卷五百四十七
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無量無數無邊有情諸離癡心。
如實之性非離癡心故。
說般若波羅蜜多能示世間諸法實相。
複次善現，一切如來應正等覺皆依般若波羅蜜多。
如實證知無量無數無邊有情所有小心。
無來無去亦無系屬無小心性故。
說般若波羅蜜多能示世間諸法實相。
複次善現，一切如來應正等覺皆依般若波羅蜜多。
如實證知無量無數無邊有情所有大心。
自性平等稱平等性無大心性故。
說般若波羅蜜多能示世間諸法實相。
複次善現，一切如來應正等覺皆依般若波羅蜜多。
如實證知無量無數無邊有情所有狹心。
無起方便無所系屬無狹心性故。
說般若波羅蜜多能示世間諸法實相。
複次善現，一切如來應正等覺皆依般若波羅蜜多。
如實證知無量無數無邊有情所有廣心。
無增無減亦非遠離。
已遠離故。
無廣心性故。
說般若波羅蜜多能示世間諸法實相。
複次善現，一切如來應正等覺皆依般若波羅蜜多。
如實證知無量無數無邊有情諸有量心。
自性空故非有量性故。
說般若波羅蜜多能示世間諸法實相。
複次善現，一切如來應正等覺皆依般若波羅蜜多。
如實證知無量無數無邊有情諸無量心。
無生無滅無住無異。
無所依止如太虛空。
非無量心故。
說般若波羅蜜多能示世間諸法實相。
複次善現，一切如來應正等覺皆依般若波羅蜜多。
如實證知無量無數無邊有情諸有見心。
自性平等故。
五眼不行故。
非有見心故。
說般若波羅蜜多能示世間諸法實相。
複次善現，一切如來應正等覺皆依般若波羅蜜多。
如實證知無量無數無邊有情諸無見心。
無相可得故。
離種種境故。
非無見心故。
說般若波羅蜜多能示世間諸法實相。
複次善現，一切如來應正等覺皆依般若波羅蜜多。
如實證知無量無數無邊有情諸有對心。
虛妄分别於所緣境不自在故。
非有對心故。
說般若波羅蜜多能示世間諸法實相。
複次善現，一切如來應正等覺皆依般若波羅蜜多。
如實證知無量無數無邊有情諸無對心。
如實無盡亦無生起。
非無對心故。
說般若波羅蜜多能示世間諸法實相。
複次善現，一切如來應正等覺皆依般若波羅蜜多。
如實證知無量無數無邊有情諸有上心。
如實之性無所思慮。
非有上心故。
說般若波羅蜜多能示世間諸法實相。
複次善現，一切如來應正等覺皆依般若波羅蜜多。
如實證知無量無數無邊有情諸無上心。
離諸戲論。
少分心性亦不可得。
非無上心故。
說般若波羅蜜多能示世間諸法實相。
複次善現，一切如來應正等覺皆依般若波羅蜜多。
如實證知無量無數無邊有情諸不定心。
如實之性無等等故。
非不定心故。
說般若波羅蜜多能示世間諸法實相。
複次善現，一切如來應正等覺皆依般若波羅蜜多。
如實證知無量無數無邊有情所有定心。
如實之性平等平等猶若虛空。
無定心性故。
說般若波羅蜜多能示世間諸法實相。
複次善現，一切如來應正等覺皆依般若波羅蜜多。
如實證知無量無數無邊有情不解脫心。
自性遠離故。
無性為性故。
非不解脫心故。
說般若波羅蜜多能示世間諸法實相。
複次善現，一切如來應正等覺皆依般若波羅蜜多。
如實證知無量無數無邊有情諸解脫心。
如實之性非心性故。
三世推徵皆不可得。
非解脫心故。
說般若波羅蜜多能示世間諸法實相。
複次善現，一切如來應正等覺皆依般若波羅蜜多。
如實證知無量無數無邊有情不可見心。
無自性故。
不可見故。
非真實故。
越根境故。
不可了故。
非圓成故。
尚非慧眼天眼所齲況肉眼齲以一切眼皆不能見名不可見。
此不可見亦不可得故。
不可說不可見心故。
說般若波羅蜜多能示世間諸法實相。
如是善現，甚深般若波羅蜜多能示如來應正等覺世間實相。
複次善現，一切如來應正等覺皆依般若波羅蜜多。
如實證知無量無數無邊有情若出若沒。
善現，雲何一切如來應正等覺皆依般若波羅蜜多。
如實證知無量無數無邊有情若出若沒。
謂諸如來應正等覺皆依般若波羅蜜多。
如實證知無量無數無邊有情心心所法皆依色受想行識生。
如是如來應正等覺皆依般若波羅蜜多。
如實證知無量無數無邊有情若出若沒。
善現，雲何諸有情類心心所法若出若沒皆依色受想行識生。
謂諸有情心心所法。
或有依色受想行識。
執如來死後或有或非有或亦有亦非有或非有非非有。
此是谛實馀皆愚妄。
或有依色受想行識。
執我及世間或常或無常或亦常亦無常或非常非無常。
此是谛實馀皆愚妄。
或有依色受想行識。
執我及世間或有邊或無邊或亦有邊亦無邊或非有邊非無邊。
此是谛實馀皆愚妄。
或有依色受想行識。
執命者即身或複異身。
此是谛實馀皆愚妄。
