卷四百七十九
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。
善住慧菩薩。
及馀無量大威德菩薩摩诃薩。
本所住處。
△第三分舍利子品第二之一 爾時世尊知諸世界。
若天魔梵。
若諸沙門。
若婆羅門。
若諸菩薩摩诃薩衆紹尊位者，若馀一切於法有緣人非人等。
皆來集會。
便告具壽舍利子言：若菩薩摩诃薩。
欲於諸法等覺諸相。
應學般若波羅蜜多。
時舍利子聞佛所說，合掌恭敬而白佛言：世尊，雲何菩薩摩诃薩欲於諸法等覺諸相。
應學般若波羅蜜多。
佛告具壽舍利子言：諸菩薩摩诃薩應以無住而為方便。
安住般若波羅蜜多。
所住能住不可得故。
應以無舍而為方便。
圓滿布施波羅蜜多。
施者受者不可得故。
應以無護而為方便。
圓滿淨戒波羅蜜多。
犯無犯相不可得故。
應以無取而為方便。
圓滿安忍波羅蜜多。
動不動相不可得故。
應以無策而為方便。
圓滿精進波羅蜜多。
身心勤怠不可得故。
應以無思而為方便。
圓滿靜慮波羅蜜多。
有味無味不可得故。
應以無執而為方便。
圓滿般若波羅蜜多。
有無性相不可得故。
複次舍利子，諸菩薩摩诃薩安住般若波羅蜜多。
以無所得而為方便。
應修四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。
應修空解脫門無相解脫門無願解脫門。
應修四靜慮四無量四無色定。
應修八解脫九次第定。
應修九想。
何等為九。
謂膖脹想。
濃爛想。
異赤想。
青瘀想。
啄啖想。
離散想。
骸骨想。
焚燒想。
厭壞想。
應修十随念。
何等為十。
謂佛随念。
法随念。
僧随念。
戒随念。
舍随念。
天随念。
入出息随念。
厭随念。
死随念。
身随念。
應修十想。
何等為十。
謂無常想。
苦想。
無我想。
不淨想。
死想。
一切世間不可樂想。
厭食想。
斷想。
離想。
滅想。
應修十一智。
何等十一。
謂苦智。
集智。
滅智。
道智。
盡智。
無生智。
法智。
類智。
世俗智。
他心智。
如說智。
應修有尋有伺三摩地。
無尋唯伺三摩地。
無尋無伺三摩地。
應修未知當知根。
已知根。
具知根。
應修不淨處觀。
遍處觀。
一切智智。
應修奢摩他毗缽舍那。
應修三明四無礙解四無所畏。
應修不退轉五神通。
應修六波羅蜜多。
七聖财。
八大士覺。
九有情居智。
應修如來十力十八佛不共法。
應修大慈大悲大喜大舍。
應修一切相微妙智等無量無邊不可思議諸佛功德。
如是諸法不可得故。
複次舍利子，若菩薩摩诃薩欲疾證得一切智智。
應學般若波羅蜜多。
欲疾圓滿一切智道相智一切相智一切有情心行相智。
應學般若波羅蜜多。
欲拔一切煩惱習氣。
應學般若波羅蜜多。
欲入菩薩正決定位。
應學般若波羅蜜多。
欲超聲聞獨覺等地。
應學般若波羅蜜多。
欲住菩薩不退轉地。
應學般若波羅蜜多。
欲得殊勝六種神通。
應學般若波羅蜜多。
欲知一切有情心行轉變差别。
應學般若波羅蜜多。
欲勝一切聲聞獨覺智慧作用。
應學般若波羅蜜多。
欲得一切陀羅尼門三摩地門。
應學般若波羅蜜多。
欲以一念随喜之心超過一切聲聞獨覺所有布施。
應學般若波羅蜜多。
欲以一念随喜之心超過一切聲聞獨覺所有淨戒。
應學般若波羅蜜多。
欲以一念随喜之心超過一切聲聞獨覺定慧解脫解脫智見。
