卷四百九十六
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非色蘊乃至非大乘性空中。
非色蘊乃至非大乘無所有不可得故。
諸菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
舍利子，由此因緣我作是說。
即色蘊乃至識蘊菩薩摩诃薩無所有不可得。
離色蘊乃至識蘊菩薩摩诃薩無所有不可得。
如是乃至即聲聞獨覺大乘菩薩摩诃薩無所有不可得。
離聲聞獨覺大乘菩薩摩诃薩無所有不可得。
複次舍利子，尊者所問。
何緣故說。
我於此等一切法。
以一切種一切處一切時。
求菩薩摩诃薩。
都無所見竟不可得。
雲何令我以般若波羅蜜多教誡教授諸菩薩摩诃薩者，舍利子，色於色不可得。
色於受想行識亦不可得。
受於受不可得。
受於色想行識亦不可得。
想於想不可得。
想於色受行識亦不可得。
行於行不可得。
行於色受想識亦不可得。
識於識不可得。
識於色受想行亦不可得。
舍利子，眼處於眼處不可得。
眼處於耳鼻舌身意處亦不可得。
耳處於耳處不可得。
耳處於眼鼻舌身意處亦不可得。
鼻處於鼻處不可得。
鼻處於眼耳舌身意處亦不可得。
舌處於舌處不可得。
舌處於眼耳鼻身意處亦不可得。
身處於身處不可得。
身處於眼耳鼻舌意處亦不可得。
意處於意處不可得。
意處於眼耳鼻舌身處亦不可得。
舍利子，色處於色處不可得。
色處於聲香味觸法處亦不可得。
聲處於聲處不可得。
聲處於色香味觸法處亦不可得。
香處於香處不可得。
香處於色聲味觸法處亦不可得。
味處於味處不可得。
味處於色聲香觸法處亦不可得。
觸處於觸處不可得。
觸處於色聲香味法處亦不可得。
法處於法處不可得。
法處於色聲香味觸處亦不可得。
舍利子，眼界於眼界不可得。
眼界於耳鼻舌身意界亦不可得。
耳界於耳界不可得。
耳界於眼鼻舌身意界亦不可得。
鼻界於鼻界不可得。
鼻界於眼耳舌身意界亦不可得。
舌界於舌界不可得。
舌界於眼耳鼻身意界亦不可得。
身界於身界不可得。
身界於眼耳鼻舌意界亦不可得。
意界於意界不可得。
意界於眼耳鼻舌身界亦不可得。
舍利子，色界於色界不可得。
色界於聲香味觸法界亦不可得。
聲界於聲界不可得。
聲界於色香味觸法界亦不可得。
香界於香界不可得。
香界於色聲味觸法界亦不可得。
味界於味界不可得。
味界於色聲香觸法界亦不可得。
觸界於觸界不可得。
觸界於色聲香味法界亦不可得。
法界於法界不可得。
法界於色聲香味觸界亦不可得。
舍利子，眼識界於眼識界不可得。
眼識界於耳鼻舌身意識界亦不可得。
耳識界於耳識界不可得。
耳識界於眼鼻舌身意識界亦不可得。
鼻識界於鼻識界不可得。
鼻識界於眼耳舌身意識界亦不可得。
舌識界於舌識界不可得。
舌識界於眼耳鼻身意識界亦不可得。
身識界於身識界不可得。
身識界於眼耳鼻舌意識界亦不可得。
意識界於意識界不可得。
意識界於眼耳鼻舌身識界亦不可得。
舍利子，眼觸於眼觸不可得。
眼觸於耳鼻舌身意觸亦不可得。
耳觸於耳觸不可得。
耳觸於眼鼻舌身意觸亦不可得。
鼻觸於鼻觸不可得。
