卷四百八十三
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菩薩耶。
眼處乃至意處真如中有菩薩耶。
菩薩中有眼處乃至意處真如耶。
離眼處乃至意處真如有菩薩耶。
善現答言：不也世尊，複次善現，於意雲何。
即色處乃至法處真如是菩薩耶。
異色處乃至法處真如是菩薩耶。
色處乃至法處真如中有菩薩耶。
菩薩中有色處乃至法處真如耶。
離色處乃至法處真如有菩薩耶。
善現答言：不也世尊，複次善現，於意雲何。
即眼界乃至意界真如是菩薩耶。
異眼界乃至意界真如是菩薩耶。
眼界乃至意界真如中有菩薩耶。
菩薩中有眼界乃至意界真如耶。
離眼界乃至意界真如有菩薩耶。
善現答言：不也世尊，複次善現，於意雲何。
即色界乃至法界真如是菩薩耶。
異色界乃至法界真如是菩薩耶。
色界乃至法界真如中有菩薩耶。
菩薩中有色界乃至法界真如耶。
離色界乃至法界真如有菩薩耶。
善現答言：不也世尊，複次善現，於意雲何。
即眼識界乃至意識界真如是菩薩耶。
異眼識界乃至意識界真如是菩薩耶。
眼識界乃至意識界真如中有菩薩耶。
菩薩中有眼識界乃至意識界真如耶。
離眼識界乃至意識界真如有菩薩耶。
善現答言：不也世尊，複次善現，於意雲何。
即地界乃至識界真如是菩薩耶。
異地界乃至識界真如是菩薩耶。
地界乃至識界真如中有菩薩耶。
菩薩中有地界乃至識界真如耶。
離地界乃至識界真如有菩薩耶。
善現答言：不也世尊，複次善現，於意雲何。
即無明乃至老死真如是菩薩耶。
異無明乃至老死真如是菩薩耶。
無明乃至老死真如中有菩薩耶。
菩薩中有無明乃至老死真如耶。
離無明乃至老死真如有菩薩耶。
善現答言：不也世尊， 佛告善現，汝觀何義作如是言：即色等真如非菩薩。
異色等真如非菩薩。
非色等真如中有菩薩。
非菩薩中有色等真如。
非離色等真如有菩薩耶。
善現答言：世尊，色等法尚畢竟無所有不可得故。
況有色等真如。
此真如既非有。
如何可言：即色等真如是菩薩。
異色等真如是菩薩。
色等真如中有菩薩。
菩薩中有色等真如。
離色等真如有菩薩。
佛告善現，善哉善哉如汝所說，善現當知。
色等法不可得故。
色等真如亦不可得。
色等法及真如不可得故。
諸菩薩亦不可得。
諸菩薩不可得故。
所行般若波羅蜜多亦不可得。
善現諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
於此義中當勤修學。
複次善現，於意雲何。
言菩薩者，色乃至識增語是菩薩耶。
色乃至識若常若無常增語是菩薩耶。
色乃至識若樂若苦增語是菩薩耶。
色乃至識若我若無我增語是菩薩耶。
色乃至識若淨若不淨增語是菩薩耶。
色乃至識若空若不空增語是菩薩耶。
色乃至識若有相若無相增語是菩薩耶。
色乃至識若有願若無願增語是菩薩耶。
色乃至識若寂靜若不寂靜增語是菩薩耶。
色乃至識若遠離若不遠離增語是菩薩耶。
色乃至識若有為若無為增語是菩薩耶。
色乃至識若有漏若無漏增語是菩薩耶。
色乃至識若生若滅增語是菩薩耶。
色乃至識若善若非善增語是菩薩耶。
色乃至識若有罪若無罪增語是菩薩耶。
色乃至識若有煩惱若無煩惱增語是菩薩耶。
