卷四百二十四
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有。
地界乃至識界無實故當知如是住及作意亦無實。
地界乃至識界無性故當知如是住及作意亦無性。
地界乃至識界空故當知如是住及作意亦空。
地界乃至識界遠離故當知如是住及作意亦遠離。
地界乃至識界寂靜故當知如是住及作意亦寂靜。
地界乃至識界無覺知故當知如是住及作意亦無覺知。
舍利子，布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多非有故當知如是住及作意亦非有。
布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多無實故當知如是住及作意亦無實。
布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多無性故當知如是住及作意亦無性。
布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多空故當知如是住及作意亦空。
布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多遠離故當知如是住及作意亦遠離。
布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多寂靜故當知如是住及作意亦寂靜。
布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多無覺知故當知如是住及作意亦無覺知。
舍利子，内空乃至無性自性空非有故當知如是住及作意亦非有。
内空乃至無性自性空無實故當知如是住及作意亦無實。
内空乃至無性自性空無性故當知如是住及作意亦無性。
内空乃至無性自性空空故當知如是住及作意亦空。
内空乃至無性自性空遠離故當知如是住及作意亦遠離。
内空乃至無性自性空寂靜故當知如是住及作意亦寂靜。
内空乃至無性自性空無覺知故當知如是住及作意亦無覺知。
舍利子，四念住乃至八聖道支非有故當知如是住及作意亦非有。
四念住乃至八聖道支無實故當知如是住及作意亦無實。
四念住乃至八聖道支無性故當知如是住及作意亦無性。
四念住乃至八聖道支空故當知如是住及作意亦空。
四念住乃至八聖道支遠離故當知如是住及作意亦遠離。
四念住乃至八聖道支寂靜故當知如是住及作意亦寂靜。
四念住乃至八聖道支無覺知故當知如是住及作意亦無覺知。
舍利子，如是乃至佛十力乃至十八佛不共法非有故當知如是住及作意亦非有。
佛十力乃至十八佛不共法無實故當知如是住及作意亦無實。
佛十力乃至十八佛不共法無性故當知如是住及作意亦無性。
佛十力乃至十八佛不共法空故當知如是住及作意亦空。
佛十力乃至十八佛不共法遠離故當知如是住及作意亦遠離。
佛十力乃至十八佛不共法寂靜故當知如是住及作意亦寂靜。
佛十力乃至十八佛不共法無覺知故當知如是住及作意亦無覺知。
舍利子，一切三摩地門一切陀羅尼門非有故當知如是住及作意亦非有。
一切三摩地門一切陀羅尼門無實故當知如是住及作意亦無實。
一切三摩地門一切陀羅尼門無性故當知如是住及作意亦無性。
一切三摩地門一切陀羅尼門空故當知如是住及作意亦空。
一切三摩地門一切陀羅尼門遠離故當知如是住及作意亦遠離。
一切三摩地門一切陀羅尼門寂靜故當知如是住及作意亦寂靜。
一切三摩地門一切陀羅尼門無覺知故當知如是住及作意亦無覺知。
舍利子，一切智道相智一切相智非有故當知如是住及作意亦非有。
一切智道相智一切相智無實故當知如是住及作意亦無實。
一切智道相智一切相智無性故當知如是住及作意亦無性。
一切智道相智一切相智空故當知如是住及作意亦空。
一切智道相智一切相智遠離故當知如是住及作意亦遠離。
一切智道相智一切相智寂靜故當知如是住及作意亦寂靜。
