卷四百七十九
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△第三分緣起品第一
如是我聞，一時薄伽梵。
住王舍城鹫峰山中。
與大刍衆五億人俱。
皆阿羅漢。
諸漏已盡無複煩惱。
得真自在。
心善解脫。
慧善解脫。
如調慧馬亦如大龍。
已作所作。
已辦所辦。
棄諸重擔逮得己利。
盡諸有結正知解脫。
至心自在第一究竟。
除阿難陀獨居學地。
舍利子等而為上首。
複有五百刍尼衆。
皆阿羅漢。
耶輸達羅而為上首。
複有多千邬波索迦邬波斯迦。
皆已見法。
複有無量無數不可稱不可量不可說無等等大菩薩僧。
一切皆得大陀羅尼勝三摩地。
安住空性行無相境。
願無分别。
得一切法平等性忍。
具無礙解。
諸所演說深妙理趣辯才無荊遊戲五通永無退失。
氣調溫雅一切欽承。
勤進勇銳無諸懈擔舍親棄财忘身殉命。
不以矯诳有所貪求。
為諸有情而宣妙理。
證深法忍至等極趣。
得大無畏身意坦然。
超出衆魔所作事業。
降煩惱敵息諸業障。
一切他論所不能伏。
聲聞獨覺不測其量。
於法於心皆得自在。
解脫所有業煩惱障。
於說衆緣無不善巧。
契深緣起無盡理趣。
滅見随眠斷諸纏結。
於衆谛理智皆善證。
發弘誓願已經多劫。
含笑先言容顔舒泰。
詞韻和美妙辯無窮。
處衆尊嚴威容肅穆。
動止儀雅無畏坦然。
那庾多劫巧說無荊觀諸法門，猶如幻事陽焰夢境水月響聲。
既類空花鏡像光影。
亦如變化及尋香城。
雖體實無而現似有。
於甚深理說無所畏。
贊頌巧妙心不下劣。
善知有情種種勝解心行所趣微細差别。
善能通達後際無礙。
成就最勝無生法忍。
如實悟入法平等性。
攝受無邊大願佛土。
於十方界無數諸佛。
由等持力常念現前。
一切如來出興于世。
皆能曆事無空過者，亦能勸請久住世間。
轉正法輪度無量衆。
善能伏滅一切随眠及諸見趣煩惱纏垢。
引發遊戲百千等持。
於諸法門能善悟入。
是諸菩薩摩诃薩衆。
具如是等無量功德。
經無數劫歎不能荊其名曰賢守菩薩。
寶性菩薩。
導師菩薩。
仁授菩薩。
星授菩薩。
水天菩薩。
帝授菩薩。
上慧菩薩。
觀自在菩薩。
得大勢菩薩。
妙吉祥菩薩。
金剛慧菩薩。
寶印手菩薩。
常舉手菩薩。
慈氏菩薩。
如是等無量百千俱胝那庾多菩薩摩诃薩而為上首。
爾時世尊於師子座上。
自敷尼師壇結跏趺坐。
端身正願住對面念。
入等持王妙三摩地。
諸三摩地皆攝入此三摩地中。
是所流故。
爾時世尊正知正念。
從等持王安庠而起。
以淨天眼觀察十方克伽沙等諸佛世界。
舉身怡悅。
從兩足下千輻輪相。
各放六十百千俱胝那庾多光。
從足十指兩趺兩跟兩踝兩胫兩腨兩膝兩髀兩股腰脅腹背臍中心上胸臆德字大士夫相兩乳兩腋兩肩兩膊兩肘兩臂兩腕兩手兩掌十指項胭頤颔頰額頭頂兩眉兩眼兩耳兩鼻口四牙四十齒眉間毫相一一身分。
各放六十百千俱胝那庾多光。
此一一光各照三千大千世界。
從此展轉遍照十方克伽沙等諸佛世界。
其中有情觸斯光者，必獲無上正等菩提。
爾時世尊一切毛孔皆悉熙怡。
各出六十百千俱胝那庾多光。
是一一光各照三千大千世界。
從此展轉遍照十方克伽沙等諸佛世界。