色乃至識若世間若出世間增語是菩薩耶。
色乃至識若雜染若清淨增語是菩薩耶。
色乃至識若屬生死若屬涅槃增語是菩薩耶。
善現答言：不也世尊， 複次善現，於意雲何。
言菩薩者，眼處乃至意處增語是菩薩耶。
眼處乃至意處若常若無常增語是菩薩耶。
眼處乃至意處若樂若苦增語是菩薩耶。
眼處乃至意處若我若無我增語是菩薩耶。
眼處乃至意處若淨若不淨增語是菩薩耶。
眼處乃至意處若空若不空增語是菩薩耶。
眼處乃至意處若有相若無相增語是菩薩耶。
眼處乃至意處若有願若無願增語是菩薩耶。
眼處乃至意處若寂靜若不寂靜增語是菩薩耶。
眼處乃至意處若遠離若不遠離增語是菩薩耶。
眼處乃至意處若有為若無為增語是菩薩耶。
眼處乃至意處若有漏若無漏增語是菩薩耶。
眼處乃至意處若生若滅增語是菩薩耶。
眼處乃至意處若善若非善增語是菩薩耶。
眼處乃至意處若有罪若無罪增語是菩薩耶。
眼處乃至意處若有煩惱若無煩惱增語是菩薩耶。
眼處乃至意處若世間若出世間增語是菩薩耶。
眼處乃至意處若雜染若清淨增語是菩薩耶。
眼處乃至意處若屬生死若屬涅槃增語是菩薩耶。
善現答言：不也世尊， 複次善現，於意雲何。
言菩薩者，色處乃至法處增語是菩薩耶。
色處乃至法處若常若無常增語是菩薩耶。
色處乃至法處若樂若苦增語是菩薩耶。
色處乃至法處若我若無我增語是菩薩耶。
色處乃至法處若淨若不淨增語是菩薩耶。
色處乃至法處若空若不空增語是菩薩耶。
色處乃至法處若有相若無相增語是菩薩耶。
色處乃至法處若有願若無願增語是菩薩耶。
色處乃至法處若寂靜若不寂靜增語是菩薩耶。
色處乃至法處若遠離若不遠離增語是菩薩耶。
色處乃至法處若有為若無為增語是菩薩耶。
色處乃至法處若
眼處乃至意處真如中有菩薩耶。
菩薩中有眼處乃至意處真如耶。
離眼處乃至意處真如有菩薩耶。
善現答言：不也世尊，複次善現，於意雲何。
即色處乃至法處真如是菩薩耶。
異色處乃至法處真如是菩薩耶。
色處乃至法處真如中有菩薩耶。
菩薩中有色處乃至法處真如耶。
離色處乃至法處真如有菩薩耶。
善現答言：不也世尊，複次善現，於意雲何。
即眼界乃至意界真如是菩薩耶。
異眼界乃至意界真如是菩薩耶。
眼界乃至意界真如中有菩薩耶。
菩薩中有眼界乃至意界真如耶。
離眼界乃至意界真如有菩薩耶。
善現答言：不也世尊，複次善現，於意雲何。
即色界乃至法界真如是菩薩耶。
異色界乃至法界真如是菩薩耶。
色界乃至法界真如中有菩薩耶。
菩薩中有色界乃至法界真如耶。
離色界乃至法界真如有菩薩耶。
善現答言：不也世尊，複次善現，於意雲何。
即眼識界乃至意識界真如是菩薩耶。
異眼識界乃至意識界真如是菩薩耶。
眼識界乃至意識界真如中有菩薩耶。
菩薩中有眼識界乃至意識界真如耶。
離眼識界乃至意識界真如有菩薩耶。
善現答言：不也世尊，複次善現，於意雲何。
即地界乃至識界真如是菩薩耶。
異地界乃至識界真如是菩薩耶。
地界乃至識界真如中有菩薩耶。
菩薩中有地界乃至識界真如耶。
離地界乃至識界真如有菩薩耶。
善現答言：不也世尊，複次善現，於意雲何。
即無明乃至老死真如是菩薩耶。
異無明乃至老死真如是菩薩耶。
無明乃至老死真如中有菩薩耶。
菩薩中有無明乃至老死真如耶。
離無明乃至老死真如有菩薩耶。
