卷五百二十一
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現知諸天子心之所念。
便告之言：是善男子善女人等。
不證實際。
不堕聲聞及獨覺地。
非甚希有。
亦未為難。
若菩薩摩诃薩知一切法及諸有情皆不可得。
而發無上正等覺心。
被精進甲誓度無量無數有情令入無馀般涅槃界。
是菩薩摩诃薩乃甚希有能為難事。
天子當知。
若菩薩摩诃薩雖知有情都無所有。
而發無上正等覺心。
被精進甲為欲調伏諸有情衆。
如有為欲調伏虛空。
何以故？諸天子。
虛空離故當知一切有情亦離。
虛空空故當知一切有情亦空。
虛空不堅實故當知一切有情亦不堅實。
虛空無所有故當知一切有情亦無所有。
由此因緣是菩薩摩诃薩乃甚希有能為難事。
天子當知。
是菩薩摩诃薩被大願铠。
為欲調伏一切有情。
而諸有情都無所有。
如有被铠與虛空戰。
天子當知。
是菩薩摩诃薩被大願铠。
為欲饒益一切有情。
而諸有情及大願铠俱不可得。
何以故？諸天子。
有情離故此大願铠當知亦離。
有情空故此大願铠當知亦空。
有情不堅實故此大願铠當知亦不堅實。
有情無所有故此大願铠當知亦無所有。
天子當知。
是菩薩摩诃薩調伏饒益諸有情事亦不可得。
何以故？諸天子。
有情離故此調伏饒益事當知亦離。
有情空故此調伏饒益事當知亦空。
有情不堅實故此調伏饒益事當知亦不堅實。
有情無所有故此調伏饒益事當知亦無所有。
天子當知。
諸菩薩摩诃薩亦無所有。
何以故？諸天子。
有情離故諸菩薩摩诃薩當知亦離。
有情空故諸菩薩摩诃薩當知亦空。
有情不堅實故諸菩薩摩诃薩當知亦不堅實。
有情無所有故諸菩薩摩诃薩當知亦無所有。
天子當知。
若菩薩摩诃薩聞如是語。
心不沈沒不驚不怖亦不憂悔。
當知是菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多。
何以故？諸天子。
色蘊乃至識蘊離故有情亦離。
眼處乃至意處離故有情亦離。
色處乃至法處離故有情亦離。
眼界乃至意界離故有情亦離。
色界乃至法界離故有情亦離。
眼識界乃至意識界離故有情亦離。
眼觸乃至意觸離故有情亦離。
眼觸為緣所生諸受乃至意觸為緣所生諸受離故有情亦離。
地界乃至識界離故有情亦離。
因緣乃至增上緣離故有情亦離。
無明乃至老死離故有情亦離。
布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多離故有情亦離。
内空乃至無性自性空離故有情亦離。
真如乃至不思議界離故有情亦離。
苦聖谛乃至道聖谛離故有情亦離。
四念住乃至八聖道支離故有情亦離。
四靜慮四無量四無色定離故有情亦離。
空無相無願解脫門離故有情亦離。
八解脫乃至十遍處離故有情亦離。
淨觀地乃至如來地離故有情亦離。
極喜地乃至法雲地離故有情亦離。
陀羅尼門三摩地門離故有情亦離。
五眼六神通離故有情亦離。
如來十力乃至十八佛不共法離故有情亦離。
大慈大悲大喜大舍離故有情亦離。
三十二大士相八十随好離故有情亦離。
無忘失法恒住舍性離故有情亦離。
一切智道相智一切相智離故有情亦離。
預流果乃至獨覺菩提離故有情亦離。
一切菩薩摩诃薩行諸佛無上正等菩提離故有情亦離。
一切智智離故有情亦離。
天子當知。
色蘊離故六波羅蜜多亦離乃至識蘊離故六波羅蜜多亦離。
廣說乃至色蘊離故一切智智亦離。
乃至識蘊離故一切智智亦離。
天子當知。
眼處離故六波羅蜜多亦離。
乃至意處離故六波羅蜜多亦離。
