卷五百七十三
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△第六分勸誡品第十四之二
佛告曼殊室利菩薩。
假使碎此三千大千堪忍世界悉為極微。
一一極微為一聖者，有善男子善女人等。
盡彼聖衆壽量短長。
以諸世間上妙飲食衣服卧具及醫藥等。
起殷淨心奉施供養。
般涅槃後各收馱都。
起窣堵波嚴飾供養。
或以七寶滿如前說爾所極微大千世界。
上複積至色究竟天。
於彼聖者各别奉施爾所大千世界七寶。
畢自壽量晝夜三十牟呼栗多相續不斷。
曼殊室利。
於意雲何。
是善男子善女人等。
由此因緣獲福多不。
曼殊室利即白佛言：甚多世尊，甚多善逝。
前說施福尚難思議。
何況於此所獲福量。
佛告曼殊室利菩薩。
若善男子善女人等。
受持此經流通演說。
所獲福聚於前施福。
百倍為勝。
千倍為勝。
乃至邬波尼殺昙倍亦複為勝。
曼殊室利。
如是功德。
若不回求佛菩提者，應經爾所極微數劫當作他化自在天王。
複經爾所極微數劫當作樂變化天王。
複經爾所極微數劫當作睹史多天王。
複經爾所極微數劫當作夜摩天王。
複經爾所極微數劫作天帝釋。
況轉輪王。
以彼回求一切智故。
能得成辦甚深般若波羅蜜多方便善巧。
當證無上正等菩提。
曼殊室利。
假使充滿此贍部洲預流一來不還阿羅漢獨覺。
如粟稻麻竹荻蘆葦甘蔗林等中無間隙。
有暴惡人起極瞋恚。
皆悉殺害爾所聖者，曼殊室利。
於意雲何。
彼人由斯獲罪多不。
曼殊室利即白佛言：甚多世尊，甚多善逝。
殺一聖者尚堕無間大地獄中一劫受苦。
何況殺害爾所聖者，彼所獲罪不可稱計。
佛告曼殊室利菩薩。
若有毀謗此經典者其罪過前百倍千倍。
乃至邬波尼殺昙倍。
曼殊室利。
假使充滿東勝身洲預流一來不還阿羅漢獨覺。
如粟稻麻竹荻蘆葦甘蔗林等中無間隙。
有暴惡人起極瞋恚。
皆悉殺害爾所聖者，曼殊室利。
於意雲何。
彼人由斯獲罪多不。
曼殊室利即白佛言：甚多世尊，甚多善逝。
殺一聖者尚堕無間大地獄中一劫受苦。
何況殺害爾所聖者，彼所獲罪不可稱計。
佛告曼殊室利菩薩。
若有毀謗此經典者，其罪過前百倍千倍。
乃至邬波尼殺昙倍。
曼殊室利。
假使充滿西牛貨洲預流一來不還阿羅漢獨覺。
如粟稻麻竹荻蘆葦甘蔗林等中無間隙。
有暴惡人起極瞋恚。
皆悉殺害爾所聖者，曼殊室利。
於意雲何。
彼人由斯獲罪多不。
曼殊室利即白佛言：甚多世尊，甚多善逝。
殺一聖者尚堕無間大地獄中一劫受苦。
何況殺害爾所聖者，彼所獲罪不可稱計。
佛告曼殊室利菩薩。
若有毀謗此經典者，其罪過前百倍千倍。
乃至邬波尼殺昙倍。
曼殊室利。
假使充滿北俱盧洲預流一來不還阿羅漢獨覺。
如粟稻麻竹荻蘆葦甘蔗林等中無間隙。
有暴惡人起極瞋恚。
皆悉殺害爾所聖者，曼殊室利。
於意雲何。
彼人由斯獲罪多不。
曼殊室利即白佛言：甚多世尊，甚多善逝。
殺一聖者尚堕無間大地獄中一劫受苦。
何況殺害爾所聖者，彼所獲罪不可稱計。
佛告曼殊室利菩薩。
若有毀謗此經典者，其罪過前百倍千倍。
乃至邬波尼殺昙倍。
曼殊室利。
假使碎此四大洲界悉為極微。
一一極微各為一佛。
有一極惡邪見衆生。
起毒害心殺爾所佛。
劫奪一切法财資财。
破滅世間法王法藥。
曼殊室利。
於意雲何。
彼惡衆生獲罪多不。
曼殊室利即白佛言：甚多世尊，甚多善逝。
彼所獲罪無量無邊不可思議不可稱計。
