卷三百八十八
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尼門異本性空。
亦不執一切三摩地門異本性空。
不執空解脫門異本性空。
亦不執無相無願解脫門異本性空。
不執極喜地異本性空。
亦不執離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地異本性空。
不執五眼異本性空。
亦不執六神通異本性空。
不執佛十力異本性空。
亦不執四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法異本性空。
不執三十二大士相異本性空。
亦不執八十随好異本性空。
不執無忘失法異本性空。
亦不執恒住舍性異本性空。
不執一切智異本性空。
亦不執道相智一切相智異本性空。
不執預流果異本性空。
亦不執一來不還阿羅漢果獨覺菩提異本性空。
不執一切菩薩摩诃薩行異本性空。
亦不執諸佛無上正等菩提異本性空。
世尊，色即是本性空。
本性空即是色。
受想行識即是本性空。
本性空即是受想行識。
眼處即是本性空。
本性空即是眼處。
耳鼻舌身意處即是本性空。
本性空即是耳鼻舌身意處。
色處即是本性空。
本性空即是色處。
聲香味觸法處即是本性空。
本性空即是聲香味觸法處。
眼界即是本性空。
本性空即是眼界。
耳鼻舌身意界即是本性空。
本性空即是耳鼻舌身意界。
色界即是本性空。
本性空即是色界。
聲香味觸法界即是本性空。
本性空即是聲香味觸法界。
眼識界即是本性空。
本性空即是眼識界。
耳鼻舌身意識界即是本性空。
本性空即是耳鼻舌身意識界。
眼觸即是本性空。
本性空即是眼觸。
耳鼻舌身意觸即是本性空。
本性空即是耳鼻舌身意觸。
眼觸為緣所生諸受即是本性空。
本性空即是眼觸為緣所生諸受。
耳鼻舌身意觸為緣所生諸受即是本性空。
本性空即是耳鼻舌身意觸為緣所生諸受。
地界即是本性空。
本性空即是地界。
水火風空識界即是本性空。
本性空即是水火風空識界。
因緣即是本性空。
本性空即是因緣。
等無間緣所緣緣增上緣即是本性空。
本性空即是等無間緣所緣緣增上緣。
從緣所生諸法即是本性空。
本性空即是從緣所生諸法。
無明即是本性空。
本性空即是無明。
行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱即是本性空。
本性空即是行乃至老死愁歎苦憂惱。
布施波羅蜜多即是本性空。
本性空即是布施波羅蜜多。
淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多即是本性空。
本性空即是淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
内空即是本性空。
本性空即是内空。
外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空即是本性空。
本性空即是外空乃至無性自性空。
四念住即是本性空。
本性空即是四念祝四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支即是本性空。
本性空即是四正斷乃至八聖道支。
苦聖谛即是本性空。
本性空即是苦聖谛。
集滅道聖谛即是本性空。
本性空即是集滅道聖谛。
四靜慮即是本性空。
本性空即是四靜慮。
四無量四無色定即是本性空。
本性空即是四無量四無色定。
八解脫即是本性空。
本性空即是八解脫。
八勝處九次第定十遍處即是本性空。
本性空即是八勝處九次第定十遍處。
一切陀羅尼門即是本性空。
本性空即是一切陀羅尼門。
一切三摩地門即是本性空。
本性空即是一切三摩地門。
空解脫門即是本性空。
本性空即是空解脫門。
無相無願解脫門即是本性空。
本性空即是無相無願解脫門。
極喜地即是本性空。
本性空即是極喜地。
離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地即是本性空。
本性空即是離垢地乃至法雲地。
五眼即是本性空。
本性空即是五眼。
六神通即是本性空。
本性空即是六神通。
佛十力即是本性空。
本性空即是佛十力。
四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法即是本性空。
本性空即是四無所畏乃至十八佛不共法。
三十二大士相即是本性空。
本性空即是三十二大士相。
八十随好即是本性空。
本性空即是八十随好。
無忘失法即是本性空。
本性空即是無忘失法。
恒住舍性即是本性空。
本性空即是恒住舍性。
一切智即是本性空。
本性空即是一切智。
道相智一切相智即是本性空。
本性空即是道相智一切相智。
預流果即是本性空。
本性空即是預流果。
一來不還阿羅漢果獨覺菩提即是本性空。
本性空即是一來不還阿羅漢果獨覺菩提。
一切菩薩摩诃薩行即是本性空。
本性空即是一切菩薩摩诃薩行。
諸佛無上正等菩提即是本性空。
本性空即是諸佛無上正等菩提。
佛告善現，如是如是如汝所說，諸菩薩摩诃薩甚為希有。
雖行一切法皆本性空。
而於本性空曾無失壞。
善現，色不異本性空。
本性空不異色。
色即是本性空。
本性空即是色。