如是善現，一切如來應正等覺皆依般若波羅蜜多。
如實證知無量無數無邊有情心心所法若出
如實之性非離癡心故。
說般若波羅蜜多能示世間諸法實相。
複次善現，一切如來應正等覺皆依般若波羅蜜多。
如實證知無量無數無邊有情所有小心。
無來無去亦無系屬無小心性故。
說般若波羅蜜多能示世間諸法實相。
複次善現，一切如來應正等覺皆依般若波羅蜜多。
如實證知無量無數無邊有情所有大心。
自性平等稱平等性無大心性故。
說般若波羅蜜多能示世間諸法實相。
複次善現，一切如來應正等覺皆依般若波羅蜜多。
如實證知無量無數無邊有情所有狹心。
無起方便無所系屬無狹心性故。
說般若波羅蜜多能示世間諸法實相。
複次善現，一切如來應正等覺皆依般若波羅蜜多。
如實證知無量無數無邊有情所有廣心。
無增無減亦非遠離。
已遠離故。
無廣心性故。
說般若波羅蜜多能示世間諸法實相。
複次善現，一切如來應正等覺皆依般若波羅蜜多。
如實證知無量無數無邊有情諸有量心。
自性空故非有量性故。
說般若波羅蜜多能示世間諸法實相。
複次善現，一切如來應正等覺皆依般若波羅蜜多。
如實證知無量無數無邊有情諸無量心。
無生無滅無住無異。
無所依止如太虛空。
非無量心故。
說般若波羅蜜多能示世間諸法實相。
複次善現，一切如來應正等覺皆依般若波羅蜜多。
如實證知無量無數無邊有情諸有見心。
自性平等故。
五眼不行故。
非有見心故。
說般若波羅蜜多能示世間諸法實相。
複次善現，一切如來應正等覺皆依般若波羅蜜多。
如實證知無量無數無邊有情諸無見心。
無相可得故。
離種種境故。
非無見心故。
說般若波羅蜜多能示世間諸法實相。
複次善現，一切如來應正等覺皆依般若波羅蜜多。
如實證知無量無數無邊有情諸有對心。
虛妄分别於所緣境不自在故。
非有對心故。
說般若波羅蜜多能示世間諸法實相。
複次善現，一切如來應正等覺皆依般若波羅蜜多。
如實證知無量無數無邊有情諸無對心。
如實無盡亦無生起。
非無對心故。
說般若波羅蜜多能示世間諸法實相。
複次善現，一切如來應正等覺皆依般若波羅蜜多。
如實證知無量無數無邊有情諸有上心。
如實之性無所思慮。
非有上心故。
說般若波羅蜜多能示世間諸法實相。
複次善現，一切如來應正等覺皆依般若波羅蜜多。
如實證知無量無數無邊有情諸無上心。
離諸戲論。
少分心性亦不可得。
非無上心故。
說般若波羅蜜多能示世間諸法實相。
複次善現，一切如來應正等覺皆依般若波羅蜜多。
如實證知無量無數無邊有情諸不定心。
如實之性無等等故。
非不定心故。
說般若波羅蜜多能示世間諸法實相。
複次善現，一切如來應正等覺皆依般若波羅蜜多。
如實證知無量無數無邊有情所有定心。
如實之性平等平等猶若虛空。
無定心性故。
說般若波羅蜜多能示世間諸法實相。
複次善現，一切如來應正等覺皆依般若波羅蜜多。
如實證知無量無數無邊有情不解脫心。
自性遠離故。
無性為性故。
非不解脫心故。
說般若波羅蜜多能示世間諸法實相。
複次善現，一切如來應正等覺皆依般若波羅蜜多。
如實證知無量無數無邊有情諸解脫心。
如實之性非心性故。
三世推徵皆不可得。
非解脫心故。
說般若波羅蜜多能示世間諸法實相。
複次善現，一切如來應正等覺皆依般若波羅蜜多。
如實證知無量無數無邊有情不可見心。
無自性故。
不可見故。
非真實故。
越根境故。
不可了故。
非圓成故。
尚非慧眼天眼所齲況肉眼齲以一切眼皆不能見名不可見。
此不可見亦不可得故。
不可說不可見心故。
說般若波羅蜜多能示世間諸法實相。
如是善現，甚深般若波羅蜜多能示如來應正等覺世間實相。
複次善現，一切如來應正等覺皆依般若波羅蜜多。
如實證知無量無數無邊有情若出若沒。
善現，雲何一切如來應正等覺皆依般若波羅蜜多。
如實證知無量無數無邊有情若出若沒。
謂諸如來應正等覺皆依般若波羅蜜多。
如實證知無量無數無邊有情心心所法皆依色受想行識生。
如是如來應正等覺皆依般若波羅蜜多。
如實證知無量無數無邊有情若出若沒。
善現，雲何諸有情類心心所法若出若沒皆依色受想行識生。
謂諸有情心心所法。
或有依色受想行識。
執如來死後或有或非有或亦有亦非有或非有非非有。
此是谛實馀皆愚妄。
或有依色受想行識。
執我及世間或常或無常或亦常亦無常或非常非無常。
此是谛實馀皆愚妄。
或有依色受想行識。
執我及世間或有邊或無邊或亦有邊亦無邊或非有邊非無邊。
此是谛實馀皆愚妄。
或有依色受想行識。
執命者即身或複異身。
此是谛實馀皆愚妄。
如是善現，一切如來應正等覺皆依般若波羅蜜多。
如實證知無量無數無邊有情心心所法若出