其中有情觸斯光者，必獲無上正等菩提。
爾時世尊演身常光照此三千大千世界。
從此展轉遍照十方克伽沙等諸佛世界。
其中有情觸斯光者，必獲無上正等菩提。
爾時世尊從其面門出廣長舌相。
遍覆三千大千世界。
熙怡微笑複從舌相流出無量百千俱胝那庾多光。
其光雜色從此雜色一一光中現寶蓮華。
其華千葉皆真金色衆寶莊嚴。
如是光華遍三千界。
從此展轉周流十方克伽沙等諸佛世界。
諸華台中皆有化佛。
結跏趺坐演妙法音。
一一法音皆說六種波羅蜜多相應之法有情聞者，必獲無上正等菩提。
爾時世尊不起于座。
複入師子遊戲等持。
現神通力令此三千大千世界六種變動。
東踴西沒。
西踴東沒。
南踴北沒。
北踴南沒。
中踴邊沒。
邊踴中沒。
其地清淨光澤細軟。
生諸有情利益安樂。
時此三千大千世界所有地獄傍生鬼界及馀無暇險惡趣坑。
一切有情皆離苦難。
從此舍命得生人中及六欲天。
皆憶宿住歡喜踴躍同詣佛所。
以淳淨心頂禮佛足。
從此展轉周遍十方克伽沙等諸佛世界。
以佛神力六種變動。
時彼世界諸惡趣等。
一切有情皆離苦難。
從彼舍命得生人中及六欲天。
皆憶宿住歡喜踴躍。
各於本界同詣佛所頂禮佛足。
時此三千大千世界及馀十方克伽沙等世界有情。
盲者能視。
聾者能聽。
啞者能言：狂者得念。
亂者得定。
貧者得富。
露者得衣。
饑者得食。
渴者得飲。
病者得除愈。
鬼者得端嚴。
形殘者得具足。
根缺者得圓滿。
迷悶者得醒悟。
疲頓者得安適。
時諸有情等心相向。
如父如母如兄如弟如姊如妹如友如親。
離邪語業命修正語業命。
離十惡業道修十善業道。
離惡尋思修善尋思。
離非梵行修正梵行。
好淨
住王舍城鹫峰山中。
與大刍衆五億人俱。
皆阿羅漢。
諸漏已盡無複煩惱。
得真自在。
心善解脫。
慧善解脫。
如調慧馬亦如大龍。
已作所作。
已辦所辦。
棄諸重擔逮得己利。
盡諸有結正知解脫。
至心自在第一究竟。
除阿難陀獨居學地。
舍利子等而為上首。
複有五百刍尼衆。
皆阿羅漢。
耶輸達羅而為上首。
複有多千邬波索迦邬波斯迦。
皆已見法。
複有無量無數不可稱不可量不可說無等等大菩薩僧。
一切皆得大陀羅尼勝三摩地。
安住空性行無相境。
願無分别。
得一切法平等性忍。
具無礙解。
諸所演說深妙理趣辯才無荊遊戲五通永無退失。
氣調溫雅一切欽承。
勤進勇銳無諸懈擔舍親棄财忘身殉命。
不以矯诳有所貪求。
為諸有情而宣妙理。
證深法忍至等極趣。
得大無畏身意坦然。
超出衆魔所作事業。
降煩惱敵息諸業障。
一切他論所不能伏。
聲聞獨覺不測其量。
於法於心皆得自在。
解脫所有業煩惱障。
於說衆緣無不善巧。
契深緣起無盡理趣。
滅見随眠斷諸纏結。
於衆谛理智皆善證。
發弘誓願已經多劫。
含笑先言容顔舒泰。
詞韻和美妙辯無窮。
處衆尊嚴威容肅穆。
動止儀雅無畏坦然。
那庾多劫巧說無荊觀諸法門，猶如幻事陽焰夢境水月響聲。
既類空花鏡像光影。
亦如變化及尋香城。
雖體實無而現似有。
於甚深理說無所畏。
贊頌巧妙心不下劣。
善知有情種種勝解心行所趣微細差别。
善能通達後際無礙。
成就最勝無生法忍。
如實悟入法平等性。
