卷四百四十二
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有瞋心離瞋心可得。
亦如實知彼諸有情有癡心如實性非有癡心非離癡心。
何以故？如實性中心心所法尚無所有不可得。
況有有癡心離癡心可得。
善現，如是如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
能如實知彼諸有情有貪心有瞋心有癡心。
善現，一切如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
能如實知彼諸有情離貪心如實性非離貪心非有貪心。
何以故？如實性中心心所法尚無所有不可得。
況有離貪心有貪心可得。
亦如實知彼諸有情離瞋心如實性非離瞋心非有瞋心。
何以故？如實性中心心所法尚無所有不可得。
況有離瞋心有瞋心可得。
亦如實知彼諸有情離癡心如實性非離癡心非有癡心。
何以故？如實性中心心所法尚無所有不可得。
況有離癡心有癡心可得。
善現，如是如來應等正覺。
依深般若波羅蜜多。
能如實知彼諸有情離貪心離瞋心離癡心。
複次善現，一切如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
能如實知彼諸有情有貪瞋癡心非有貪瞋癡心非離貪瞋癡心。
何以故？如是二心不和合故。
善現，一切如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
能如實知彼諸有情離貪瞋癡心非離貪瞋癡心非有貪瞋癡心。
何以故？如是二心不和合故。
善現，如是如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
能如實知彼諸有情有貪心離貪心有瞋心離瞋心有癡心離癡心複次善現，一切如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
能如實知諸有情類所有廣心。
時具壽善現白佛言：世尊，雲何如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
能如實知彼諸有情所有廣心。
佛言：善現，一切如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
能如實知彼諸有情所有廣心。
無廣無狹。
無增無減。
無去無來。
所以者何。
心之自性畢竟離故。
非廣非狹。
非增非減。
非去非來。
何以故？心之自性都無所有竟不可得。
何廣何狹。
何增何減。
何去何來。
善現，如是如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
能如實知彼諸有情所有廣心。
複次善現，一切如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
能如實知諸有情類所有大心。
時具壽善現白佛言：世尊，雲何如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
能如實知彼諸有情所有大心。
佛言：善現，一切如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
能如實知彼諸有情所有大心。
無大無校無去無來。
無生無滅。
無住無異。
無染無淨。
所以者何。
心之自性畢竟離故。
佛不見彼有大有校有去有來。
有生有滅。
有住有異。
有染有淨。
何以故？心之自性都無所有竟不可得。
何大何校何去何來。
何生何滅。
何住何異。
何染何淨。
善現，如是如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
能如實知彼諸有情所有大心。
複次善現，一切如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
能如實知諸有情類所有無量心。
時具壽善現白佛言：世尊，雲何如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
能如實知彼諸有情所有無量心。
佛言：善現，一切如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
能如實知彼諸有情所有無量心。
非有量非無量。
非住非不祝非去非不去。
所以者何。
心之自性畢竟離故。
佛不見彼有量有無量。
有住有不祝有去有不去。
何以故？無量心性無所依止。
如何可說有量有無量。
有住有不祝有去有不去。
此心自性既無所依。
亦無所有竟不可得。
何有量何無量。
何住何不祝何去何不去。
善現，如是如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
能如實知彼諸有情所有無量心。
複次善現，一切如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
能如實知諸有情類所有無見無對心。
時具壽善現白佛言：世尊，雲何如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
能如實知彼諸有情所有無見無對心。
佛言：善現，一切如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
能如實知彼諸有情所有無見無對心皆無心相。
何以故？以一切心自相空故。
善現，如是如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
能如實知彼諸有情所有無見無對心。
複次善現，一切如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
能如實知諸有情類所有無色不可見心。
時具壽善現白佛言：世尊，雲何如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
能如實知彼諸有情所有無色不可見心。
佛言：善現，一切如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
能如實知彼諸有情所有無色不可見心。
諸佛五眼皆不能見。
何以故？以一切心自性空故。
善現，如是如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
能如實知彼諸有情所有無色不可見心。
複次善現，一切如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
