卷四百四十五
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現，此菩薩乘諸善男子善女人等。
修布施時不執有布施。
不執由此布施。
不執布施為我所亦不憍慢。
修淨戒時不執有淨戒。
不執由此淨戒。
不執淨戒為我所亦不憍慢。
修安忍時不執有安忍。
不執由此安忍。
不執安忍為我所亦不憍慢。
修精進時不執有精進。
不執由此精進。
不執精進為我所亦不憍慢。
修靜慮時不執有靜慮。
不執由此靜慮。
不執靜慮為我所亦不憍慢。
修般若時不執有般若。
不執由此般若。
不執般若為我所亦不憍慢。
是菩薩乘諸善男子善女人等。
我我所執不随逐故。
所修布施乃至般若波羅蜜多。
損減生死速能解脫生等衆苦。
所以者何。
布施波羅蜜多相中。
無如是分别亦不如彼所分别。
何以故？非至此岸彼岸是布施波羅蜜多相故。
乃至般若波羅蜜多相中。
無如是分别亦不如彼所分别。
何以故？非至此岸彼岸是般若波羅蜜多相故。
善現當知。
此菩薩乘諸善男子善女人等。
善知此岸彼岸相故。
便能攝受布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
乃至能攝受一切智道相智一切相智。
由此因緣是菩薩乘諸善男子善女人等。
不堕聲聞及獨覺地。
疾證無上正等菩提。
善現，住菩薩乘諸善男子善女人等。
如是有方便善巧修行六波羅蜜多。
不堕聲聞及獨覺地。
速證無上正等菩提。
△第二分初業品第五十之一 爾時具壽善現白佛言：世尊，初業菩薩摩诃薩應雲何學般若靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多。
佛告善現，初業菩薩摩诃薩若欲修學般若靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多。
應先親近承事供養能善宣說般若靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多真淨善友。
謂說般若波羅蜜多甚深經時。
教授教誡初業菩薩摩诃薩言：來善男子，汝應勤修布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
汝勤修時應以無所得而為方便。
與一切有情平等共有回向無上正等菩提。
汝勿以色而取無上正等菩提。
亦勿以受想行識而取無上正等菩提。
汝勿以眼處而取無上正等菩提。
亦勿以耳鼻舌身意處而取無上正等菩提。
汝勿以色處而取無上正等菩提。
亦勿以聲香味觸法處而取無上正等菩提。
汝勿以眼界而取無上正等菩提。
亦勿以耳鼻舌身意界而取無上正等菩提。
汝勿以色界而取無上正等菩提。
亦勿以聲香味觸法界而取無上正等菩提。
汝勿以眼識界而取無上正等菩提。
亦勿以耳鼻舌身意識界而取無上正等菩提。
汝勿以眼觸而取無上正等菩提。
亦勿以耳鼻舌身意觸而取無上正等菩提。
汝勿以眼觸為緣所生諸受而取無上正等菩提。
亦勿以耳鼻舌身意觸為緣所生諸受而取無上正等菩提。
汝勿以布施波羅蜜多而取無上正等菩提。
亦勿以淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多而取無上正等菩提。
汝勿以内空而取無上正等菩提。
亦勿以外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散無散空本性空自共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空而取無上正等菩提。
汝勿以真如而取無上正等菩提。
亦勿以法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界而取無上正等菩提。
汝勿以苦聖谛而取無上正等菩提。
亦勿以集滅道聖谛而取無上正等菩提。
汝勿以四靜慮而取無上正等菩提。
亦勿以四無量四無色定。
而取無上正等菩提。
汝勿以八解脫而取無上正等菩提。
亦勿以八勝處九次第定十遍處而取無上正等菩提。
汝勿以四念住而取無上正等菩提。
亦勿以四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支而取無上正等菩提。
汝勿以空解脫門而取無上正等菩提。
亦勿以無相無願解脫門而取無上正等菩提。
汝勿以五眼而取無上正等菩提。
亦勿以六神通而取無上正等菩提。
汝勿以佛十力而取無上正等菩提。
亦勿以四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法而取無上正等菩提。
汝勿以三十二大士相而取無上正等菩提。
亦勿以八十随好而取無上正等菩提。
汝勿以無忘失法而取無上正等菩提。
亦勿以恒住舍性而取無上正等菩提。
汝勿以陀羅尼門而取無上正等菩提。
亦勿以三摩地門而取無上正等菩提。
汝勿以一切智而取無上正等菩提。
亦勿以道相智一切相智而取無上正等菩提。
所以者何。
若不取色便得無上正等菩提。
不取受想行識便得無上正等菩提。
如是乃至若不取一切智便得無上正等菩提。