受想行識不異本性空。
本性空不異受想行識。
受想行識即是本性
亦不執一切三摩地門異本性空。
不執空解脫門異本性空。
亦不執無相無願解脫門異本性空。
不執極喜地異本性空。
亦不執離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地異本性空。
不執五眼異本性空。
亦不執六神通異本性空。
不執佛十力異本性空。
亦不執四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法異本性空。
不執三十二大士相異本性空。
亦不執八十随好異本性空。
不執無忘失法異本性空。
亦不執恒住舍性異本性空。
不執一切智異本性空。
亦不執道相智一切相智異本性空。
不執預流果異本性空。
亦不執一來不還阿羅漢果獨覺菩提異本性空。
不執一切菩薩摩诃薩行異本性空。
亦不執諸佛無上正等菩提異本性空。
世尊，色即是本性空。
本性空即是色。
受想行識即是本性空。
本性空即是受想行識。
眼處即是本性空。
本性空即是眼處。
耳鼻舌身意處即是本性空。
本性空即是耳鼻舌身意處。
色處即是本性空。
本性空即是色處。
聲香味觸法處即是本性空。
本性空即是聲香味觸法處。
眼界即是本性空。
本性空即是眼界。
耳鼻舌身意界即是本性空。
本性空即是耳鼻舌身意界。
色界即是本性空。
本性空即是色界。
聲香味觸法界即是本性空。
本性空即是聲香味觸法界。
眼識界即是本性空。
本性空即是眼識界。
耳鼻舌身意識界即是本性空。
本性空即是耳鼻舌身意識界。
眼觸即是本性空。
本性空即是眼觸。
耳鼻舌身意觸即是本性空。
本性空即是耳鼻舌身意觸。
眼觸為緣所生諸受即是本性空。
本性空即是眼觸為緣所生諸受。
耳鼻舌身意觸為緣所生諸受即是本性空。
本性空即是耳鼻舌身意觸為緣所生諸受。
地界即是本性空。
本性空即是地界。
水火風空識界即是本性空。
本性空即是水火風空識界。
因緣即是本性空。
本性空即是因緣。
等無間緣所緣緣增上緣即是本性空。
本性空即是等無間緣所緣緣增上緣。
從緣所生諸法即是本性空。
本性空即是從緣所生諸法。
無明即是本性空。
本性空即是無明。
行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱即是本性空。
本性空即是行乃至老死愁歎苦憂惱。
布施波羅蜜多即是本性空。
本性空即是布施波羅蜜多。
淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多即是本性空。
本性空即是淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
内空即是本性空。
本性空即是内空。
外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空即是本性空。
本性空即是外空乃至無性自性空。
四念住即是本性空。
本性空即是四念祝四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支即是本性空。
本性空即是四正斷乃至八聖道支。
苦聖谛即是本性空。
本性空即是苦聖谛。
集滅道聖谛即是本性空。
本性空即是集滅道聖谛。
四靜慮即是本性空。
本性空即是四靜慮。
四無量四無色定即是本性空。
本性空即是四無量四無色定。
八解脫即是本性空。
本性空即是八解脫。
八勝處九次第定十遍處即是本性空。
本性空即是八勝處九次第定十遍處。
一切陀羅尼門即是本性空。
本性空即是一切陀羅尼門。
一切三摩地門即是本性空。
本性空即是一切三摩地門。
空解脫門即是本性空。
本性空即是空解脫門。
無相無願解脫門即是本性空。
本性空即是無相無願解脫門。
極喜地即是本性空。
本性空即是極喜地。
離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地即是本性空。
本性空即是離垢地乃至法雲地。
五眼即是本性空。
本性空即是五眼。
六神通即是本性空。
本性空即是六神通。
佛十力即是本性空。
本性空即是佛十力。
四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法即是本性空。
本性空即是四無所畏乃至十八佛不共法。
三十二大士相即是本性空。
本性空即是三十二大士相。
八十随好即是本性空。
本性空即是八十随好。
無忘失法即是本性空。
本性空即是無忘失法。
恒住舍性即是本性空。
本性空即是恒住舍性。
一切智即是本性空。
本性空即是一切智。
道相智一切相智即是本性空。
本性空即是道相智一切相智。
預流果即是本性空。
本性空即是預流果。
一來不還阿羅漢果獨覺菩提即是本性空。
本性空即是一來不還阿羅漢果獨覺菩提。
一切菩薩摩诃薩行即是本性空。
本性空即是一切菩薩摩诃薩行。
諸佛無上正等菩提即是本性空。
本性空即是諸佛無上正等菩提。
佛告善現，如是如是如汝所說，諸菩薩摩诃薩甚為希有。
雖行一切法皆本性空。
而於本性空曾無失壞。
善現，色不異本性空。
本性空不異色。
色即是本性空。
本性空即是色。
受想行識不異本性空。
本性空不異受想行識。
受想行識即是本性