切愚夫所行邪行。
及一切三世梵王帝釋護世諸天聲聞緣覺。
最勝出
各各皆具大轉輪王所有福蘊。
以此之數較計。
如是有情福蘊。
與一帝釋福蘊相等。
又若十方。
彼一一方各有阿僧祇克伽沙數等世界。
一一世界有情皆具帝釋福蘊。
是諸帝釋。
總而聚之為一帝釋。
即以如是之數。
盡虛空遍法界一切世界有情。
皆具如上帝釋福蘊。
以此之數較計。
如是有情福蘊。
與一大梵天王福蘊相等。
又若十方。
彼一一方各有阿僧祇克伽沙數等世界。
彼彼世界有情。
皆具大梵天王福蘊。
是諸大梵天王，總而聚之為一大梵天王，即以如是之數。
盡虛空遍法界一切世界有情。
皆具如上大梵天王福蘊。
以此之數較計。
如是有情福蘊。
即同聲聞緣覺菩薩所證。
大地大光明雲授法灌頂。
得十自在所有功德。
善男子，即以是事。
所有一切有情。
於十方無邊際世界盡虛空界。
積集三世所有福蘊。
以彼三世福蘊。
盡虛空界一切世界極微塵量。
百倍倍之即成如來一一毛孔。
而彼一一毛孔之中所入福蘊。
以十阿僧祇百千倍數倍之。
即成如來八十種好。
而彼一一随形好中所入一切福蘊。
以十不可說倍數倍之。
即成如來三十種相。
而彼一一所成之相。
以十不可說倍數倍之。
即成如來眉間圓滿無垢月輪勝馀千光殊妙最上白毫之相。
即如是相。
以十不可說不可說千俱胝倍數倍之。
即成如來一切世間高顯不可睹見烏瑟膩沙莊嚴頂相。
即如是相。
以十不可說不可說俱胝那庾多百千倍數倍之。
即成如來六十千種一切所緣無邊音聲。
流出殊妙無所發悟。
普令有情生大歡喜。
開示一切世界清淨語言佛大辯才。
善男子，此說是為諸佛世尊百福之相。
如來以是無盡福智勝行普遍莊嚴。
廣為一切有情長養濟命。
善男子，正使十方盡虛空遍法界。
一切世界中所有有情。
滿一劫中悉住第十法雲地菩薩之位具諸勝相。
謂身語意所莊嚴。
具諸陀羅尼及十自在。
是等菩薩。
以閻浮檀金所成之器。
量等虛空如克伽沙數。
而一一器盛種種寶。
經爾所時乃至最後邊際圓滿劫中。
刹那刹那來而複往。
各各持入如來一毛孔中。
而佛世尊一毛孔中。
所有福蘊不增不減。
善男子，此是如來不可思議百福之相。
複次何等是十二地。
所謂未發菩提心地。
歡喜地。
離垢地。
發光地。
焰慧地。
難勝地。
現前地。
遠行地。
不動地。
善慧地。
法雲地。
普遍光明佛地。
是為十二地。
此中何等是未發菩提心地。
謂此菩薩。
超越一切愚夫所行邪行。
及一切三世梵王帝釋護世諸天聲聞緣覺。
最勝出