我於彼事尚不忍聞。
況能說其獲罪多少。
若害一佛猶堕無間大地獄中多劫受苦。
況殺爾所諸佛世尊，如是衆生定受無間大地獄苦無有出期。
佛告曼殊室利菩薩。
若有毀謗障礙此經。
不令演說流通供養。
其罪過前百倍千倍。
乃至邬波尼殺昙倍。
曼殊室利。
假使三千大千世界一切有情。
各經百千無數大劫。
備修種種諸菩薩行。
皆證無上正等菩提。
彼惡衆生罪業重故。
猶未能出大地獄苦。
曼殊室利。
彼惡衆生於十方界無間地獄。
無一不經多劫受苦。
況馀地獄傍生鬼界。
何以故？彼愚癡者毀壞十方三世諸佛法身母故。
設彼經前極微數劫。
受重苦已出三惡趣。
來生人中得大惡疾。
一切醫藥所不能救。
複經爾所極微數劫。
生便無舌。
或無手等。
各經爾所極微數劫。
曼殊室利。
我以神力住世一劫或一劫馀。
說彼衆生毀謗障礙此經罪報亦不能荊曼殊室利。
諸有智者欲得現在未來安樂。
勿於此經毀謗障礙。
△第六分二行品第十五 佛告曼殊室利菩薩言：善男子，若菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多。
宜應成就前後般若波羅蜜多。
何以故？諸菩薩摩诃薩有二種行。
成就般若化導有情。
爾時曼殊室利菩薩便白佛言：世尊，雲何諸菩薩摩诃薩成就般若化導有情。
佛告曼殊室利菩薩言：善男子，若菩薩摩诃薩從初般若乃至後際。
離功用心說法無盡中無間隙。
為脫有情惡趣三有令住善趣。
或令證得三乘聖果。
曼殊室利。
是名菩薩摩诃薩衆行深般若波羅蜜多化導有情。
曼殊室利。
若菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多。
成就無邊無為般若。
是名菩薩摩诃薩衆自行般若。
何以故？此能圓滿一切德故
假使碎此三千大千堪忍世界悉為極微。
一一極微為一聖者，有善男子善女人等。
盡彼聖衆壽量短長。
以諸世間上妙飲食衣服卧具及醫藥等。
起殷淨心奉施供養。
般涅槃後各收馱都。
起窣堵波嚴飾供養。
或以七寶滿如前說爾所極微大千世界。
上複積至色究竟天。
於彼聖者各别奉施爾所大千世界七寶。
畢自壽量晝夜三十牟呼栗多相續不斷。
曼殊室利。
於意雲何。
是善男子善女人等。
由此因緣獲福多不。
曼殊室利即白佛言：甚多世尊，甚多善逝。
前說施福尚難思議。
何況於此所獲福量。
佛告曼殊室利菩薩。
若善男子善女人等。
受持此經流通演說。
所獲福聚於前施福。
百倍為勝。
千倍為勝。
乃至邬波尼殺昙倍亦複為勝。
曼殊室利。
如是功德。
若不回求佛菩提者，應經爾所極微數劫當作他化自在天王。
複經爾所極微數劫當作樂變化天王。
複經爾所極微數劫當作睹史多天王。
複經爾所極微數劫當作夜摩天王。
複經爾所極微數劫作天帝釋。
況轉輪王。
以彼回求一切智故。
能得成辦甚深般若波羅蜜多方便善巧。
當證無上正等菩提。
曼殊室利。
假使充滿此贍部洲預流一來不還阿羅漢獨覺。
如粟稻麻竹荻蘆葦甘蔗林等中無間隙。
有暴惡人起極瞋恚。
皆悉殺害爾所聖者，曼殊室利。
於意雲何。
彼人由斯獲罪多不。
曼殊室利即白佛言：甚多世尊，甚多善逝。
殺一聖者尚堕無間大地獄中一劫受苦。
何況殺害爾所聖者，彼所獲罪不可稱計。
佛告曼殊室利菩薩。
若有毀謗此經典者其罪過前百倍千倍。
乃至邬波尼殺昙倍。
曼殊室利。
假使充滿東勝身洲預流一來不還阿羅漢獨覺。