一切智道相智一切相智無覺知故當知如是住及作意亦無覺知。
舍利子，聲聞菩提獨覺菩提無上菩提非有故當知如是住及作意亦非有。
聲聞菩提獨覺菩提無上菩提無實故當知如是住及作意亦無實。
聲聞菩提獨覺菩提無上菩提無性故當知如是住及作意亦無性。
聲聞菩提獨覺菩提無上菩提空故當知如是住及作意亦空。
聲聞菩提獨覺菩提無上菩提遠離故當知如是住及作意亦遠離。
聲聞菩提獨覺菩提無上菩提寂靜故當知如是住及作意亦寂靜。
聲聞菩提獨覺菩提無上菩提無覺知故當知如是住及作意亦無覺知。
舍利子，由此因緣。
諸菩薩摩诃薩於如是住及此作意常不舍離。
與諸有情亦無差别。
以一切法。
無差别故。
爾時世尊贊善現曰：善哉善哉！汝善能為諸菩薩摩诃薩宣說般若波羅蜜多。
此皆如來威神之力。
若有欲為諸菩薩摩诃薩宣說般若波羅蜜多者，皆應如汝之所宣說。
若菩薩摩诃薩欲學般若波羅蜜多者，皆應随汝所說而學。
若菩薩摩诃薩随汝所說而學般若波羅蜜多。
是菩薩摩诃薩速證無上正等菩提。
轉妙法輪度無量衆。
具壽善現為諸菩薩摩诃薩衆宣說如是甚深般若波羅蜜多時。
於此三千大千世界六種變動。
謂動極動等極動。
踴極踴等極踴。
震極震等極震。
擊極擊等極擊。
吼極吼等極吼。
爆極爆等極爆。
又此三千大千世界。
東踴西沒。
西踴東沒。
南踴北沒。
北踴南沒。
中踴。
邊沒。
邊踴中沒。
爾時世尊即便微笑。
具壽善現即白佛言：何因何緣現此微笑。
佛告善現，如我今者於此三千大千世界。
為諸菩薩摩诃薩衆宣說般若波羅蜜多。
今於東方無量無數無邊世界。
各有如來應正等覺。
亦為菩薩摩诃薩衆宣說般若波羅蜜多南西北方四維上下無量無數無邊世界。
亦各有如來應正等覺。
為諸菩薩摩诃薩衆宣說般若波羅蜜多。
如我今者於此三千大千世界宣說般若波羅蜜多故。
有十二那庾多天人阿素洛等得無生法忍。
今於十方無量無數無邊世界。
亦各有如來應正等覺。
宣說般若波羅蜜多故。
亦各有無量無數無邊有情。
皆發無上正等覺心獲大利樂。
地界乃至識界無實故當知如是住及作意亦無實。
地界乃至識界無性故當知如是住及作意亦無性。
地界乃至識界空故當知如是住及作意亦空。
地界乃至識界遠離故當知如是住及作意亦遠離。
地界乃至識界寂靜故當知如是住及作意亦寂靜。
地界乃至識界無覺知故當知如是住及作意亦無覺知。
舍利子，布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多非有故當知如是住及作意亦非有。
布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多無實故當知如是住及作意亦無實。
布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多無性故當知如是住及作意亦無性。
布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多空故當知如是住及作意亦空。
布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多遠離故當知如是住及作意亦遠離。
布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多寂靜故當知如是住及作意亦寂靜。
布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多無覺知故當知如是住及作意亦無覺知。
舍利子，内空乃至無性自性空非有故當知如是住及作意亦非有。
内空乃至無性自性空無實故當知如是住及作意亦無實。
内空乃至無性自性空無性故當知如是住及作意亦無性。
内空乃至無性自性空空故當知如是住及作意亦空。
内空乃至無性自性空遠離故當知如是住及作意亦遠離。
