卷四百六
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薩摩诃薩不。
不也世尊，離身界有菩薩摩诃薩不。
不也世尊，離觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受有菩薩摩诃薩不。
不也世尊，即意界是菩薩摩诃薩不。
不也世尊，即法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受是菩薩摩诃薩不。
不也世尊，離意界有菩薩摩诃薩不。
不也世尊，離法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受有菩薩摩诃薩不。
不也世尊，即地界是菩薩摩诃薩不。
不也世尊，即水火風空識界是菩薩摩诃薩不。
不也世尊，離地界有菩薩摩诃薩不。
不也世尊，離水火風空識界有菩薩摩诃薩不。
不也世尊，即無明是菩薩摩诃薩不。
不也世尊，即行識名色六處觸受愛取有生老死是菩薩摩诃薩不。
不也世尊，離無明有菩薩摩诃薩不。
不也世尊，離行乃至老死有菩薩摩诃薩不。
不也世尊， 爾時佛告尊者善現，汝觀何義作如是言：即色等法非菩薩摩诃薩。
離色等法無菩薩摩诃薩耶。
時尊者善現白佛言：世尊，若菩提若薩埵。
若色等法。
尚畢竟不可得。
性非有故。
況有菩薩摩诃薩。
此既非有如何可言即色等法是菩薩摩诃薩。
離色等法有菩薩摩诃薩。
佛告善現，善哉善哉！如是如是如汝所說，善現，若菩提若薩埵。
若色等法不可得故。
諸菩薩摩诃薩亦不可得。
諸菩薩摩诃薩不可得故。
所行般若波羅蜜多亦不可得。
善現，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時應如是學。
複次善現，所言菩薩摩诃薩者於意雲何。
即色真如是菩薩摩诃薩不。
不也世尊，即受想行識真如是菩薩摩诃薩不。
不也世尊，離色真如有菩薩摩诃薩不。
不也世尊，離受想行識真如有菩薩摩诃薩不。
不也世尊，即眼處真如是菩薩摩诃薩不。
不也世尊，即耳鼻舌身意處真如是菩薩摩诃薩不。
不也世尊，離眼處真如有菩薩摩诃薩不。
不也世尊，離耳鼻舌身意處真如有菩薩摩诃薩不。
不也世尊，即色處真如是菩薩摩诃薩不。
不也世尊，即聲香味觸法處真如是菩薩摩诃薩不。
不也世尊，離色處真如有菩薩摩诃薩不。
不也世尊，離聲香味觸法處真如有菩薩摩诃薩不。
不也世尊，即眼界真如是菩薩摩诃薩不。
不也世尊，即色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受真如是菩薩摩诃薩不。
不也世尊，離眼界真如有菩薩摩诃薩不。
不也世尊，離色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受真如有菩薩摩诃薩不。
不也世尊，即耳界真如是菩薩摩诃薩不。
不也世尊，即聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受真如是菩薩摩诃薩不。
不也世尊，離耳界真如有菩薩摩诃薩不。
不也世尊，離聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受真如有菩薩摩诃薩不。
不也世尊，即鼻界真如是菩薩摩诃薩不。
不也世尊，即香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受真如是菩薩摩诃薩不。
不也世尊，離鼻界真如有菩薩摩诃薩不。
不也世尊，離香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受真如有菩薩摩诃薩不。
不也世尊，即舌界真如是菩薩摩诃薩不。
不也世尊，即味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受真如是菩薩摩诃薩不。
不也世尊，離舌界真如有菩薩摩诃薩不。
不也世尊，離味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受真如有菩薩摩诃薩不。
不也世尊，即身界真如是菩薩摩诃薩不。
不也世尊，即觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受真如是菩薩摩诃薩不。
不也世尊，離身界真如有菩薩摩诃薩不。
不也世尊，離觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受真如有菩薩摩诃薩不。
不也世尊，即意界真如是菩薩摩诃薩不。
不也世尊，即法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受真如是菩薩摩诃薩不。
不也世尊，離意界真如有菩薩摩诃薩不。
不也世尊，離法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受真如有菩薩摩诃薩不。
不也世尊，即地界真如是菩薩摩诃薩不。
不也世尊，即水火風空識界真如是菩薩摩诃薩不。
不也世尊，離地界真如有菩薩摩诃薩不。
不也世尊，離水火風空識界真如有菩薩摩诃薩不。
不也世尊，即無明真如是菩薩摩诃薩不。
不也世尊，即行識名色六處觸受愛取有生老死真如是菩薩摩诃薩不。
不也世尊，離無明真如有菩薩摩诃薩不。
不也世尊，離行乃至老死真如有菩薩摩诃薩不。
不也世尊， 爾時佛告尊者善現，汝觀何義作如是言：即色等法真如非菩薩摩诃薩。
離色等法真如無菩薩摩诃薩耶。
時尊者善現白佛言：世尊，色等法尚畢竟不可得。
性非有故。
況有色等法真如。
此真如既非有。
如何可言即色等法真如是菩薩摩诃薩。
離色等法真如有菩薩摩诃薩。
佛告善現，善哉善哉！如是如是如汝所說，善現，色等法不可得故。
色等法真如亦不可得。
色等法及真如不可得故。
諸菩薩摩诃薩亦不可得。
諸菩薩摩诃薩不可得故。
所行般若波羅蜜多亦不可得。