能如實知諸有情類心心所法若出若沒若屈若伸。
時具壽善現白佛言：世尊，雲何如來應正等覺。
依
亦如實知彼諸有情有癡心如實性非有癡心非離癡心。
何以故？如實性中心心所法尚無所有不可得。
況有有癡心離癡心可得。
善現，如是如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
能如實知彼諸有情有貪心有瞋心有癡心。
善現，一切如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
能如實知彼諸有情離貪心如實性非離貪心非有貪心。
何以故？如實性中心心所法尚無所有不可得。
況有離貪心有貪心可得。
亦如實知彼諸有情離瞋心如實性非離瞋心非有瞋心。
何以故？如實性中心心所法尚無所有不可得。
況有離瞋心有瞋心可得。
亦如實知彼諸有情離癡心如實性非離癡心非有癡心。
何以故？如實性中心心所法尚無所有不可得。
況有離癡心有癡心可得。
善現，如是如來應等正覺。
依深般若波羅蜜多。
能如實知彼諸有情離貪心離瞋心離癡心。
複次善現，一切如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
能如實知彼諸有情有貪瞋癡心非有貪瞋癡心非離貪瞋癡心。
何以故？如是二心不和合故。
善現，一切如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
能如實知彼諸有情離貪瞋癡心非離貪瞋癡心非有貪瞋癡心。
何以故？如是二心不和合故。
善現，如是如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
能如實知彼諸有情有貪心離貪心有瞋心離瞋心有癡心離癡心複次善現，一切如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
能如實知諸有情類所有廣心。
時具壽善現白佛言：世尊，雲何如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
能如實知彼諸有情所有廣心。
佛言：善現，一切如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
能如實知彼諸有情所有廣心。
無廣無狹。
無增無減。
無去無來。
所以者何。
心之自性畢竟離故。
非廣非狹。
非增非減。
非去非來。
何以故？心之自性都無所有竟不可得。
何廣何狹。
何增何減。
何去何來。
善現，如是如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
能如實知彼諸有情所有廣心。
複次善現，一切如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
能如實知諸有情類所有大心。
時具壽善現白佛言：世尊，雲何如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
能如實知彼諸有情所有大心。
佛言：善現，一切如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
能如實知彼諸有情所有大心。
無大無校無去無來。
無生無滅。
無住無異。
無染無淨。
所以者何。
心之自性畢竟離故。
佛不見彼有大有校有去有來。
有生有滅。
有住有異。
有染有淨。
何以故？心之自性都無所有竟不可得。
何大何校何去何來。
何生何滅。
何住何異。
何染何淨。
善現，如是如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
能如實知彼諸有情所有大心。
複次善現，一切如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
能如實知諸有情類所有無量心。
時具壽善現白佛言：世尊，雲何如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
能如實知彼諸有情所有無量心。
佛言：善現，一切如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
能如實知彼諸有情所有無量心。
非有量非無量。
非住非不祝非去非不去。
所以者何。
心之自性畢竟離故。
佛不見彼有量有無量。
有住有不祝有去有不去。
何以故？無量心性無所依止。
如何可說有量有無量。
有住有不祝有去有不去。
此心自性既無所依。
亦無所有竟不可得。
何有量何無量。
何住何不祝何去何不去。
善現，如是如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
能如實知彼諸有情所有無量心。
複次善現，一切如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
能如實知諸有情類所有無見無對心。
時具壽善現白佛言：世尊，雲何如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
能如實知彼諸有情所有無見無對心。
佛言：善現，一切如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
能如實知彼諸有情所有無見無對心皆無心相。
何以故？以一切心自相空故。
善現，如是如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
能如實知彼諸有情所有無見無對心。
複次善現，一切如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
能如實知諸有情類所有無色不可見心。
時具壽善現白佛言：世尊，雲何如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
能如實知彼諸有情所有無色不可見心。
佛言：善現，一切如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
能如實知彼諸有情所有無色不可見心。
諸佛五眼皆不能見。
何以故？以一切心自性空故。
善現，如是如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
能如實知彼諸有情所有無色不可見心。
複次善現，一切如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
能如實知諸有情類心心所法若出若沒若屈若伸。
時具壽善現白佛言：世尊，雲何如來應正等覺。
依