卷四百九十五
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，前後中際色蘊乃至識蘊皆不可得。
三際平等中色蘊乃至識蘊亦不可得。
所以者何。
平等中前後中際色蘊自性乃至識蘊自性皆不可得。
何以故？平等中平等性尚不可得。
何況平等中有前後中際色蘊自性乃至識蘊自性可得。
複次善現，前後中際眼處乃至意處皆不可得。
三際平等中眼處乃至意處亦不可得。
所以者何。
平等中前後中際眼處自性乃至意處自性皆不可得。
何以故？平等中平等性尚不可得。
何況平等中有前後中際眼處自性乃至意處自性可得。
複次善現，前後中際色處乃至法處皆不可得。
三際平等中色處乃至法處亦不可得。
所以者何。
平等中前後中際色處自性乃至法處自性皆不可得。
何以故？平等中平等性尚不可得。
何況平等中有前後中際色處自性乃至法處自性可得。
複次善現，前後中際眼界乃至意界皆不可得。
三際平等中眼界乃至意界亦不可得。
所以者何。
平等中前後中際眼界自性乃至意界自性皆不可得。
何以故？平等中平等性尚不可得。
何況平等中有前後中際眼界自性乃至意界自性可得。
複次善現前後中際色界乃至法界皆不可得。
三際平等中色界乃至法界亦不可得。
所以者何。
平等中前後中際色界自性乃至法界自性皆不可得。
何以故？平等中平等性尚不可得。
何況平等中有前後中際色界自性乃至法界自性可得。
複次善現，前後中際眼識界乃至意識界皆不可得。
三際平等中眼識界乃至意識界亦不可得。
所以者何。
平等中前後中際眼識界自性乃至意識界自性皆不可得。
何以故？平等中平等性尚不可得。
何況平等中有前後中際眼識界自性乃至意識界自性可得。
複次善現，前後中際眼觸乃至意觸皆不可得。
三際平等中眼觸乃至意觸亦不可得。
所以者何。
平等中前後中際眼觸自性乃至意觸自性皆不可得。
何以故？平等中平等性尚不可得。
何況平等中有前後中際眼觸自性乃至意觸自性可得。
複次善現，前後中際眼觸為緣所生諸受乃至意觸為緣所生諸受皆不可得。
三際平等中眼觸為緣所生諸受乃至意觸為緣所生諸受亦不可得。
所以者何。
平等中前後中際眼觸為緣所生諸受自性乃至意觸為緣所生諸受自性皆不可得。
何以故？平等中平等性尚不可得。
何況平等中有前後中際眼觸為緣所生諸受自性乃至意觸為緣所生諸受自性可得。
複次善現，前後中際地界乃至識界皆不可得。
三際平等中地界乃至識界亦不可得。
所以者何。
平等中前後中際地界自性乃至識界自性皆不可得。
何以故？平等中平等性尚不可得。
何況平等中有前後中際地界自性乃至識界自性可得。
複次善現，前後中際因緣乃至增上緣皆不可得。
三際平等中因緣乃至增上緣亦不可得所以者何。
平等中前後中際因緣自性乃至增上緣自性皆不可得。
何以故？平等中平等性尚不可得。
何況平等中有前後中際因緣自性乃至增上緣自性可得。
複次善現，前後中際無明乃至老死皆不可得。
三際平等中無明乃至老死亦不可得。
所以者何。
平等中前後中際無明自性乃至老死自性皆不可得。
何以故？平等中平等性尚不可得。
何況平等中有前後中際無明自性乃至老死自性可得。
複次善現，前後中際布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多皆不可得。
三際平等中布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多亦不可得。
所以者何。
平等中前後中際布施波羅蜜多自性乃至般若波羅蜜多自性皆不可得。
何以故？平等中平等性尚不可得。
何況平等中有前後中際布施波羅蜜多自性乃至般若波羅蜜多自性可得。
複次善現，前後中際四念住乃至八聖道支皆不可得。
三際平等中四念住乃至八聖道支亦不可得。
所以者何。
平等中前後中際四念住自性乃至八聖道支自性皆不可得。
何以故？平等中平等性尚不可得。
何況平等中有前後中際四念住自性乃至八聖道支自性可得。
複次善現，前後中際四靜慮四無量四無色定皆不可得。
三際平等中四靜慮四無量四無色定亦不可得。
所以者何。
平等中前後中際四靜慮四無量四無色定自性皆不可得。
何以故？平等中平等性尚不可得。
何況平等中有前後中際四靜慮四無量四無色定自性可得。
複次善現，前後中際空無相無願解脫門皆不可得。
三際平等中空無相無願解脫門亦不可得。
所以者何。
平等中前後中際空無相無願解脫門自性尚不可得。
何況平等中有前後中際空無相無願解脫門自性可得。
複次善現，前後中際八解脫九次第定皆不可得。
