卷四百三十九
關燈
小
中
大
。
常為如來應正等覺佛眼觀見識知護念。
由是因緣定當獲得大财大勝利大果大異熟。
又舍利子，是善男子善女人等。
以能書寫受持讀誦供養恭敬尊重贊歎甚深般若波羅蜜多善根力故乃至獲得不退轉地。
於其中間常不離佛。
恒聞正法不堕惡趣。
舍利子，是善男子善女人等。
由此善根乃至無上正等菩提。
常不遠離布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
常不遠離内空乃至無性自性空。
常不遠離四念住乃至八聖道支。
如是乃至常不遠離如來十力乃至十八佛不共法。
常不遠離一切智道相智一切相智。
常不遠離諸馀無量無邊佛法。
由此速證所求無上正等菩提。
舍利子，由此因緣住菩薩乘諸善男子善女人等。
於此般若波羅蜜多甚深經典。
應勤書寫受持讀誦修習思惟為他解說。
恭敬供養尊重贊歎無得蹔舍。
複次舍利子，如是般若波羅蜜多甚深經典。
我涅槃後至東南方漸當興盛。
彼方多有住菩薩乘諸刍刍尼邬波索迦邬波斯迦。
能於如是甚深般若波羅蜜多。
深生信樂書寫受持讀誦修習思惟演說。
複以種種上妙花鬘塗散等香衣服嬰珞寶幢幡蓋伎樂燈明。
供養恭敬尊重贊歎如是般若波羅蜜多甚深經典。
彼由如是勝善根故畢竟不堕諸險惡趣。
或生天上或生人中富貴受樂。
由斯勢力布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多展轉增益速得圓滿。
依此複能供養恭敬尊重贊歎諸佛世尊，後随所應依三乘法。
漸次修習而趣出離。
或有證得聲聞涅槃。
或有證得獨覺涅槃。
或有證得無上涅槃究竟安樂。
舍利子，如是般若波羅蜜多甚深經典。
我涅槃後從東南方轉至南方漸當興盛。
彼方多有住菩薩乘諸刍刍尼邬波索迦邬波斯迦。
能於如是甚深般若波羅蜜多。
深生信樂書寫受持讀誦修習思惟演說。
複以種種上妙花鬘塗散等香衣服嬰珞寶幢幡蓋伎樂燈明。
供養恭敬尊重贊歎如是般若波羅蜜多甚深經典。
彼由如是勝善根故。
畢竟不堕諸險惡趣。
或生天上或生人中富貴受樂。
由斯勢力布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多展轉增益速得圓滿。
依此複能供養恭敬尊重贊歎諸佛世尊，後随所應依三乘法。
漸次修習而趣出離。
或有證得聲聞涅槃。
或有證得獨覺涅槃。
或有證得無上涅槃究竟安樂。
舍利子，如是般若波羅蜜多甚深經典。
我涅槃後複從南方至西南方漸當興盛。
彼方多有住菩薩乘諸刍刍尼邬波索迦邬波斯迦。
能於如是甚深般若波羅蜜多。
深生信樂書寫受持讀誦修習思惟演說。
複以種種上妙花鬘塗散等香衣服嬰珞寶幢幡蓋伎樂燈明。
供養恭敬尊重贊歎如是般若波羅蜜多甚深經典。
彼由如是勝善根故。
畢竟不堕諸險惡趣。
或生天上或生人中富貴受樂。
由斯勢力布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多展轉增益速得圓滿。
依此複能供養恭敬尊重贊歎諸佛世尊，後随所應依三乘法。
漸次修習而趣出離。
或有證得聲聞涅槃。
或有證得獨覺涅槃。
或有證得無上涅槃究竟安樂。
舍利子，如是般若波羅蜜多甚深經典。
我涅槃後從西南方至西北方漸當興盛。
彼方多有住菩薩乘諸刍刍尼邬波索迦邬波斯迦。
能於如是甚深般若波羅蜜多。
深生信樂書寫受持讀誦修習思惟演說。
複以種種上妙花鬘塗散等香衣服嬰珞寶幢幡蓋伎樂燈明。
供養恭敬尊重贊歎如是般若波羅蜜多甚深經典。
彼由如是勝善根故。
畢竟不堕諸險惡趣。
或生天上或生人中富貴受樂。
由斯勢力布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多展轉增益速得圓滿。
依此複能供養恭敬尊重贊歎諸佛世尊，後随所應依三乘法。
漸次修習而趣出離。
或有證得聲聞涅槃。
或有證得獨覺涅槃。
或有證得無上涅槃究竟安樂。
舍利子，如是般若波羅蜜多甚深經典。
我涅槃後從西北方轉至北方漸當興盛。
彼方多有住菩薩乘諸刍刍尼邬波索迦邬波斯迦。
能於如是甚深般若波羅蜜多。
深生信樂書寫受持讀誦修習思惟演說。
複以種種上妙花鬘塗散等香衣服嬰珞寶幢幡蓋伎樂燈明。
供養恭敬尊重贊歎如是般若波羅蜜多甚深經典。
彼由如是勝善根故。
畢竟不堕諸險惡趣。
或生天上或生人中富貴受樂。
由斯勢力布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多展轉增益速得圓滿。
依此複能供養恭敬尊重贊歎諸佛世尊，後随所應依三乘法。
漸次修習而趣出離。
或有證得聲聞涅槃。
或有證得獨覺涅槃。
或有證得無上涅槃究竟安樂。