鼻觸於眼耳舌身意觸亦不可得。
舌觸於舌觸不可得。
舌觸於眼耳鼻身意觸亦不可得。
身觸於身觸不可得。
身觸於眼耳鼻舌意觸亦不可得。
意觸於意觸不可得。
意觸於眼耳鼻舌身觸亦不可得。
舍利子，眼觸為緣所生諸受於眼觸為緣所生諸受不可得。
眼觸為緣所生諸受於耳鼻舌身意觸為緣所生諸受亦不可得。
耳觸為緣所生諸受於耳觸為緣所生諸受不可得。
耳觸為緣所生諸受於眼鼻舌身意觸為緣所生諸受亦不可得。
鼻觸為緣所生諸受於鼻觸為緣所生諸受不可得。
鼻觸為緣所生諸受於眼耳舌身意觸為緣所生諸受亦不可得。
舌觸為緣所生諸受於舌觸為緣所生諸受不可得。
舌觸為緣所生諸受於眼耳鼻身意觸為緣所生諸受亦不可得。
身觸為緣所生諸受於身觸為緣所生諸受不可得。
身觸為緣所生諸受於眼耳鼻舌意觸為緣所生諸受亦不可得。
意觸為緣所生諸受於意觸為緣所生諸受不可得。
意觸為緣所生諸受於眼耳鼻舌身觸為緣所生諸受亦不可得。
舍利子，地界於地界不可得。
地界於水火風空識界亦不可得。
水界於水界不可得。
水界於地火風空識界亦不可得。
火界於火界不可得。
火界於地水風空識界亦不可得。
風界於風界不可得。
風界於地水火空識界亦不可得。
空界於空界不可得。
空界於地水火風識界亦不可得。
識界於識界不可得。
識界於地水火風空界亦不可得。
舍利子，因緣於因緣不可得。
因緣於等無間緣所緣緣增上緣亦不可得。
等無間緣於等無間緣不可得。
等無間緣於因緣所緣緣增上緣亦不可得。
所緣緣於所緣緣不可得。
所緣緣於因緣等無間緣增上緣亦不可得。
增上緣於增上緣不可得。
增上緣於因緣等無間緣所緣緣亦不可得。
舍利子，無明於無明不可得。
無明於行識
非色蘊乃至非大乘無所有不可得故。
諸菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
舍利子，由此因緣我作是說。
即色蘊乃至識蘊菩薩摩诃薩無所有不可得。
離色蘊乃至識蘊菩薩摩诃薩無所有不可得。
如是乃至即聲聞獨覺大乘菩薩摩诃薩無所有不可得。
離聲聞獨覺大乘菩薩摩诃薩無所有不可得。
複次舍利子，尊者所問。
何緣故說。
我於此等一切法。
以一切種一切處一切時。
求菩薩摩诃薩。
都無所見竟不可得。
雲何令我以般若波羅蜜多教誡教授諸菩薩摩诃薩者，舍利子，色於色不可得。
色於受想行識亦不可得。
受於受不可得。
受於色想行識亦不可得。
想於想不可得。
想於色受行識亦不可得。
行於行不可得。
行於色受想識亦不可得。
識於識不可得。
識於色受想行亦不可得。
舍利子，眼處於眼處不可得。
眼處於耳鼻舌身意處亦不可得。
耳處於耳處不可得。
耳處於眼鼻舌身意處亦不可得。
鼻處於鼻處不可得。
鼻處於眼耳舌身意處亦不可得。
舌處於舌處不可得。
舌處於眼耳鼻身意處亦不可得。
身處於身處不可得。
身處於眼耳鼻舌意處亦不可得。
意處於意處不可得。
意處於眼耳鼻舌身處亦不可得。
舍利子，色處於色處不可得。
色處於聲香味觸法處亦不可得。
聲處於聲處不可得。
聲處於色香味觸法處亦不可得。
香處於香處不可得。
香處於色聲味觸法處亦不可得。
味處於味處不可得。
味處於色聲香觸法處亦不可得。