應學般若波羅蜜多。
欲以一念随喜之心超過一切聲聞獨覺靜慮解脫等持等至及馀善法。
應學般若波羅蜜多。
欲以一念所修善法超過一切異生聲聞獨覺善法。
應學般若波羅蜜多。
欲行少分布施淨戒安忍精進靜慮般若。
為諸有情方便善巧。
平等回向一切智智。
便得無量無數功德。
應學般若波羅蜜多。
複次舍利子，若菩薩摩诃薩欲令所修布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
速得圓滿離諸障礙。
應學般若波羅蜜多。
欲得世世常見諸佛。
恒聞正法。
得佛覺悟。
蒙佛憶念。
教誡教授。
應學般若波羅蜜多。
欲得佛身具三十二大丈夫相八十随好具足莊嚴。
應學般若波羅蜜多。
欲生佛家入童真地。
常不遠離諸佛菩薩。
應學般若波羅蜜多。
欲以種種勝善根力。
随意能引上妙供具。
供養恭敬尊重贊歎一切如來應正等覺。
令諸善根疾得成滿。
應學般若波羅蜜多。
欲滿一切有情所求飲食衣服床榻卧具病緣醫藥。
種種花香燈明車乘園林舍宅财穀珍寶嚴具伎樂。
及馀種種王等所受上妙樂具。
并世出世諸妙善法。
應學般若波羅蜜多。
複次舍利子，若菩薩摩诃薩欲普安立盡虛空界法界世界一切有情。
皆令安住布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
及馀無邊殊勝善法。
應學般若波羅蜜多。
欲得發起一念善心所獲功德。
乃至安坐妙菩提座。
證得無上正等菩提亦不窮荊應學般若波羅蜜多。
欲得十方諸佛世界一切如來應正等覺。
及諸菩薩摩诃薩衆。
鹹共稱歎護念與力。
應學般若波羅蜜多。
欲一發心即能遍到十方各如克伽沙界。
供養恭敬尊重贊歎一切如來應正等
善住慧菩薩。
及馀無量大威德菩薩摩诃薩。
本所住處。
△第三分舍利子品第二之一 爾時世尊知諸世界。
若天魔梵。
若諸沙門。
若婆羅門。
若諸菩薩摩诃薩衆紹尊位者，若馀一切於法有緣人非人等。
皆來集會。
便告具壽舍利子言：若菩薩摩诃薩。
欲於諸法等覺諸相。
應學般若波羅蜜多。
時舍利子聞佛所說，合掌恭敬而白佛言：世尊，雲何菩薩摩诃薩欲於諸法等覺諸相。
應學般若波羅蜜多。
佛告具壽舍利子言：諸菩薩摩诃薩應以無住而為方便。
安住般若波羅蜜多。
所住能住不可得故。
應以無舍而為方便。
圓滿布施波羅蜜多。
施者受者不可得故。
應以無護而為方便。
圓滿淨戒波羅蜜多。
犯無犯相不可得故。
應以無取而為方便。
圓滿安忍波羅蜜多。
動不動相不可得故。
應以無策而為方便。
圓滿精進波羅蜜多。
身心勤怠不可得故。
應以無思而為方便。
圓滿靜慮波羅蜜多。
有味無味不可得故。
應以無執而為方便。
圓滿般若波羅蜜多。
有無性相不可得故。
複次舍利子，諸菩薩摩诃薩安住般若波羅蜜多。
以無所得而為方便。
應修四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。
應修空解脫門無相解脫門無願解脫門。
應修四靜慮四無量四無色定。
應修八解脫九次第定。
應修九想。
何等為九。
謂膖脹想。
濃爛想。
異赤想。
青瘀想。
啄啖想。
離散想。
骸骨想。
焚燒想。
厭壞想。
應修十随念。
何等為十。
謂佛随念。
法随念。
僧随念。
戒随念。
舍随念。
天随念。
入出息随念。