善現，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時應如是學。
不也世尊，離身界有菩薩摩诃薩不。
不也世尊，離觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受有菩薩摩诃薩不。
不也世尊，即意界是菩薩摩诃薩不。
不也世尊，即法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受是菩薩摩诃薩不。
不也世尊，離意界有菩薩摩诃薩不。
不也世尊，離法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受有菩薩摩诃薩不。
不也世尊，即地界是菩薩摩诃薩不。
不也世尊，即水火風空識界是菩薩摩诃薩不。
不也世尊，離地界有菩薩摩诃薩不。
不也世尊，離水火風空識界有菩薩摩诃薩不。
不也世尊，即無明是菩薩摩诃薩不。
不也世尊，即行識名色六處觸受愛取有生老死是菩薩摩诃薩不。
不也世尊，離無明有菩薩摩诃薩不。
不也世尊，離行乃至老死有菩薩摩诃薩不。
不也世尊， 爾時佛告尊者善現，汝觀何義作如是言：即色等法非菩薩摩诃薩。
離色等法無菩薩摩诃薩耶。
時尊者善現白佛言：世尊，若菩提若薩埵。
若色等法。
尚畢竟不可得。
性非有故。
況有菩薩摩诃薩。
此既非有如何可言即色等法是菩薩摩诃薩。
離色等法有菩薩摩诃薩。
佛告善現，善哉善哉！如是如是如汝所說，善現，若菩提若薩埵。
若色等法不可得故。
諸菩薩摩诃薩亦不可得。
諸菩薩摩诃薩不可得故。
所行般若波羅蜜多亦不可得。
善現，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時應如是學。
複次善現，所言菩薩摩诃薩者於意雲何。
即色真如是菩薩摩诃薩不。
不也世尊，即受想行識真如是菩薩摩诃薩不。
不也世尊，離色真如有菩薩摩诃薩不。
不也世尊，離受想行識真如有菩薩摩诃薩不。
不也世尊，即眼處真如是菩薩摩诃薩不。
不也世尊，即耳鼻舌身意處真如是菩薩摩诃薩不。
不也世尊，離眼處真如有菩薩摩诃薩不。
不也世尊，離耳鼻舌身意處真如有菩薩摩诃薩不。
不也世尊，即色處真如是菩薩摩诃薩不。
不也世尊，即聲香味觸法處真如是菩薩摩诃薩不。
不也世尊，離色處真如有菩薩摩诃薩不。
不也世尊，離聲香味觸法處真如有菩薩摩诃薩不。
不也世尊，即眼界真如是菩薩摩诃薩不。
不也世尊，即色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受真如是菩薩摩诃薩不。
不也世尊，離眼界真如有菩薩摩诃薩不。
不也世尊，離色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受真如有菩薩摩诃薩不。
不也世尊，即耳界真如是菩薩摩诃薩不。
不也世尊，即聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受真如是菩薩摩诃薩不。
不也世尊，離耳界真如有菩薩摩诃薩不。
不也世尊，離聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受真如有菩薩摩诃薩不。
不也世尊，即鼻界真如是菩薩摩诃薩不。
不也世尊，即香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受真如是菩薩摩诃薩不。
不也世尊，離鼻界真如有菩薩摩诃薩不。
不也世尊，離香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受真如有菩薩摩诃薩不。
不也世尊，即舌界真如是菩薩摩诃薩不。
不也世尊，即味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受真如是菩薩摩诃薩不。
不也世尊，離舌界真如有菩薩摩诃薩不。
不也世尊，離味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受真如有菩薩摩诃薩不。
不也世尊，即身界真如是菩薩摩诃薩不。
不也世尊，即觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受真如是菩薩摩诃薩不。
不也世尊，離身界真如有菩薩摩诃薩不。
不也世尊，離觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受真如有菩薩摩诃薩不。
不也世尊，即意界真如是菩薩摩诃薩不。
不也世尊，即法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受真如是菩薩摩诃薩不。
不也世尊，離意界真如有菩薩摩诃薩不。
不也世尊，離法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受真如有菩薩摩诃薩不。
不也世尊，即地界真如是菩薩摩诃薩不。
不也世尊，即水火風空識界真如是菩薩摩诃薩不。
不也世尊，離地界真如有菩薩摩诃薩不。
不也世尊，離水火風空識界真如有菩薩摩诃薩不。
不也世尊，即無明真如是菩薩摩诃薩不。
不也世尊，即行識名色六處觸受愛取有生老死真如是菩薩摩诃薩不。
不也世尊，離無明真如有菩薩摩诃薩不。
不也世尊，離行乃至老死真如有菩薩摩诃薩不。
不也世尊， 爾時佛告尊者善現，汝觀何義作如是言：即色等法真如非菩薩摩诃薩。
離色等法真如無菩薩摩诃薩耶。
時尊者善現白佛言：世尊，色等法尚畢竟不可得。
性非有故。
況有色等法真如。
此真如既非有。
如何可言即色等法真如是菩薩摩诃薩。
離色等法真如有菩薩摩诃薩。
佛告善現，善哉善哉！如是如是如汝所說，善現，色等法不可得故。
色等法真如亦不可得。
色等法及真如不可得故。
諸菩薩摩诃薩亦不可得。
諸菩薩摩诃薩不可得故。
所行般若波羅蜜多亦不可得。
善現，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時應如是學。