善現答言：不也世尊， 佛告善現，汝觀何義作如是言：即色等真如非菩薩。
異色等真如非菩薩。
非色等真如中有菩薩。
非菩薩中有色等真如。
非離色等真如有菩薩耶。
善現答言：世尊，色等法尚畢竟無所有不可得故。
況有色等真如。
此真如既非有。
如何可言：即色等真如是菩薩。
異色等真如是菩薩。
色等真如中有菩薩。
菩薩中有色等真如。
離色等真如有菩薩。
佛告善現，善哉善哉如汝所說，善現當知。
色等法不可得故。
色等真如亦不可得。
色等法及真如不可得故。
諸菩薩亦不可得。
諸菩薩不可得故。
所行般若波羅蜜多亦不可得。
善現諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
於此義中當勤修學。
複次善現，於意雲何。
言菩薩者，色乃至識增語是菩薩耶。
色乃至識若常若無常增語是菩薩耶。
色乃至識若樂若苦增語是菩薩耶。
色乃至識若我若無我增語是菩薩耶。
色乃至識若淨若不淨增語是菩薩耶。
色乃至識若空若不空增語是菩薩耶。
色乃至識若有相若無相增語是菩薩耶。
色乃至識若有願若無願增語是菩薩耶。
色乃至識若寂靜若不寂靜增語是菩薩耶。
色乃至識若遠離若不遠離增語是菩薩耶。
色乃至識若有為若無為增語是菩薩耶。
色乃至識若有漏若無漏增語是菩薩耶。
色乃至識若生若滅增語是菩薩耶。
色乃至識若善若非善增語是菩薩耶。
色乃至識若有罪若無罪增語是菩薩耶。
色乃至識若有煩惱若無煩惱增語是菩薩耶。
色乃至識若世間若出世間增語是菩薩耶。
色乃至識若雜染若清淨增語是菩薩耶。
色乃至識若屬生死若屬涅槃增語是菩薩耶。
善現答言：不也世尊， 複次善現，於意雲何。
言菩薩者，眼處乃至意處增語是菩薩耶。
眼處乃至意處若常若無常增語是菩薩耶。
眼處乃至意處若樂若苦增語是菩薩耶。
眼處乃至意處若我若無我增語是菩薩耶。
眼處乃至意處若淨若不淨增語是菩薩耶。
眼處乃至意處若空若不空增語是菩薩耶。
眼處乃至意處若有相若無相增語是菩薩耶。
眼處乃至意處若有願若無願增語是菩薩耶。
眼處乃至意處若寂靜若不寂靜增語是菩薩耶。
眼處乃至意處若遠離若不遠離增語是菩薩耶。
眼處乃至意處若有為若無為增語是菩薩耶。
眼處乃至意處若有漏若無漏增語是菩薩耶。
眼處乃至意處若生若滅增語是菩薩耶。
眼處乃至意處若善若非善增語是菩薩耶。
眼處乃至意處若有罪若無罪增語是菩薩耶。
眼處乃至意處若有煩惱若無煩惱增語是菩薩耶。
眼處乃至意處若世間若出世間增語是菩薩耶。
眼處乃至意處若雜染若清淨增語是菩薩耶。
眼處乃至意處若屬生死若屬涅槃增語是菩薩耶。
善現答言：不也世尊， 複次善現，於意雲何。
言菩薩者，色處乃至法處增語是菩薩耶。
色處乃至法處若常若無常增語是菩薩耶。
色處乃至法處若樂若苦增語是菩薩耶。
色處乃至法處若我若無我增語是菩薩耶。
色處乃至法處若淨若不淨增語是菩薩耶。
色處乃至法處若空若不空增語是菩薩耶。
色處乃至法處若有相若無相增語是菩薩耶。
色處乃至法處若有願若無願增語是菩薩耶。
色處乃至法處若寂靜若不寂靜增語是菩薩耶。
色處乃至法處若遠離若不遠離增語是菩薩耶。
色處乃至法處若有為若無為增語是菩薩耶。
色處乃至法處若