三際平等中八解脫九次第定亦不可得。
所以者何。
平等中前後中際八解脫九次第定
三際平等中色蘊乃至識蘊亦不可得。
所以者何。
平等中前後中際色蘊自性乃至識蘊自性皆不可得。
何以故？平等中平等性尚不可得。
何況平等中有前後中際色蘊自性乃至識蘊自性可得。
複次善現，前後中際眼處乃至意處皆不可得。
三際平等中眼處乃至意處亦不可得。
所以者何。
平等中前後中際眼處自性乃至意處自性皆不可得。
何以故？平等中平等性尚不可得。
何況平等中有前後中際眼處自性乃至意處自性可得。
複次善現，前後中際色處乃至法處皆不可得。
三際平等中色處乃至法處亦不可得。
所以者何。
平等中前後中際色處自性乃至法處自性皆不可得。
何以故？平等中平等性尚不可得。
何況平等中有前後中際色處自性乃至法處自性可得。
複次善現，前後中際眼界乃至意界皆不可得。
三際平等中眼界乃至意界亦不可得。
所以者何。
平等中前後中際眼界自性乃至意界自性皆不可得。
何以故？平等中平等性尚不可得。
何況平等中有前後中際眼界自性乃至意界自性可得。
複次善現前後中際色界乃至法界皆不可得。
三際平等中色界乃至法界亦不可得。
所以者何。
平等中前後中際色界自性乃至法界自性皆不可得。
何以故？平等中平等性尚不可得。
何況平等中有前後中際色界自性乃至法界自性可得。
複次善現，前後中際眼識界乃至意識界皆不可得。
三際平等中眼識界乃至意識界亦不可得。
所以者何。
平等中前後中際眼識界自性乃至意識界自性皆不可得。
何以故？平等中平等性尚不可得。
何況平等中有前後中際眼識界自性乃至意識界自性可得。
複次善現，前後中際眼觸乃至意觸皆不可得。
三際平等中眼觸乃至意觸亦不可得。
所以者何。
平等中前後中際眼觸自性乃至意觸自性皆不可得。
何以故？平等中平等性尚不可得。
何況平等中有前後中際眼觸自性乃至意觸自性可得。
複次善現，前後中際眼觸為緣所生諸受乃至意觸為緣所生諸受皆不可得。
三際平等中眼觸為緣所生諸受乃至意觸為緣所生諸受亦不可得。
所以者何。
平等中前後中際眼觸為緣所生諸受自性乃至意觸為緣所生諸受自性皆不可得。
何以故？平等中平等性尚不可得。
何況平等中有前後中際眼觸為緣所生諸受自性乃至意觸為緣所生諸受自性可得。
複次善現，前後中際地界乃至識界皆不可得。
三際平等中地界乃至識界亦不可得。
所以者何。
平等中前後中際地界自性乃至識界自性皆不可得。
何以故？平等中平等性尚不可得。
何況平等中有前後中際地界自性乃至識界自性可得。
複次善現，前後中際因緣乃至增上緣皆不可得。
三際平等中因緣乃至增上緣亦不可得所以者何。
平等中前後中際因緣自性乃至增上緣自性皆不可得。
何以故？平等中平等性尚不可得。
何況平等中有前後中際因緣自性乃至增上緣自性可得。
複次善現，前後中際無明乃至老死皆不可得。
三際平等中無明乃至老死亦不可得。
所以者何。
平等中前後中際無明自性乃至老死自性皆不可得。
何以故？平等中平等性尚不可得。
何況平等中有前後中際無明自性乃至老死自性可得。
複次善現，前後中際布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多皆不可得。
三際平等中布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多亦不可得。
所以者何。
平等中前後中際布施波羅蜜多自性乃至般若波羅蜜多自性皆不可得。
何以故？平等中平等性尚不可得。
何況平等中有前後中際布施波羅蜜多自性乃至般若波羅蜜多自性可得。
複次善現，前後中際四念住乃至八聖道支皆不可得。
三際平等中四念住乃至八聖道支亦不可得。
所以者何。
平等中前後中際四念住自性乃至八聖道支自性皆不可得。
何以故？平等中平等性尚不可得。
何況平等中有前後中際四念住自性乃至八聖道支自性可得。
複次善現，前後中際四靜慮四無量四無色定皆不可得。
三際平等中四靜慮四無量四無色定亦不可得。
所以者何。
平等中前後中際四靜慮四無量四無色定自性皆不可得。
何以故？平等中平等性尚不可得。
何況平等中有前後中際四靜慮四無量四無色定自性可得。
複次善現，前後中際空無相無願解脫門皆不可得。
三際平等中空無相無願解脫門亦不可得。
所以者何。
平等中前後中際空無相無願解脫門自性尚不可得。
何況平等中有前後中際空無相無願解脫門自性可得。
複次善現，前後中際八解脫九次第定皆不可得。
三際平等中八解脫九次第定亦不可得。
所以者何。
平等中前後中際八解脫九次第定