卷三百九十六
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中所現物類。
能行四靜慮四無量四無色定。
況能圓滿馀一切法。
亦應如是俱非實故。
世尊，非夢所見廣說乃至尋香城中所現物類。
能行四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。
況能圓滿馀一切法。
亦應如是俱非實故。
世尊，非夢所見廣說乃至尋香城中所現物類。
能行空無相無願解脫門。
況能圓滿馀一切法。
亦應如是俱非實故。
世尊，非夢所見廣說乃至尋香城中所現物類。
能行八解脫八勝處九次第定十遍處。
況能圓滿馀一切法。
亦應如是俱非實故。
世尊，非夢所見廣說乃至尋香城中所現物類。
能行内空外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。
況能圓滿馀一切法。
亦應如是俱非實故。
世尊，非夢所見廣說乃至尋香城中所現物類。
能行真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。
況能圓滿馀一切法。
亦應如是俱非實故。
世尊，非夢所見廣說乃至尋香城中所現物類。
能行苦集滅道聖谛。
況能圓滿馀一切法。
亦應如是俱非實故。
世尊，非夢所見廣說乃至尋香城中所現物類。
能行一切陀羅尼門一切三摩地門。
況能圓滿馀一切法。
亦應如是俱非實故。
世尊，非夢所見廣說乃至尋香城中所現物類。
能行極喜地離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地。
況能圓滿馀一切法。
亦應如是俱非實故。
世尊，非夢所見廣說乃至尋香城中所現物類。
能行五眼六神通。
況能圓滿馀一切法。
亦應如是俱非實故。
世尊，非夢所見廣說乃至尋香城中所現物類。
能行佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。
況能圓滿馀一切法。
亦應如是俱非實故。
世尊，非夢所見廣說乃至尋香城中所現物類。
能行辯陀羅尼。
況能圓滿馀一切法。
亦應如是俱非實故。
世尊，非夢所見廣說乃至尋香城中所現物類。
能行無忘失法恒住舍性。
況能圓滿馀一切法。
亦應如是俱非實故。
世尊，非夢所見廣說乃至尋香城中所現物類。
能行一切智道相智一切相智。
況能圓滿馀一切法。
亦應如是俱非實故。
世尊，非夢所見廣說乃至尋香城中所現物類。
能行三十二大士相八十随好。
況能圓滿馀一切法。
亦應如是俱非實故。
世尊，非夢所見廣說乃至尋香城中所現物類。
能成一切所願事業。
馀一切法亦應如是俱非實故。
佛告善現，如是如是如汝所說，非實有法尚不能行布施淨戒安忍精進靜慮般若方便善巧妙願力智波羅蜜多。
況能圓滿非實有法。
尚不能行四靜慮四無量四無色定。
況能圓滿非實有法。
尚不能行四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。
況能圓滿非實有法。
尚不能行空無相無願解脫門。
況能圓滿非實有法。
尚不能行八解脫八勝處九次第定十遍處。
況能圓滿非實有法。
尚不能行内空外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。
況能圓滿非實有法。
尚不能行真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。
況能圓滿非實有法。
尚不能行苦集滅道聖谛。
況能圓滿非實有法。
尚不能行一切陀羅尼門一切三摩地門。
況能圓滿非實有法。
尚不能行極喜地離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地。
況能圓滿非實有法。
尚不能行五眼六神通。
況能圓滿非實有法。
尚不能行佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。
況能圓滿非實有法。
尚不能行辯陀羅尼。
況能圓滿非實有法。
尚不能行無忘失法恒住舍性。
況能圓滿非實有法。
尚不能行一切智道相智一切相智。
況能圓滿非實有法。
尚不能行三十二大士相八十随好。
況能圓滿非實有法。
不能成辦所願事業非實有法。
不能證得所求無上正等菩提。
複次善現，布施淨戒安忍精進靜慮般若方便善巧妙願力智波羅蜜多非實有故。
不能證得所求無上正等菩提。
四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支非實有故。
不能證得所求無上正等菩提。
内空外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空非實有故。
不能證得所求無上正等菩提。
苦集滅道聖谛非實有故。
不能證得所求無上正等菩提。
四靜慮四無量四無色定非實有故。
不能證得所求無上正等菩提。
八解脫八勝處九次第定十遍處非實有故。
不能證得所求無上正等菩提。
一切陀羅尼門一切三摩地門非實有故。
不能證得所求無上正等菩提。
空無相無願解脫門非實有故。
不能證得所求無上正等菩提。
極喜地離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地非實有故。
不能證得所求無上正等菩提。
五眼六神通非實有故。