不取道相智一切相智便得無上正等菩提。
汝善男子，修行甚深般若波
修布施時不執有布施。
不執由此布施。
不執布施為我所亦不憍慢。
修淨戒時不執有淨戒。
不執由此淨戒。
不執淨戒為我所亦不憍慢。
修安忍時不執有安忍。
不執由此安忍。
不執安忍為我所亦不憍慢。
修精進時不執有精進。
不執由此精進。
不執精進為我所亦不憍慢。
修靜慮時不執有靜慮。
不執由此靜慮。
不執靜慮為我所亦不憍慢。
修般若時不執有般若。
不執由此般若。
不執般若為我所亦不憍慢。
是菩薩乘諸善男子善女人等。
我我所執不随逐故。
所修布施乃至般若波羅蜜多。
損減生死速能解脫生等衆苦。
所以者何。
布施波羅蜜多相中。
無如是分别亦不如彼所分别。
何以故？非至此岸彼岸是布施波羅蜜多相故。
乃至般若波羅蜜多相中。
無如是分别亦不如彼所分别。
何以故？非至此岸彼岸是般若波羅蜜多相故。
善現當知。
此菩薩乘諸善男子善女人等。
善知此岸彼岸相故。
便能攝受布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
乃至能攝受一切智道相智一切相智。
由此因緣是菩薩乘諸善男子善女人等。
不堕聲聞及獨覺地。
疾證無上正等菩提。
善現，住菩薩乘諸善男子善女人等。
如是有方便善巧修行六波羅蜜多。
不堕聲聞及獨覺地。
速證無上正等菩提。
△第二分初業品第五十之一 爾時具壽善現白佛言：世尊，初業菩薩摩诃薩應雲何學般若靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多。
佛告善現，初業菩薩摩诃薩若欲修學般若靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多。
應先親近承事供養能善宣說般若靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多真淨善友。
謂說般若波羅蜜多甚深經時。
教授教誡初業菩薩摩诃薩言：來善男子，汝應勤修布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
汝勤修時應以無所得而為方便。
與一切有情平等共有回向無上正等菩提。
汝勿以色而取無上正等菩提。
亦勿以受想行識而取無上正等菩提。
汝勿以眼處而取無上正等菩提。
亦勿以耳鼻舌身意處而取無上正等菩提。
汝勿以色處而取無上正等菩提。
亦勿以聲香味觸法處而取無上正等菩提。
汝勿以眼界而取無上正等菩提。
亦勿以耳鼻舌身意界而取無上正等菩提。
汝勿以色界而取無上正等菩提。
亦勿以聲香味觸法界而取無上正等菩提。
汝勿以眼識界而取無上正等菩提。
亦勿以耳鼻舌身意識界而取無上正等菩提。
汝勿以眼觸而取無上正等菩提。
亦勿以耳鼻舌身意觸而取無上正等菩提。
汝勿以眼觸為緣所生諸受而取無上正等菩提。
亦勿以耳鼻舌身意觸為緣所生諸受而取無上正等菩提。
汝勿以布施波羅蜜多而取無上正等菩提。
亦勿以淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多而取無上正等菩提。
汝勿以内空而取無上正等菩提。
亦勿以外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散無散空本性空自共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空而取無上正等菩提。
汝勿以真如而取無上正等菩提。
亦勿以法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界而取無上正等菩提。
汝勿以苦聖谛而取無上正等菩提。
亦勿以集滅道聖谛而取無上正等菩提。
汝勿以四靜慮而取無上正等菩提。
亦勿以四無量四無色定。
而取無上正等菩提。
汝勿以八解脫而取無上正等菩提。
亦勿以八勝處九次第定十遍處而取無上正等菩提。
汝勿以四念住而取無上正等菩提。
亦勿以四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支而取無上正等菩提。
汝勿以空解脫門而取無上正等菩提。
亦勿以無相無願解脫門而取無上正等菩提。
汝勿以五眼而取無上正等菩提。
亦勿以六神通而取無上正等菩提。
汝勿以佛十力而取無上正等菩提。
亦勿以四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法而取無上正等菩提。
汝勿以三十二大士相而取無上正等菩提。
亦勿以八十随好而取無上正等菩提。
汝勿以無忘失法而取無上正等菩提。
亦勿以恒住舍性而取無上正等菩提。
汝勿以陀羅尼門而取無上正等菩提。
亦勿以三摩地門而取無上正等菩提。
汝勿以一切智而取無上正等菩提。
亦勿以道相智一切相智而取無上正等菩提。
所以者何。
若不取色便得無上正等菩提。
不取受想行識便得無上正等菩提。
如是乃至若不取一切智便得無上正等菩提。
不取道相智一切相智便得無上正等菩提。
汝善男子，修行甚深般若波