卷五百六十七
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△第六分顯相品第三
爾時最勝複從座起。
偏覆左肩右膝著地。
合掌向佛白言世尊，甚深般若波羅蜜多以何為相。
於是世尊告最勝曰：天王當知。
如地水火風空等相。
甚深般若波羅蜜多亦複如是，是時最勝便白佛言：世尊，雲何甚深般若波羅蜜多如地水火風空等相。
佛告最勝。
天王當知。
普遍廣大難可度量是為地相。
甚深般若波羅蜜多亦複如是，何以故？諸法真如普遍廣大難測量故。
天王當知。
一切藥草依地生長。
甚深般若波羅蜜多亦複如是，普能生長一切善法。
天王當知。
譬如大地增之不喜減之不憂。
離我我所無二相故。
甚深般若波羅蜜多亦複如是，贊歎不增毀訾不減。
離我我所無二相故。
又如大地世間往來舉足下足無不依之。
甚深般若波羅蜜多亦複如是，若求善趣若向涅槃無不依止。
又如大地出種種寶。
甚深般若波羅蜜多亦複如是，出生世間種種功德。
又如大地蟲蟻蚊虻種種苦事不能傾動。
甚深般若波羅蜜多亦複如是，離我我所都無分别不可傾動。
又如大地若聞師子龍象等聲終無驚怖。
甚深般若波羅蜜多亦複如是，一切天魔及外道等不能恐懼。
何以故？不見有我不見有法自性空故。
天王當知。
譬如水大從高赴下水族所歸。
甚深般若波羅蜜多亦複如是，從真法界流趣世間一切善法之所依止。
又如水大能潤草木生於花果。
甚深般若波羅蜜多亦複如是，潤諸等持生助道法。
成一切智得佛法果。
利益安樂一切有情。
又如水大漬草木根。
能使傾拔随流而去。
甚深般若波羅蜜多亦複如是，能滅一切見趣煩惱習氣根本永不複生。
又如水大性本清潔無垢無濁。
甚深般若波羅蜜多亦複如是，體無煩惱故名清潔。
能離諸惑故名無垢。
一相非異故名無濁。
如人夏熱遇水清涼。
熱惱有情得聞如是甚深般若波羅蜜多必獲清涼離諸熱惱。
如人患渴得水乃止。
求出世法得深般若波羅蜜多思願便止。
又如泉池甚深難入。
如是般若波羅蜜多諸佛境界甚深難入。
又如世間坑埳之處水皆平等。
甚深般若波羅蜜多亦複如是，於諸獨覺聲聞異生皆悉平等。
又如淨水洗除垢穢令得清淨。
如是菩薩通達般若波羅蜜多。
離諸煩惱即得清淨。
何以故？甚深般若波羅蜜多自性清淨離諸惑故。
天王當知。
譬如火大雖燒一切樹木藥草。
而不念言我能燒物。
甚深般若波羅蜜多亦複如是，雖能永滅一切煩惱及諸習氣。
而不念言我能永滅。
又如火大悉能成熟一切物類。
甚深般若波羅蜜多亦複如是，皆能成熟一切佛法。
又如火大悉能枯竭諸濕物類。
甚深般若波羅蜜多亦複如是，皆能枯竭諸漏瀑流令永不起。
又如火聚在雪山頂。
雖能遠照一逾繕那。
乃至能照十逾繕那。
而無是念我能照遠。
甚深般若波羅蜜多亦複如是，雖照聲聞獨覺菩薩而亦不念我能照彼。
又如禽獸夜見火光恐怖遠避。
薄福異生聲聞獨覺。
若聞般若波羅蜜多恐懼舍離。
甚深般若波羅蜜多聞名尚難。
況能修學。
如夜遠涉迷失正路。
若見火光生大歡喜。
知有聚落疾往趣之。
至便安隐永無怖畏。
生死曠夜有福德人。
若聞般若波羅蜜多。
生大歡喜受持讀誦。
永離煩惱心得安樂。
如世間火貴賤皆同。
甚深般若波羅蜜多亦複如是，聖者異生平等皆有。
如婆羅門及刹帝利鹹供養火。
諸佛菩薩。
鹹皆供養甚深般若波羅蜜多。
又如小火能燒三千大千世界。
甚深般若波羅蜜多亦複如是，若聞一句則能焚燒無量煩惱。
天王當知。
譬如風大能令一切物類增長。
甚深般若波羅蜜多亦複如是，能令一切世出世間善法增長。
又如風大若增盛時普能摧滅一切物類。
甚深般若波羅蜜多亦複如是，若修增盛遍能摧滅生死煩惱。
又如風大能令郁熱皆得清涼。
甚深般若波羅蜜多亦複如是，能令煩惱郁熱有情證得清涼涅槃常樂。
又如風大飄飏不停。
甚深般若波羅蜜多亦複如是，於一切法都無所祝天王當知。
甚深般若波羅蜜多離垢無著。
寂靜無量無邊智慧。
平等通達諸法實性。
如太虛空性無所祝離境界相超尋伺等。
心及心所都無分别。
無生無滅自性離故。
天王當知。
諸菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多。
利樂有情世間希有，猶如日月一切受用。
謂如涼月能除熱惱。
甚深般若波羅蜜多亦複如是，能除一切煩惱熱毒。
又如明月世間樂見。
甚深般若波羅蜜多亦複如是，一切聖賢之所樂見。
又如白月日日增長。
諸菩薩衆行深般若波羅蜜多。
從初發心乃至證得所求無上正等菩提漸漸增長。
又如黑月日日減荊諸菩薩衆行深般若波羅蜜多。
煩惱随眠漸漸減荊又如滿月諸婆羅門刹帝利等鹹所贊歎。