厭随念。
死随念。
身随念。
應修十想。
何等為十。
謂無常想。
苦想。
無我想。
不淨想。
死想。
一切世間不可樂想。
厭食想。
斷想。
離想。
滅想。
應修十一智。
何等十一。
謂苦智。
集智。
滅智。
道智。
盡智。
無生智。
法智。
類智。
世俗智。
他心智。
如說智。
應修有尋有伺三摩地。
無尋唯伺三摩地。
無尋無伺三摩地。
應修未知當知根。
已知根。
具知根。
應修不淨處觀。
遍處觀。
一切智智。
應修奢摩他毗缽舍那。
應修三明四無礙解四無所畏。
應修不退轉五神通。
應修六波羅蜜多。
七聖财。
八大士覺。
九有情居智。
應修如來十力十八佛不共法。
應修大慈大悲大喜大舍。
應修一切相微妙智等無量無邊不可思議諸佛功德。
如是諸法不可得故。
複次舍利子，若菩薩摩诃薩欲疾證得一切智智。
應學般若波羅蜜多。
欲疾圓滿一切智道相智一切相智一切有情心行相智。
應學般若波羅蜜多。
欲拔一切煩惱習氣。
應學般若波羅蜜多。
欲入菩薩正決定位。
應學般若波羅蜜多。
欲超聲聞獨覺等地。
應學般若波羅蜜多。
欲住菩薩不退轉地。
應學般若波羅蜜多。
欲得殊勝六種神通。
應學般若波羅蜜多。
欲知一切有情心行轉變差别。
應學般若波羅蜜多。
欲勝一切聲聞獨覺智慧作用。
應學般若波羅蜜多。
欲得一切陀羅尼門三摩地門。
應學般若波羅蜜多。
欲以一念随喜之心超過一切聲聞獨覺所有布施。
應學般若波羅蜜多。
欲以一念随喜之心超過一切聲聞獨覺所有淨戒。
應學般若波羅蜜多。
欲以一念随喜之心超過一切聲聞獨覺定慧解脫解脫智見。
應學般若波羅蜜多。
欲以一念随喜之心超過一切聲聞獨覺靜慮解脫等持等至及馀善法。
應學般若波羅蜜多。
欲以一念所修善法超過一切異生聲聞獨覺善法。
應學般若波羅蜜多。
欲行少分布施淨戒安忍精進靜慮般若。
為諸有情方便善巧。
平等回向一切智智。
便得無量無數功德。
應學般若波羅蜜多。
複次舍利子，若菩薩摩诃薩欲令所修布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
速得圓滿離諸障礙。
應學般若波羅蜜多。
欲得世世常見諸佛。
恒聞正法。
得佛覺悟。
蒙佛憶念。
教誡教授。
應學般若波羅蜜多。
欲得佛身具三十二大丈夫相八十随好具足莊嚴。
應學般若波羅蜜多。
欲生佛家入童真地。
常不遠離諸佛菩薩。
應學般若波羅蜜多。
欲以種種勝善根力。
随意能引上妙供具。
供養恭敬尊重贊歎一切如來應正等覺。
令諸善根疾得成滿。
應學般若波羅蜜多。
欲滿一切有情所求飲食衣服床榻卧具病緣醫藥。
種種花香燈明車乘園林舍宅财穀珍寶嚴具伎樂。
及馀種種王等所受上妙樂具。
并世出世諸妙善法。
應學般若波羅蜜多。
複次舍利子，若菩薩摩诃薩欲普安立盡虛空界法界世界一切有情。
皆令安住布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
及馀無邊殊勝善法。
應學般若波羅蜜多。
欲得發起一念善心所獲功德。
乃至安坐妙菩提座。
證得無上正等菩提亦不窮荊應學般若波羅蜜多。
欲得十方諸佛世界一切如來應正等覺。
及諸菩薩摩诃薩衆。
鹹共稱歎護念與力。
應學般若波羅蜜多。
欲一發心即能遍到十方各如克伽沙界。
供養恭敬尊重贊歎一切如來應正等