觸處於觸處不可得。
觸處於色聲香味法處亦不可得。
法處於法處不可得。
法處於色聲香味觸處亦不可得。
舍利子，眼界於眼界不可得。
眼界於耳鼻舌身意界亦不可得。
耳界於耳界不可得。
耳界於眼鼻舌身意界亦不可得。
鼻界於鼻界不可得。
鼻界於眼耳舌身意界亦不可得。
舌界於舌界不可得。
舌界於眼耳鼻身意界亦不可得。
身界於身界不可得。
身界於眼耳鼻舌意界亦不可得。
意界於意界不可得。
意界於眼耳鼻舌身界亦不可得。
舍利子，色界於色界不可得。
色界於聲香味觸法界亦不可得。
聲界於聲界不可得。
聲界於色香味觸法界亦不可得。
香界於香界不可得。
香界於色聲味觸法界亦不可得。
味界於味界不可得。
味界於色聲香觸法界亦不可得。
觸界於觸界不可得。
觸界於色聲香味法界亦不可得。
法界於法界不可得。
法界於色聲香味觸界亦不可得。
舍利子，眼識界於眼識界不可得。
眼識界於耳鼻舌身意識界亦不可得。
耳識界於耳識界不可得。
耳識界於眼鼻舌身意識界亦不可得。
鼻識界於鼻識界不可得。
鼻識界於眼耳舌身意識界亦不可得。
舌識界於舌識界不可得。
舌識界於眼耳鼻身意識界亦不可得。
身識界於身識界不可得。
身識界於眼耳鼻舌意識界亦不可得。
意識界於意識界不可得。
意識界於眼耳鼻舌身識界亦不可得。
舍利子，眼觸於眼觸不可得。
眼觸於耳鼻舌身意觸亦不可得。
耳觸於耳觸不可得。
耳觸於眼鼻舌身意觸亦不可得。
鼻觸於鼻觸不可得。
鼻觸於眼耳舌身意觸亦不可得。
舌觸於舌觸不可得。
舌觸於眼耳鼻身意觸亦不可得。
身觸於身觸不可得。
身觸於眼耳鼻舌意觸亦不可得。
意觸於意觸不可得。
意觸於眼耳鼻舌身觸亦不可得。
舍利子，眼觸為緣所生諸受於眼觸為緣所生諸受不可得。
眼觸為緣所生諸受於耳鼻舌身意觸為緣所生諸受亦不可得。
耳觸為緣所生諸受於耳觸為緣所生諸受不可得。
耳觸為緣所生諸受於眼鼻舌身意觸為緣所生諸受亦不可得。
鼻觸為緣所生諸受於鼻觸為緣所生諸受不可得。
鼻觸為緣所生諸受於眼耳舌身意觸為緣所生諸受亦不可得。
舌觸為緣所生諸受於舌觸為緣所生諸受不可得。
舌觸為緣所生諸受於眼耳鼻身意觸為緣所生諸受亦不可得。
身觸為緣所生諸受於身觸為緣所生諸受不可得。
身觸為緣所生諸受於眼耳鼻舌意觸為緣所生諸受亦不可得。
意觸為緣所生諸受於意觸為緣所生諸受不可得。
意觸為緣所生諸受於眼耳鼻舌身觸為緣所生諸受亦不可得。
舍利子，地界於地界不可得。
地界於水火風空識界亦不可得。
水界於水界不可得。
水界於地火風空識界亦不可得。
火界於火界不可得。
火界於地水風空識界亦不可得。
風界於風界不可得。
風界於地水火空識界亦不可得。
空界於空界不可得。
空界於地水火風識界亦不可得。
識界於識界不可得。
識界於地水火風空界亦不可得。
舍利子，因緣於因緣不可得。
因緣於等無間緣所緣緣增上緣亦不可得。
等無間緣於等無間緣不可得。
等無間緣於因緣所緣緣增上緣亦不可得。
所緣緣於所緣緣不可得。
所緣緣於因緣等無間緣增上緣亦不可得。
增上緣於增上緣不可得。
增上緣於因緣等無間緣所緣緣亦不可得。
舍利子，無明於無明不可得。
無明於行識