内空乃至無性自性空寂靜故當知如是住及作意亦寂靜。
内空乃至無性自性空無覺知故當知如是住及作意亦無覺知。
舍利子，四念住乃至八聖道支非有故當知如是住及作意亦非有。
四念住乃至八聖道支無實故當知如是住及作意亦無實。
四念住乃至八聖道支無性故當知如是住及作意亦無性。
四念住乃至八聖道支空故當知如是住及作意亦空。
四念住乃至八聖道支遠離故當知如是住及作意亦遠離。
四念住乃至八聖道支寂靜故當知如是住及作意亦寂靜。
四念住乃至八聖道支無覺知故當知如是住及作意亦無覺知。
舍利子，如是乃至佛十力乃至十八佛不共法非有故當知如是住及作意亦非有。
佛十力乃至十八佛不共法無實故當知如是住及作意亦無實。
佛十力乃至十八佛不共法無性故當知如是住及作意亦無性。
佛十力乃至十八佛不共法空故當知如是住及作意亦空。
佛十力乃至十八佛不共法遠離故當知如是住及作意亦遠離。
佛十力乃至十八佛不共法寂靜故當知如是住及作意亦寂靜。
佛十力乃至十八佛不共法無覺知故當知如是住及作意亦無覺知。
舍利子，一切三摩地門一切陀羅尼門非有故當知如是住及作意亦非有。
一切三摩地門一切陀羅尼門無實故當知如是住及作意亦無實。
一切三摩地門一切陀羅尼門無性故當知如是住及作意亦無性。
一切三摩地門一切陀羅尼門空故當知如是住及作意亦空。
一切三摩地門一切陀羅尼門遠離故當知如是住及作意亦遠離。
一切三摩地門一切陀羅尼門寂靜故當知如是住及作意亦寂靜。
一切三摩地門一切陀羅尼門無覺知故當知如是住及作意亦無覺知。
舍利子，一切智道相智一切相智非有故當知如是住及作意亦非有。
一切智道相智一切相智無實故當知如是住及作意亦無實。
一切智道相智一切相智無性故當知如是住及作意亦無性。
一切智道相智一切相智空故當知如是住及作意亦空。
一切智道相智一切相智遠離故當知如是住及作意亦遠離。
一切智道相智一切相智寂靜故當知如是住及作意亦寂靜。
一切智道相智一切相智無覺知故當知如是住及作意亦無覺知。
舍利子，聲聞菩提獨覺菩提無上菩提非有故當知如是住及作意亦非有。
聲聞菩提獨覺菩提無上菩提無實故當知如是住及作意亦無實。
聲聞菩提獨覺菩提無上菩提無性故當知如是住及作意亦無性。
聲聞菩提獨覺菩提無上菩提空故當知如是住及作意亦空。
聲聞菩提獨覺菩提無上菩提遠離故當知如是住及作意亦遠離。
聲聞菩提獨覺菩提無上菩提寂靜故當知如是住及作意亦寂靜。
聲聞菩提獨覺菩提無上菩提無覺知故當知如是住及作意亦無覺知。
舍利子，由此因緣。
諸菩薩摩诃薩於如是住及此作意常不舍離。
與諸有情亦無差别。
以一切法。
無差别故。
爾時世尊贊善現曰：善哉善哉！汝善能為諸菩薩摩诃薩宣說般若波羅蜜多。
此皆如來威神之力。
若有欲為諸菩薩摩诃薩宣說般若波羅蜜多者，皆應如汝之所宣說。
若菩薩摩诃薩欲學般若波羅蜜多者，皆應随汝所說而學。
若菩薩摩诃薩随汝所說而學般若波羅蜜多。
是菩薩摩诃薩速證無上正等菩提。
轉妙法輪度無量衆。
具壽善現為諸菩薩摩诃薩衆宣說如是甚深般若波羅蜜多時。
於此三千大千世界六種變動。
謂動極動等極動。
踴極踴等極踴。
震極震等極震。
擊極擊等極擊。
吼極吼等極吼。
爆極爆等極爆。
又此三千大千世界。
東踴西沒。
西踴東沒。
南踴北沒。
北踴南沒。
中踴。
邊沒。
邊踴中沒。
爾時世尊即便微笑。
具壽善現即白佛言：何因何緣現此微笑。
佛告善現，如我今者於此三千大千世界。
為諸菩薩摩诃薩衆宣說般若波羅蜜多。
今於東方無量無數無邊世界。
各有如來應正等覺。
亦為菩薩摩诃薩衆宣說般若波羅蜜多南西北方四維上下無量無數無邊世界。
亦各有如來應正等覺。
為諸菩薩摩诃薩衆宣說般若波羅蜜多。
如我今者於此三千大千世界宣說般若波羅蜜多故。
有十二那庾多天人阿素洛等得無生法忍。
今於十方無量無數無邊世界。
亦各有如來應正等覺。
宣說般若波羅蜜多故。
亦各有無量無數無邊有情。
皆發無上正等覺心獲大利樂。