如粟稻麻竹荻蘆葦甘蔗林等中無間隙。
有暴惡人起極瞋恚。
皆悉殺害爾所聖者，曼殊室利。
於意雲何。
彼人由斯獲罪多不。
曼殊室利即白佛言：甚多世尊，甚多善逝。
殺一聖者尚堕無間大地獄中一劫受苦。
何況殺害爾所聖者，彼所獲罪不可稱計。
佛告曼殊室利菩薩。
若有毀謗此經典者，其罪過前百倍千倍。
乃至邬波尼殺昙倍。
曼殊室利。
假使充滿西牛貨洲預流一來不還阿羅漢獨覺。
如粟稻麻竹荻蘆葦甘蔗林等中無間隙。
有暴惡人起極瞋恚。
皆悉殺害爾所聖者，曼殊室利。
於意雲何。
彼人由斯獲罪多不。
曼殊室利即白佛言：甚多世尊，甚多善逝。
殺一聖者尚堕無間大地獄中一劫受苦。
何況殺害爾所聖者，彼所獲罪不可稱計。
佛告曼殊室利菩薩。
若有毀謗此經典者，其罪過前百倍千倍。
乃至邬波尼殺昙倍。
曼殊室利。
假使充滿北俱盧洲預流一來不還阿羅漢獨覺。
如粟稻麻竹荻蘆葦甘蔗林等中無間隙。
有暴惡人起極瞋恚。
皆悉殺害爾所聖者，曼殊室利。
於意雲何。
彼人由斯獲罪多不。
曼殊室利即白佛言：甚多世尊，甚多善逝。
殺一聖者尚堕無間大地獄中一劫受苦。
何況殺害爾所聖者，彼所獲罪不可稱計。
佛告曼殊室利菩薩。
若有毀謗此經典者，其罪過前百倍千倍。
乃至邬波尼殺昙倍。
曼殊室利。
假使碎此四大洲界悉為極微。
一一極微各為一佛。
有一極惡邪見衆生。
起毒害心殺爾所佛。
劫奪一切法财資财。
破滅世間法王法藥。
曼殊室利。
於意雲何。
彼惡衆生獲罪多不。
曼殊室利即白佛言：甚多世尊，甚多善逝。
彼所獲罪無量無邊不可思議不可稱計。
我於彼事尚不忍聞。
況能說其獲罪多少。
若害一佛猶堕無間大地獄中多劫受苦。
況殺爾所諸佛世尊，如是衆生定受無間大地獄苦無有出期。
佛告曼殊室利菩薩。
若有毀謗障礙此經。
不令演說流通供養。
其罪過前百倍千倍。
乃至邬波尼殺昙倍。
曼殊室利。
假使三千大千世界一切有情。
各經百千無數大劫。
備修種種諸菩薩行。
皆證無上正等菩提。
彼惡衆生罪業重故。
猶未能出大地獄苦。
曼殊室利。
彼惡衆生於十方界無間地獄。
無一不經多劫受苦。
況馀地獄傍生鬼界。
何以故？彼愚癡者毀壞十方三世諸佛法身母故。
設彼經前極微數劫。
受重苦已出三惡趣。
來生人中得大惡疾。
一切醫藥所不能救。
複經爾所極微數劫。
生便無舌。
或無手等。
各經爾所極微數劫。
曼殊室利。
我以神力住世一劫或一劫馀。
說彼衆生毀謗障礙此經罪報亦不能荊曼殊室利。
諸有智者欲得現在未來安樂。
勿於此經毀謗障礙。
△第六分二行品第十五 佛告曼殊室利菩薩言：善男子，若菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多。
宜應成就前後般若波羅蜜多。
何以故？諸菩薩摩诃薩有二種行。
成就般若化導有情。
爾時曼殊室利菩薩便白佛言：世尊，雲何諸菩薩摩诃薩成就般若化導有情。
佛告曼殊室利菩薩言：善男子，若菩薩摩诃薩從初般若乃至後際。
離功用心說法無盡中無間隙。
為脫有情惡趣三有令住善趣。
或令證得三乘聖果。
曼殊室利。
是名菩薩摩诃薩衆行深般若波羅蜜多化導有情。
曼殊室利。
若菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多。
成就無邊無為般若。
是名菩薩摩诃薩衆自行般若。
何以故？此能圓滿一切德故