卷三百九十三
關燈
小
中
大
△初分成熟有情品第七十一之四
複次善現，諸菩薩摩诃薩安住布施波羅蜜多。
見諸有情無所依怙。
多諸苦惱衆具匮乏。
深生憐愍而安慰言：我能為汝作所依怙。
令汝解脫所受苦事。
汝等所須若食若飲若衣服若卧具若車乘若舍宅若香若花若僮仆若珍寶若伎樂若燈明若嚴具若醫藥。
若馀種種所須資具。
皆随意索莫有疑難。
我當随汝所索皆施。
令汝長夜利益安樂。
汝等受我所施物時。
如取己物莫作他想。
所以者何。
我於長夜積集财物但為汝等得利樂故。
汝等今者以無難心。
於此财物随意受齲受已先應自正受用修諸善法。
後以此物施諸有情亦令修善。
謂令修行布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
亦令安住内空外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。
亦令修行四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。
亦令安住苦聖谛集滅道聖谛。
亦令修行四靜慮四無量四無色定。
亦令修行八解脫八勝處九次第定十遍處。
亦令修行陀羅尼門三摩地門。
亦令修行空解脫門無相無願解脫門。
亦令修行極喜地離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地。
亦令修行五眼六神通。
亦令修行佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。
亦令修行無忘失法恒住舍性。
亦令修行一切智道相智一切相智。
善現，是菩薩摩诃薩。
如是教導諸有情已，随其所應複令修習諸無漏法。
或令證得預流一來不還阿羅漢果。
或令證得獨覺菩提。
或令證入諸菩薩地。
或令證得所求無上正等菩提。
善現，是謂菩薩摩诃薩修行布施波羅蜜多。
方便善巧成熟有情。
令其解脫惡趣生死。
如應證得三乘涅槃。
具壽善現複白佛言：世尊，雲何菩薩摩诃薩。
修行淨戒波羅蜜多及馀菩薩摩诃薩大菩提道。
方便善巧成熟有情。
佛告善現，有菩薩摩诃薩修行淨戒波羅蜜多時。
方便善巧見諸有情資具匮乏。
煩惱熾盛不能修善。
憐愍告言：汝等若為資緣匮乏不能修善。
我當施汝飲食衣服及卧具等種種資緣。
汝等勿起煩惱惡業。
應正修習布施等善。
善現，是菩薩摩诃薩安住淨戒波羅蜜多。
如應攝受諸有情類。
諸慳貪者令修布施。
於身命财無所顧惜。
諸破戒者令修淨戒。
能正受行十善業道。
住律儀戒不破不穿。
無穢無雜亦無執齲諸瞋忿者令修安忍。
毀罵加害心無變易。
諸懈怠者令修精進。
修諸善法如救頭然。
諸散亂者令修靜慮。
諸愚癡者令修智慧。
執諸法者令觀法空。
無三十七菩提分法者令具修行菩提分法。
於四聖谛未能觀者令修正觀。
無靜慮無量無色定者令具修習。
無解脫勝處等至遍處者令具修行。
未得陀羅尼門三摩地門者令速證得。
未得空無相無願解脫門者令其修證。
未入菩薩地者令其趣入能速圓滿。
未得五眼六神通者令漸修證。
未得佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法者令漸修證。
未得無忘失法恒住舍性者令漸修證。
未得一切智道相智一切相智者令漸修證。
善現，是菩薩摩诃薩安住淨戒波羅蜜多。
成熟有情方便善巧。
或令解脫諸惡趣苦。
或令證得預流一來不還阿羅漢果。
或令證得獨覺菩提。
或令證得所求無上正等菩提。
善現，是謂菩薩摩诃薩修行淨戒波羅蜜多。
方便善巧成熟有情。
令其解脫惡趣生死。
如應證得三乘涅槃。
善現，當知有菩薩摩诃薩修行馀四波羅蜜多及馀菩薩摩诃薩大菩提道。
一一皆能方便善巧。
以一切善成熟有情。
令其解脫惡趣生死。
或令證得聲聞菩提寂滅安樂。
或令證得獨覺菩提寂滅安樂。
或令證得所求無上正等菩提。
能盡未來利益安樂諸有情類。
常無間斷。
初分嚴淨佛土品第七十二之一。
爾時具壽善現作是念言：何法名為菩薩摩诃薩道。
諸菩薩摩诃薩安住此道。
能擐種種大功德铠。
利益安樂一切有情。
佛知其念。
告善現言：善現，當知布施波羅蜜多是諸菩薩摩诃薩道。
淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多是諸菩薩摩诃薩道。
四念住是諸菩薩摩诃薩道。
四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支是諸菩薩摩诃薩道。
内空是諸菩薩摩诃薩道。
外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空是諸菩薩摩诃薩道。
苦聖谛是諸菩薩摩诃薩道。
集滅道聖谛是諸菩薩摩诃薩道。
四靜慮是諸菩薩摩诃薩道。
四無量四無色定是諸菩薩摩诃薩道。
八解脫是諸菩薩摩诃薩道。
八勝處九次第定十遍處是諸菩薩摩诃薩道。
一切陀羅尼門是諸菩薩摩诃薩道。
一切三摩地門是諸菩薩摩诃薩道。
空解脫門是諸菩薩摩诃薩道。
無相無願解脫門是諸菩薩摩诃薩道。