廣說乃至眼處離故一切智智亦離。
乃至意處離故一切智智亦離。
天子當知。
色處離故六波羅蜜多亦離。
乃至法處離故六波羅蜜多亦離。
廣說乃至色處離故一切智智亦離。
乃至法處離故一切智智亦離。
天子當知。
眼界離故六波羅蜜多亦離。
乃至意界離故六波羅蜜多亦離。
廣說乃至眼界離故一切智智亦離。
乃至意界離故一切智智亦離。
天子當知。
色界離故六波羅蜜多亦離。
乃至法界離故六波羅蜜多亦離。
廣說乃至色界離故一切智智亦離。
乃至法界離故一切智智亦離。
天子當知。
眼識界離故六波羅蜜多亦離。
乃至意識界離故六波羅蜜多亦離。
廣說乃至眼識界離故一切智智亦離。
乃至意識界離故一切智智亦離。
天子當知。
眼觸離故六波羅蜜多亦離。
乃至意觸離故六波羅蜜多亦離。
廣說乃至眼觸離故一切智智亦離。
乃至意觸離故一切智智亦離。
天子當知。
眼觸為緣所生諸受離故六波羅蜜多亦離。
乃至意觸為緣所生諸受離故六波羅蜜多亦離。
廣說乃至眼觸為緣所生諸受離故一切智智亦離。
乃至意觸為緣所生諸受離故一切智智亦離。
天子當知。
地界離故六波羅蜜多亦離。
乃至識界離故六波羅蜜多亦離。
廣說乃至地界離故一切智智亦離。
乃至識界離故一切智智亦離。
天子當知。
因緣離故六波羅蜜多亦離。
乃至增上緣離故六波羅蜜多亦離。
廣說乃至因緣離故一切智智亦離。
乃至增上緣離故一切智智亦離。
天子當知。
無明離故六波羅蜜多亦離。
乃至老死離故六波羅蜜多亦離。
廣說乃至無明離故一切智智亦離。
乃至老死離故一切智智亦離天子當知。
布施波羅蜜多離故内空乃至無性自性空亦離。
乃至般若波羅蜜多離故内空乃至無性自性空亦離。
廣說乃至布施波羅蜜多離故一切智智亦離。
乃至般若波羅蜜多離故一切智智亦離。
天子當知。
内空離故六波羅蜜多亦離。
乃至無性自性空離故六波羅蜜多亦
便告之言：是善男子善女人等。
不證實際。
不堕聲聞及獨覺地。
非甚希有。
亦未為難。
若菩薩摩诃薩知一切法及諸有情皆不可得。
而發無上正等覺心。
被精進甲誓度無量無數有情令入無馀般涅槃界。
是菩薩摩诃薩乃甚希有能為難事。
天子當知。
若菩薩摩诃薩雖知有情都無所有。
而發無上正等覺心。
被精進甲為欲調伏諸有情衆。
如有為欲調伏虛空。
何以故？諸天子。
虛空離故當知一切有情亦離。
虛空空故當知一切有情亦空。
虛空不堅實故當知一切有情亦不堅實。
虛空無所有故當知一切有情亦無所有。
由此因緣是菩薩摩诃薩乃甚希有能為難事。
天子當知。
是菩薩摩诃薩被大願铠。
為欲調伏一切有情。
而諸有情都無所有。
如有被铠與虛空戰。
天子當知。
是菩薩摩诃薩被大願铠。
為欲饒益一切有情。
而諸有情及大願铠俱不可得。
何以故？諸天子。
有情離故此大願铠當知亦離。
有情空故此大願铠當知亦空。
有情不堅實故此大願铠當知亦不堅實。
有情無所有故此大願铠當知亦無所有。
天子當知。
是菩薩摩诃薩調伏饒益諸有情事亦不可得。
何以故？諸天子。
有情離故此調伏饒益事當知亦離。
有情空故此調伏饒益事當知亦空。
有情不堅實故此調伏饒益事當知亦不堅實。
有情無所有故此調伏饒益事當知亦無所有。
天子當知。
諸菩薩摩诃薩亦無所有。
何以故？諸天子。
有情離故諸菩薩摩诃薩當知亦離。
有情空故諸菩薩摩诃薩當知亦空。
有情不堅實故諸菩薩摩诃薩當知亦不堅實。
有情無所有故諸菩薩摩诃薩當知亦無所有。
天子當知。
若菩薩摩诃薩聞如是語。
心不沈沒不驚不怖亦不憂悔。
