卷三百九十
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蜜多久修令滿。
不住内空。
不住外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空久修令滿。
不住四念祝不住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支久修令滿。
不住苦聖谛。
不住集滅道聖谛久修令滿。
不住四靜慮。
不住四無量四無色定久修令滿。
不住八解脫。
不住八勝處九次第定十遍處久修令滿。
不住一切陀羅尼門。
不住一切三摩地門久修令滿。
不住空解脫門。
不住無相無願解脫門久修令滿。
不入菩薩正性離生。
不住極喜地。
不住離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地久修令滿。
不住五眼。
不住六神通久修令滿。
不住佛十力。
不住四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法久修令滿。
不住三十二大士相。
不住八十随好久修令滿。
不住無忘失法。
不住恒住舍性久修令滿。
不住一切智。
不住道相智一切相智久修令滿。
不住菩薩殊勝神通。
成熟有情嚴淨佛土久修令滿。
而得無上正等菩提。
佛言：不也善現，諸菩薩摩诃薩所有菩提。
雖無行處。
而諸菩薩摩诃薩。
要住布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多久修令滿。
要住内空外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空久修令滿。
要住四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支久修令滿。
要住苦集滅道聖谛久修令滿。
要住四靜慮四無量四無色定久修令滿。
要住八解脫八勝處九次第定十遍處久修令滿。
要住一切陀羅尼門一切三摩地門久修令滿。
要住空解脫門無相無願解脫門久修令滿。
要入菩薩正性離生。
要住極喜地離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地久修令滿。
要住五眼六神通久修令滿。
要住佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法久修令滿。
要住三十二大士相八十随好久修令滿。
要住無忘失法恒住舍性久修令滿。
要住一切智道相智一切相智久修令滿。
要住菩薩殊勝神通。
成熟有情嚴淨佛土久修令滿。
乃得無上正等菩提。
善現，若菩薩摩诃薩。
修諸善根未極圓滿。
終不能得所求無上正等菩提。
複次善現，若菩薩摩诃薩欲得無上正等菩提。
應住色本性空。
應住受想行識本性空。
應住眼處本性空。
應住耳鼻舌身意處本性空。
應住色處本性空。
應住聲香味觸法處本性空。
應住眼界本性空。
應住耳鼻舌身意界本性空。
應住色界本性空。
應住聲香味觸法界本性空。
應住眼識界本性空。
應住耳鼻舌身意識界本性空。
應住眼觸本性空。
應住耳鼻舌身意觸本性空。
應住眼觸為緣所生諸受本性空。
應住耳鼻舌身意觸為緣所生諸受本性空。
應住地界本性空。
應住水火風空識界本性空。
應住因緣本性空。
應住等無間緣所緣緣增上緣本性空。
應住從緣所生諸法本性空。
應住無明本性空。
應住行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱本性空。
應住布施波羅蜜多本性空。
應住淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多本性空。
應住内空本性空。
應住外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空本性空。
應住四念住本性空。
應住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支本性空。
應住苦聖谛本性空。
應住集滅道聖谛本性空。
應住四靜慮本性空。
應住四無量四無色定本性空。
應住八解脫本性空。
應住八勝處九次第定十遍處本性空。
應住陀羅尼門本性空。
應住三摩地門本性空。
應住空解脫門本性空。
應住無相無願解脫門本性空。
應住極喜地本性空。
應住離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地本性空。
應住五眼本性空。
應住六神通本性空。
應住佛十力本性空。
應住四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法本性空。
應住三十二大士相本性空。
應住八十随好本性空。
應住無忘失法本性空。
應住恒住舍性本性空。
應住一切智本性空。
應住道相智一切相智本性空。
應住預流果本性空。
應住一來不還阿羅漢果獨覺菩提本性空。
應住一切菩薩摩诃薩行本性空。
應住諸佛無上正等菩提本性空。
應住一切法本性空。
應住一切有情本性空。
修諸功德令圓滿已，便證無上正等菩提。
善現，是諸法本性空及有情本性空。
最極寂靜無有少法。
能增能減能生能滅能斷能常能染能淨能得果能現觀。
善現，當知菩薩摩诃薩依世俗言說施設法。
故說修般若波羅蜜多。
如實了知本性空已，證得無上正等菩提。