極喜地是諸菩薩摩诃薩道。
離垢地發光地焰慧地極難勝
見諸有情無所依怙。
多諸苦惱衆具匮乏。
深生憐愍而安慰言：我能為汝作所依怙。
令汝解脫所受苦事。
汝等所須若食若飲若衣服若卧具若車乘若舍宅若香若花若僮仆若珍寶若伎樂若燈明若嚴具若醫藥。
若馀種種所須資具。
皆随意索莫有疑難。
我當随汝所索皆施。
令汝長夜利益安樂。
汝等受我所施物時。
如取己物莫作他想。
所以者何。
我於長夜積集财物但為汝等得利樂故。
汝等今者以無難心。
於此财物随意受齲受已先應自正受用修諸善法。
後以此物施諸有情亦令修善。
謂令修行布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
亦令安住内空外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。
亦令修行四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。
亦令安住苦聖谛集滅道聖谛。
亦令修行四靜慮四無量四無色定。
亦令修行八解脫八勝處九次第定十遍處。
亦令修行陀羅尼門三摩地門。
亦令修行空解脫門無相無願解脫門。
亦令修行極喜地離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地。
亦令修行五眼六神通。
亦令修行佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。
亦令修行無忘失法恒住舍性。
亦令修行一切智道相智一切相智。
善現，是菩薩摩诃薩。
如是教導諸有情已，随其所應複令修習諸無漏法。
或令證得預流一來不還阿羅漢果。
或令證得獨覺菩提。
或令證入諸菩薩地。
或令證得所求無上正等菩提。
善現，是謂菩薩摩诃薩修行布施波羅蜜多。
方便善巧成熟有情。
令其解脫惡趣生死。
如應證得三乘涅槃。
具壽善現複白佛言：世尊，雲何菩薩摩诃薩。
修行淨戒波羅蜜多及馀菩薩摩诃薩大菩提道。
方便善巧成熟有情。
佛告善現，有菩薩摩诃薩修行淨戒波羅蜜多時。
方便善巧見諸有情資具匮乏。
煩惱熾盛不能修善。
憐愍告言：汝等若為資緣匮乏不能修善。
我當施汝飲食衣服及卧具等種種資緣。
汝等勿起煩惱惡業。
應正修習布施等善。
善現，是菩薩摩诃薩安住淨戒波羅蜜多。
如應攝受諸有情類。
諸慳貪者令修布施。
於身命财無所顧惜。
諸破戒者令修淨戒。
能正受行十善業道。
住律儀戒不破不穿。
無穢無雜亦無執齲諸瞋忿者令修安忍。
毀罵加害心無變易。
諸懈怠者令修精進。
修諸善法如救頭然。
諸散亂者令修靜慮。
諸愚癡者令修智慧。
執諸法者令觀法空。
無三十七菩提分法者令具修行菩提分法。
於四聖谛未能觀者令修正觀。
無靜慮無量無色定者令具修習。
無解脫勝處等至遍處者令具修行。
未得陀羅尼門三摩地門者令速證得。
未得空無相無願解脫門者令其修證。
未入菩薩地者令其趣入能速圓滿。
未得五眼六神通者令漸修證。
未得佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法者令漸修證。
未得無忘失法恒住舍性者令漸修證。
未得一切智道相智一切相智者令漸修證。
善現，是菩薩摩诃薩安住淨戒波羅蜜多。
成熟有情方便善巧。
或令解脫諸惡趣苦。
或令證得預流一來不還阿羅漢果。
或令證得獨覺菩提。
或令證得所求無上正等菩提。
善現，是謂菩薩摩诃薩修行淨戒波羅蜜多。
方便善巧成熟有情。
令其解脫惡趣生死。
如應證得三乘涅槃。
善現，當知有菩薩摩诃薩修行馀四波羅蜜多及馀菩薩摩诃薩大菩提道。
一一皆能方便善巧。
以一切善成熟有情。
令其解脫惡趣生死。
或令證得聲聞菩提寂滅安樂。
或令證得獨覺菩提寂滅安樂。
或令證得所求無上正等菩提。
能盡未來利益安樂諸有情類。
常無間斷。
初分嚴淨佛土品第七十二之一。
爾時具壽善現作是念言：何法名為菩薩摩诃薩道。
諸菩薩摩诃薩安住此道。
能擐種種大功德铠。
利益安樂一切有情。
佛知其念。
告善現言：善現，當知布施波羅蜜多是諸菩薩摩诃薩道。
淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多是諸菩薩摩诃薩道。
四念住是諸菩薩摩诃薩道。
四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支是諸菩薩摩诃薩道。
内空是諸菩薩摩诃薩道。
外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空是諸菩薩摩诃薩道。
苦聖谛是諸菩薩摩诃薩道。
集滅道聖谛是諸菩薩摩诃薩道。
四靜慮是諸菩薩摩诃薩道。
四無量四無色定是諸菩薩摩诃薩道。
八解脫是諸菩薩摩诃薩道。
八勝處九次第定十遍處是諸菩薩摩诃薩道。
一切陀羅尼門是諸菩薩摩诃薩道。
一切三摩地門是諸菩薩摩诃薩道。
空解脫門是諸菩薩摩诃薩道。
無相無願解脫門是諸菩薩摩诃薩道。
極喜地是諸菩薩摩诃薩道。
離垢地發光地焰慧地極難勝