不能證得所求無上正等菩提。
佛十力四無所畏四無礙解大慈大
能行四靜慮四無量四無色定。
況能圓滿馀一切法。
亦應如是俱非實故。
世尊，非夢所見廣說乃至尋香城中所現物類。
能行四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。
況能圓滿馀一切法。
亦應如是俱非實故。
世尊，非夢所見廣說乃至尋香城中所現物類。
能行空無相無願解脫門。
況能圓滿馀一切法。
亦應如是俱非實故。
世尊，非夢所見廣說乃至尋香城中所現物類。
能行八解脫八勝處九次第定十遍處。
況能圓滿馀一切法。
亦應如是俱非實故。
世尊，非夢所見廣說乃至尋香城中所現物類。
能行内空外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。
況能圓滿馀一切法。
亦應如是俱非實故。
世尊，非夢所見廣說乃至尋香城中所現物類。
能行真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。
況能圓滿馀一切法。
亦應如是俱非實故。
世尊，非夢所見廣說乃至尋香城中所現物類。
能行苦集滅道聖谛。
況能圓滿馀一切法。
亦應如是俱非實故。
世尊，非夢所見廣說乃至尋香城中所現物類。
能行一切陀羅尼門一切三摩地門。
況能圓滿馀一切法。
亦應如是俱非實故。
世尊，非夢所見廣說乃至尋香城中所現物類。
能行極喜地離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地。
況能圓滿馀一切法。
亦應如是俱非實故。
世尊，非夢所見廣說乃至尋香城中所現物類。
能行五眼六神通。
況能圓滿馀一切法。
亦應如是俱非實故。
世尊，非夢所見廣說乃至尋香城中所現物類。
能行佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。
況能圓滿馀一切法。
亦應如是俱非實故。
世尊，非夢所見廣說乃至尋香城中所現物類。
能行辯陀羅尼。
況能圓滿馀一切法。
亦應如是俱非實故。
世尊，非夢所見廣說乃至尋香城中所現物類。
能行無忘失法恒住舍性。
況能圓滿馀一切法。
亦應如是俱非實故。
世尊，非夢所見廣說乃至尋香城中所現物類。
能行一切智道相智一切相智。
況能圓滿馀一切法。
亦應如是俱非實故。
世尊，非夢所見廣說乃至尋香城中所現物類。
能行三十二大士相八十随好。
況能圓滿馀一切法。
亦應如是俱非實故。
世尊，非夢所見廣說乃至尋香城中所現物類。
能成一切所願事業。
馀一切法亦應如是俱非實故。
佛告善現，如是如是如汝所說，非實有法尚不能行布施淨戒安忍精進靜慮般若方便善巧妙願力智波羅蜜多。
況能圓滿非實有法。
尚不能行四靜慮四無量四無色定。
況能圓滿非實有法。
尚不能行四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。
況能圓滿非實有法。
尚不能行空無相無願解脫門。
況能圓滿非實有法。
尚不能行八解脫八勝處九次第定十遍處。
況能圓滿非實有法。
尚不能行内空外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。
況能圓滿非實有法。
尚不能行真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。
況能圓滿非實有法。
尚不能行苦集滅道聖谛。
況能圓滿非實有法。
尚不能行一切陀羅尼門一切三摩地門。
況能圓滿非實有法。
尚不能行極喜地離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地。
況能圓滿非實有法。
尚不能行五眼六神通。
況能圓滿非實有法。
尚不能行佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。
況能圓滿非實有法。
尚不能行辯陀羅尼。
況能圓滿非實有法。
尚不能行無忘失法恒住舍性。
況能圓滿非實有法。
尚不能行一切智道相智一切相智。
況能圓滿非實有法。
尚不能行三十二大士相八十随好。
況能圓滿非實有法。
不能成辦所願事業非實有法。
不能證得所求無上正等菩提。
複次善現，布施淨戒安忍精進靜慮般若方便善巧妙願力智波羅蜜多非實有故。
不能證得所求無上正等菩提。
四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支非實有故。
不能證得所求無上正等菩提。
内空外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空非實有故。
不能證得所求無上正等菩提。
苦集滅道聖谛非實有故。
不能證得所求無上正等菩提。
四靜慮四無量四無色定非實有故。
不能證得所求無上正等菩提。
八解脫八勝處九次第定十遍處非實有故。
不能證得所求無上正等菩提。
一切陀羅尼門一切三摩地門非實有故。
不能證得所求無上正等菩提。
空無相無願解脫門非實有故。
不能證得所求無上正等菩提。
極喜地離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地非實有故。
不能證得所求無上正等菩提。
五眼六神通非實有故。
不能證得所求無上正等菩提。
佛十力四無所畏四無礙解大慈大