若善男子善女人等。
行深般若波羅蜜多。
世間天人阿素洛等皆所贊歎。
偏覆左肩右膝著地。
合掌向佛白言世尊，甚深般若波羅蜜多以何為相。
於是世尊告最勝曰：天王當知。
如地水火風空等相。
甚深般若波羅蜜多亦複如是，是時最勝便白佛言：世尊，雲何甚深般若波羅蜜多如地水火風空等相。
佛告最勝。
天王當知。
普遍廣大難可度量是為地相。
甚深般若波羅蜜多亦複如是，何以故？諸法真如普遍廣大難測量故。
天王當知。
一切藥草依地生長。
甚深般若波羅蜜多亦複如是，普能生長一切善法。
天王當知。
譬如大地增之不喜減之不憂。
離我我所無二相故。
甚深般若波羅蜜多亦複如是，贊歎不增毀訾不減。
離我我所無二相故。
又如大地世間往來舉足下足無不依之。
甚深般若波羅蜜多亦複如是，若求善趣若向涅槃無不依止。
又如大地出種種寶。
甚深般若波羅蜜多亦複如是，出生世間種種功德。
又如大地蟲蟻蚊虻種種苦事不能傾動。
甚深般若波羅蜜多亦複如是，離我我所都無分别不可傾動。
又如大地若聞師子龍象等聲終無驚怖。
甚深般若波羅蜜多亦複如是，一切天魔及外道等不能恐懼。
何以故？不見有我不見有法自性空故。
天王當知。
譬如水大從高赴下水族所歸。
甚深般若波羅蜜多亦複如是，從真法界流趣世間一切善法之所依止。
又如水大能潤草木生於花果。
甚深般若波羅蜜多亦複如是，潤諸等持生助道法。
成一切智得佛法果。
利益安樂一切有情。
又如水大漬草木根。
能使傾拔随流而去。
甚深般若波羅蜜多亦複如是，能滅一切見趣煩惱習氣根本永不複生。
又如水大性本清潔無垢無濁。
甚深般若波羅蜜多亦複如是，體無煩惱故名清潔。
能離諸惑故名無垢。
一相非異故名無濁。
如人夏熱遇水清涼。
熱惱有情得聞如是甚深般若波羅蜜多必獲清涼離諸熱惱。
如人患渴得水乃止。
求出世法得深般若波羅蜜多思願便止。
又如泉池甚深難入。
如是般若波羅蜜多諸佛境界甚深難入。
又如世間坑埳之處水皆平等。
甚深般若波羅蜜多亦複如是，於諸獨覺聲聞異生皆悉平等。
又如淨水洗除垢穢令得清淨。
如是菩薩通達般若波羅蜜多。
離諸煩惱即得清淨。
何以故？甚深般若波羅蜜多自性清淨離諸惑故。
天王當知。
譬如火大雖燒一切樹木藥草。
而不念言我能燒物。
甚深般若波羅蜜多亦複如是，雖能永滅一切煩惱及諸習氣。
而不念言我能永滅。
又如火大悉能成熟一切物類。
甚深般若波羅蜜多亦複如是，皆能成熟一切佛法。
又如火大悉能枯竭諸濕物類。
甚深般若波羅蜜多亦複如是，皆能枯竭諸漏瀑流令永不起。
又如火聚在雪山頂。
雖能遠照一逾繕那。
乃至能照十逾繕那。
而無是念我能照遠。
甚深般若波羅蜜多亦複如是，雖照聲聞獨覺菩薩而亦不念我能照彼。
又如禽獸夜見火光恐怖遠避。
薄福異生聲聞獨覺。
若聞般若波羅蜜多恐懼舍離。
甚深般若波羅蜜多聞名尚難。
況能修學。
如夜遠涉迷失正路。
若見火光生大歡喜。
知有聚落疾往趣之。
至便安隐永無怖畏。
生死曠夜有福德人。
若聞般若波羅蜜多。
生大歡喜受持讀誦。
永離煩惱心得安樂。
如世間火貴賤皆同。
甚深般若波羅蜜多亦複如是，聖者異生平等皆有。
如婆羅門及刹帝利鹹供養火。
諸佛菩薩。
鹹皆供養甚深般若波羅蜜多。
又如小火能燒三千大千世界。
甚深般若波羅蜜多亦複如是，若聞一句則能焚燒無量煩惱。
天王當知。
譬如風大能令一切物類增長。
甚深般若波羅蜜多亦複如是，能令一切世出世間善法增長。
又如風大若增盛時普能摧滅一切物類。
甚深般若波羅蜜多亦複如是，若修增盛遍能摧滅生死煩惱。
又如風大能令郁熱皆得清涼。
甚深般若波羅蜜多亦複如是，能令煩惱郁熱有情證得清涼涅槃常樂。
又如風大飄飏不停。
甚深般若波羅蜜多亦複如是，於一切法都無所祝天王當知。
甚深般若波羅蜜多離垢無著。
寂靜無量無邊智慧。
平等通達諸法實性。
如太虛空性無所祝離境界相超尋伺等。
心及心所都無分别。
無生無滅自性離故。
天王當知。
諸菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多。
利樂有情世間希有，猶如日月一切受用。
謂如涼月能除熱惱。
甚深般若波羅蜜多亦複如是，能除一切煩惱熱毒。
又如明月世間樂見。
甚深般若波羅蜜多亦複如是，一切聖賢之所樂見。
又如白月日日增長。
諸菩薩衆行深般若波羅蜜多。
從初發心乃至證得所求無上正等菩提漸漸增長。
又如黑月日日減荊諸菩薩衆行深般若波羅蜜多。
煩惱随眠漸漸減荊又如滿月諸婆羅門刹帝利等鹹所贊歎。
若善男子善女人等。
行深般若波羅蜜多。
世間天人阿素洛等皆所贊歎。