非真勝義。
何以故？真勝義中無色可得。
亦無受想行識可得。
無眼
不住内空。
不住外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空久修令滿。
不住四念祝不住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支久修令滿。
不住苦聖谛。
不住集滅道聖谛久修令滿。
不住四靜慮。
不住四無量四無色定久修令滿。
不住八解脫。
不住八勝處九次第定十遍處久修令滿。
不住一切陀羅尼門。
不住一切三摩地門久修令滿。
不住空解脫門。
不住無相無願解脫門久修令滿。
不入菩薩正性離生。
不住極喜地。
不住離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地久修令滿。
不住五眼。
不住六神通久修令滿。
不住佛十力。
不住四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法久修令滿。
不住三十二大士相。
不住八十随好久修令滿。
不住無忘失法。
不住恒住舍性久修令滿。
不住一切智。
不住道相智一切相智久修令滿。
不住菩薩殊勝神通。
成熟有情嚴淨佛土久修令滿。
而得無上正等菩提。
佛言：不也善現，諸菩薩摩诃薩所有菩提。
雖無行處。
而諸菩薩摩诃薩。
要住布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多久修令滿。
要住内空外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空久修令滿。
要住四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支久修令滿。
要住苦集滅道聖谛久修令滿。
要住四靜慮四無量四無色定久修令滿。
要住八解脫八勝處九次第定十遍處久修令滿。
要住一切陀羅尼門一切三摩地門久修令滿。
要住空解脫門無相無願解脫門久修令滿。
要入菩薩正性離生。
要住極喜地離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地久修令滿。
要住五眼六神通久修令滿。
要住佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法久修令滿。
要住三十二大士相八十随好久修令滿。
要住無忘失法恒住舍性久修令滿。
要住一切智道相智一切相智久修令滿。
要住菩薩殊勝神通。
成熟有情嚴淨佛土久修令滿。
乃得無上正等菩提。
善現，若菩薩摩诃薩。
修諸善根未極圓滿。
終不能得所求無上正等菩提。
複次善現，若菩薩摩诃薩欲得無上正等菩提。
應住色本性空。
應住受想行識本性空。
應住眼處本性空。
應住耳鼻舌身意處本性空。
應住色處本性空。
應住聲香味觸法處本性空。
應住眼界本性空。
應住耳鼻舌身意界本性空。
應住色界本性空。
應住聲香味觸法界本性空。
應住眼識界本性空。
應住耳鼻舌身意識界本性空。
應住眼觸本性空。
應住耳鼻舌身意觸本性空。
應住眼觸為緣所生諸受本性空。
應住耳鼻舌身意觸為緣所生諸受本性空。
應住地界本性空。
應住水火風空識界本性空。
應住因緣本性空。
應住等無間緣所緣緣增上緣本性空。
應住從緣所生諸法本性空。
應住無明本性空。
應住行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱本性空。
應住布施波羅蜜多本性空。
應住淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多本性空。
應住内空本性空。
應住外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空本性空。
應住四念住本性空。
應住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支本性空。
應住苦聖谛本性空。
應住集滅道聖谛本性空。
應住四靜慮本性空。
應住四無量四無色定本性空。
應住八解脫本性空。
應住八勝處九次第定十遍處本性空。
應住陀羅尼門本性空。
應住三摩地門本性空。
應住空解脫門本性空。
應住無相無願解脫門本性空。
應住極喜地本性空。
應住離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地本性空。
應住五眼本性空。
應住六神通本性空。
應住佛十力本性空。
應住四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法本性空。
應住三十二大士相本性空。
應住八十随好本性空。
應住無忘失法本性空。
應住恒住舍性本性空。
應住一切智本性空。
應住道相智一切相智本性空。
應住預流果本性空。
應住一來不還阿羅漢果獨覺菩提本性空。
應住一切菩薩摩诃薩行本性空。
應住諸佛無上正等菩提本性空。
應住一切法本性空。
應住一切有情本性空。
修諸功德令圓滿已，便證無上正等菩提。
善現，是諸法本性空及有情本性空。
最極寂靜無有少法。
能增能減能生能滅能斷能常能染能淨能得果能現觀。
善現，當知菩薩摩诃薩依世俗言說施設法。
故說修般若波羅蜜多。
如實了知本性空已，證得無上正等菩提。
非真勝義。
何以故？真勝義中無色可得。
亦無受想行識可得。
無眼