當知是菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多。
何以故？諸天子。
色蘊乃至識蘊離故有情亦離。
眼處乃至意處離故有情亦離。
色處乃至法處離故有情亦離。
眼界乃至意界離故有情亦離。
色界乃至法界離故有情亦離。
眼識界乃至意識界離故有情亦離。
眼觸乃至意觸離故有情亦離。
眼觸為緣所生諸受乃至意觸為緣所生諸受離故有情亦離。
地界乃至識界離故有情亦離。
因緣乃至增上緣離故有情亦離。
無明乃至老死離故有情亦離。
布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多離故有情亦離。
内空乃至無性自性空離故有情亦離。
真如乃至不思議界離故有情亦離。
苦聖谛乃至道聖谛離故有情亦離。
四念住乃至八聖道支離故有情亦離。
四靜慮四無量四無色定離故有情亦離。
空無相無願解脫門離故有情亦離。
八解脫乃至十遍處離故有情亦離。
淨觀地乃至如來地離故有情亦離。
極喜地乃至法雲地離故有情亦離。
陀羅尼門三摩地門離故有情亦離。
五眼六神通離故有情亦離。
如來十力乃至十八佛不共法離故有情亦離。
大慈大悲大喜大舍離故有情亦離。
三十二大士相八十随好離故有情亦離。
無忘失法恒住舍性離故有情亦離。
一切智道相智一切相智離故有情亦離。
預流果乃至獨覺菩提離故有情亦離。
一切菩薩摩诃薩行諸佛無上正等菩提離故有情亦離。
一切智智離故有情亦離。
天子當知。
色蘊離故六波羅蜜多亦離乃至識蘊離故六波羅蜜多亦離。
廣說乃至色蘊離故一切智智亦離。
乃至識蘊離故一切智智亦離。
天子當知。
眼處離故六波羅蜜多亦離。
乃至意處離故六波羅蜜多亦離。
廣說乃至眼處離故一切智智亦離。
乃至意處離故一切智智亦離。
天子當知。
色處離故六波羅蜜多亦離。
乃至法處離故六波羅蜜多亦離。
廣說乃至色處離故一切智智亦離。
乃至法處離故一切智智亦離。
天子當知。
眼界離故六波羅蜜多亦離。
乃至意界離故六波羅蜜多亦離。
廣說乃至眼界離故一切智智亦離。
乃至意界離故一切智智亦離。
天子當知。
色界離故六波羅蜜多亦離。
乃至法界離故六波羅蜜多亦離。
廣說乃至色界離故一切智智亦離。
乃至法界離故一切智智亦離。
天子當知。
眼識界離故六波羅蜜多亦離。
乃至意識界離故六波羅蜜多亦離。
廣說乃至眼識界離故一切智智亦離。
乃至意識界離故一切智智亦離。
天子當知。
眼觸離故六波羅蜜多亦離。
乃至意觸離故六波羅蜜多亦離。
廣說乃至眼觸離故一切智智亦離。
乃至意觸離故一切智智亦離。
天子當知。
眼觸為緣所生諸受離故六波羅蜜多亦離。
乃至意觸為緣所生諸受離故六波羅蜜多亦離。
廣說乃至眼觸為緣所生諸受離故一切智智亦離。
乃至意觸為緣所生諸受離故一切智智亦離。
天子當知。
地界離故六波羅蜜多亦離。
乃至識界離故六波羅蜜多亦離。
廣說乃至地界離故一切智智亦離。
乃至識界離故一切智智亦離。
天子當知。
因緣離故六波羅蜜多亦離。
乃至增上緣離故六波羅蜜多亦離。
廣說乃至因緣離故一切智智亦離。
乃至增上緣離故一切智智亦離。
天子當知。
無明離故六波羅蜜多亦離。
乃至老死離故六波羅蜜多亦離。
廣說乃至無明離故一切智智亦離。
乃至老死離故一切智智亦離天子當知。
布施波羅蜜多離故内空乃至無性自性空亦離。
乃至般若波羅蜜多離故内空乃至無性自性空亦離。
廣說乃至布施波羅蜜多離故一切智智亦離。
乃至般若波羅蜜多離故一切智智亦離。
天子當知。
内空離故六波羅蜜多亦離。
乃至無性自性空離故六波羅蜜多亦