舍利子，如是般若波羅蜜多甚深經典
常為如來應正等覺佛眼觀見識知護念。
由是因緣定當獲得大财大勝利大果大異熟。
又舍利子，是善男子善女人等。
以能書寫受持讀誦供養恭敬尊重贊歎甚深般若波羅蜜多善根力故乃至獲得不退轉地。
於其中間常不離佛。
恒聞正法不堕惡趣。
舍利子，是善男子善女人等。
由此善根乃至無上正等菩提。
常不遠離布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
常不遠離内空乃至無性自性空。
常不遠離四念住乃至八聖道支。
如是乃至常不遠離如來十力乃至十八佛不共法。
常不遠離一切智道相智一切相智。
常不遠離諸馀無量無邊佛法。
由此速證所求無上正等菩提。
舍利子，由此因緣住菩薩乘諸善男子善女人等。
於此般若波羅蜜多甚深經典。
應勤書寫受持讀誦修習思惟為他解說。
恭敬供養尊重贊歎無得蹔舍。
複次舍利子，如是般若波羅蜜多甚深經典。
我涅槃後至東南方漸當興盛。
彼方多有住菩薩乘諸刍刍尼邬波索迦邬波斯迦。
能於如是甚深般若波羅蜜多。
深生信樂書寫受持讀誦修習思惟演說。
複以種種上妙花鬘塗散等香衣服嬰珞寶幢幡蓋伎樂燈明。
供養恭敬尊重贊歎如是般若波羅蜜多甚深經典。
彼由如是勝善根故畢竟不堕諸險惡趣。
或生天上或生人中富貴受樂。
由斯勢力布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多展轉增益速得圓滿。
依此複能供養恭敬尊重贊歎諸佛世尊，後随所應依三乘法。
漸次修習而趣出離。
或有證得聲聞涅槃。
或有證得獨覺涅槃。
或有證得無上涅槃究竟安樂。
舍利子，如是般若波羅蜜多甚深經典。
我涅槃後從東南方轉至南方漸當興盛。
彼方多有住菩薩乘諸刍刍尼邬波索迦邬波斯迦。
能於如是甚深般若波羅蜜多。
深生信樂書寫受持讀誦修習思惟演說。
複以種種上妙花鬘塗散等香衣服嬰珞寶幢幡蓋伎樂燈明。
供養恭敬尊重贊歎如是般若波羅蜜多甚深經典。
彼由如是勝善根故。
畢竟不堕諸險惡趣。
或生天上或生人中富貴受樂。
由斯勢力布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多展轉增益速得圓滿。
依此複能供養恭敬尊重贊歎諸佛世尊，後随所應依三乘法。
漸次修習而趣出離。
或有證得聲聞涅槃。
或有證得獨覺涅槃。
或有證得無上涅槃究竟安樂。
舍利子，如是般若波羅蜜多甚深經典。
我涅槃後複從南方至西南方漸當興盛。
彼方多有住菩薩乘諸刍刍尼邬波索迦邬波斯迦。
能於如是甚深般若波羅蜜多。
深生信樂書寫受持讀誦修習思惟演說。
複以種種上妙花鬘塗散等香衣服嬰珞寶幢幡蓋伎樂燈明。
供養恭敬尊重贊歎如是般若波羅蜜多甚深經典。
彼由如是勝善根故。
畢竟不堕諸險惡趣。
或生天上或生人中富貴受樂。
由斯勢力布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多展轉增益速得圓滿。
依此複能供養恭敬尊重贊歎諸佛世尊，後随所應依三乘法。
漸次修習而趣出離。
或有證得聲聞涅槃。
或有證得獨覺涅槃。
或有證得無上涅槃究竟安樂。
舍利子，如是般若波羅蜜多甚深經典。
我涅槃後從西南方至西北方漸當興盛。
彼方多有住菩薩乘諸刍刍尼邬波索迦邬波斯迦。
能於如是甚深般若波羅蜜多。
深生信樂書寫受持讀誦修習思惟演說。
複以種種上妙花鬘塗散等香衣服嬰珞寶幢幡蓋伎樂燈明。
供養恭敬尊重贊歎如是般若波羅蜜多甚深經典。
彼由如是勝善根故。
畢竟不堕諸險惡趣。
或生天上或生人中富貴受樂。
由斯勢力布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多展轉增益速得圓滿。
依此複能供養恭敬尊重贊歎諸佛世尊，後随所應依三乘法。
漸次修習而趣出離。
或有證得聲聞涅槃。
或有證得獨覺涅槃。
或有證得無上涅槃究竟安樂。
舍利子，如是般若波羅蜜多甚深經典。
我涅槃後從西北方轉至北方漸當興盛。
彼方多有住菩薩乘諸刍刍尼邬波索迦邬波斯迦。
能於如是甚深般若波羅蜜多。
深生信樂書寫受持讀誦修習思惟演說。
複以種種上妙花鬘塗散等香衣服嬰珞寶幢幡蓋伎樂燈明。
供養恭敬尊重贊歎如是般若波羅蜜多甚深經典。
彼由如是勝善根故。
畢竟不堕諸險惡趣。
或生天上或生人中富貴受樂。
由斯勢力布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多展轉增益速得圓滿。
依此複能供養恭敬尊重贊歎諸佛世尊，後随所應依三乘法。
漸次修習而趣出離。
或有證得聲聞涅槃。
或有證得獨覺涅槃。
或有證得無上涅槃究竟安樂。
舍利子，如是般若波羅蜜多甚深經典