攝受無邊大願佛土。
於十方界無數諸佛。
由等持力常念現前。
一切如來出興于世。
皆能曆事無空過者，亦能勸請久住世間。
轉正法輪度無量衆。
善能伏滅一切随眠及諸見趣煩惱纏垢。
引發遊戲百千等持。
於諸法門能善悟入。
是諸菩薩摩诃薩衆。
具如是等無量功德。
經無數劫歎不能荊其名曰賢守菩薩。
寶性菩薩。
導師菩薩。
仁授菩薩。
星授菩薩。
水天菩薩。
帝授菩薩。
上慧菩薩。
觀自在菩薩。
得大勢菩薩。
妙吉祥菩薩。
金剛慧菩薩。
寶印手菩薩。
常舉手菩薩。
慈氏菩薩。
如是等無量百千俱胝那庾多菩薩摩诃薩而為上首。
爾時世尊於師子座上。
自敷尼師壇結跏趺坐。
端身正願住對面念。
入等持王妙三摩地。
諸三摩地皆攝入此三摩地中。
是所流故。
爾時世尊正知正念。
從等持王安庠而起。
以淨天眼觀察十方克伽沙等諸佛世界。
舉身怡悅。
從兩足下千輻輪相。
各放六十百千俱胝那庾多光。
從足十指兩趺兩跟兩踝兩胫兩腨兩膝兩髀兩股腰脅腹背臍中心上胸臆德字大士夫相兩乳兩腋兩肩兩膊兩肘兩臂兩腕兩手兩掌十指項胭頤颔頰額頭頂兩眉兩眼兩耳兩鼻口四牙四十齒眉間毫相一一身分。
各放六十百千俱胝那庾多光。
此一一光各照三千大千世界。
從此展轉遍照十方克伽沙等諸佛世界。
其中有情觸斯光者，必獲無上正等菩提。
爾時世尊一切毛孔皆悉熙怡。
各出六十百千俱胝那庾多光。
是一一光各照三千大千世界。
從此展轉遍照十方克伽沙等諸佛世界。
其中有情觸斯光者，必獲無上正等菩提。
爾時世尊演身常光照此三千大千世界。
從此展轉遍照十方克伽沙等諸佛世界。
其中有情觸斯光者，必獲無上正等菩提。
爾時世尊從其面門出廣長舌相。
遍覆三千大千世界。
熙怡微笑複從舌相流出無量百千俱胝那庾多光。
其光雜色從此雜色一一光中現寶蓮華。
其華千葉皆真金色衆寶莊嚴。
如是光華遍三千界。
從此展轉周流十方克伽沙等諸佛世界。
諸華台中皆有化佛。
結跏趺坐演妙法音。
一一法音皆說六種波羅蜜多相應之法有情聞者，必獲無上正等菩提。
爾時世尊不起于座。
複入師子遊戲等持。
現神通力令此三千大千世界六種變動。
東踴西沒。
西踴東沒。
南踴北沒。
北踴南沒。
中踴邊沒。
邊踴中沒。
其地清淨光澤細軟。
生諸有情利益安樂。
時此三千大千世界所有地獄傍生鬼界及馀無暇險惡趣坑。
一切有情皆離苦難。
從此舍命得生人中及六欲天。
皆憶宿住歡喜踴躍同詣佛所。
以淳淨心頂禮佛足。
從此展轉周遍十方克伽沙等諸佛世界。
以佛神力六種變動。
時彼世界諸惡趣等。
一切有情皆離苦難。
從彼舍命得生人中及六欲天。
皆憶宿住歡喜踴躍。
各於本界同詣佛所頂禮佛足。
時此三千大千世界及馀十方克伽沙等世界有情。
盲者能視。
聾者能聽。
啞者能言：狂者得念。
亂者得定。
貧者得富。
露者得衣。
饑者得食。
渴者得飲。
病者得除愈。
鬼者得端嚴。
形殘者得具足。
根缺者得圓滿。
迷悶者得醒悟。
疲頓者得安適。
時諸有情等心相向。
如父如母如兄如弟如姊如妹如友如親。
離邪語業命修正語業命。
離十惡業道修十善業道。
離惡尋思修善尋思。
離非梵行修正梵行。
好淨