卷三百八十一
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△初分諸功德相品第六十八之三
善現，雲何名為四無所畏。
善現，一切如來應正等覺。
自稱我是正等覺者，設有沙門若婆羅門。
若天魔梵若馀世間。
依法立難或令憶念。
佛於是法非正等覺。
我於彼難正見無緣。
以於彼難正見無緣。
得安隐住無怖無畏。
自稱我處大仙尊位。
於大衆中正師子吼轉大梵輪。
一切沙門若婆羅門。
若天魔梵若馀世間。
決定無能如法轉者，是為第一。
一切如來應正等覺。
自稱我已永盡諸漏。
設有沙門若婆羅門。
若天魔梵若馀世間。
依法立難或令憶念。
佛於是漏未得永荊我於彼難正見無緣。
以於彼難正見無緣。
得安隐住無怖無畏。
自稱我處大仙尊位。
於大衆中正師子吼轉大梵輪。
一切沙門若婆羅門。
若天魔梵若馀世間。
決定無能如法轉者，是為第二。
一切如來應正等覺。
自稱我為諸弟子衆。
說能障法染必為障。
設有沙門若婆羅門。
若天魔梵若馀世間。
依法立難或令憶念。
有染此法不能為障。
我於彼難正見無緣。
以於彼難正見無緣。
得安隐住無怖無畏。
自稱我處大仙尊位。
於大衆中正師子吼轉大梵輪。
一切沙門若婆羅門。
若天魔梵若馀世間。
決定無能如法轉者，是為第三。
一切如來應正等覺。
自稱我為諸弟子衆。
說出離道諸聖修習。
決定出離決定通達。
正盡衆苦作苦邊際。
設有沙門若婆羅門。
若天魔梵若馀世間。
依法立難或令憶念。
有修此道非正出離非正通達。
非正盡苦非作苦邊。
我於彼難正見無緣。
以於彼難正見無緣。
得安隐住無怖無畏。
自稱我處大仙尊位。
於大衆中正師子吼轉大梵輪。
一切沙門若婆羅門。
若天魔梵若馀世間。
決定無能如法轉者，是為第四。
善現，是名四無所畏。
善現，雲何名為四無礙解。
善現，義無礙解。
法無礙解。
詞無礙解。
辯無礙解。
善現，是名四無礙解。
善現，雲何義無礙解。
謂緣義無礙智。
善現，雲何法無礙解。
謂緣法無礙智。
善現，雲何詞無礙解。
謂緣詞無礙智。
善現，雲何辯無礙解。
謂緣辯無礙智。
善現，雲何名為十八佛不共法。
善現，一切如來應正等覺終無誤失。
是為第一佛不共法。
一切如來應正等覺無卒暴音。
是為第二佛不共法。
一切如來應正等覺無忘失念。
是為第三佛不共法。
一切如來應正等覺無不定心。
是為第四佛不共法。
一切如來應正等覺無種種想。
是為第五佛不共法。
一切如來應正等覺無不擇舍。
是為第六佛不共法。
一切如來應正等覺志欲無退。
是為第七佛不共法。
一切如來應正等覺精進無退。
是為第八佛不共法。
一切如來應正等覺憶念無退。
是為第九佛不共法。
一切如來應正等覺般若無退。
是為第十佛不共法。
一切如來應正等覺解脫無退。
是第十一佛不共法。
一切如來應正等覺解脫智見無退。
是第十二佛不共法。
一切如來應正等覺若智若見。
於過去世無著無礙。
是第十三佛不共法。
一切如來應正等覺若智若見。
於現在世無著無礙。
是第十四佛不共法。
一切如來應正等覺若智若見。
於未來世無著無礙。
是第十五佛不共法。
一切如來應正等覺一切身業。
智為前導随智而轉。
是第十六佛不共法。
一切如來應正等覺一切語業。
智為前導随智而轉。
是第十七佛不共法。
一切如來應正等覺一切意業。
智為前導随智而轉。
是第十八佛不共法。
善現，是名十八佛不共法。
善現，雲何如來應正等覺三十二大士相。
善現，世尊足下有平滿相。
妙善安住猶如奁底。
地雖高下随足所蹈皆悉坦然無不等觸。
是為第一。
世尊足下千輻輪文辋毂衆相無不圓滿。
是為第二。
世尊手足皆悉柔軟。
如睹羅綿勝過一切。
是為第三。
世尊手足一一指間，猶如雁王鹹有鞔網。
金色交絡文同绮畫。
是為第四。
世尊手足所有諸指。
圓滿纖長甚可愛樂。
是為第五。
世尊足跟廣長圓滿。
與趺相稱勝馀有情。
是為第六。
世尊足趺脩高充滿。
柔軟妙好與跟相稱。
是為第七。
世尊雙腨漸次纖圓。
如瑿泥邪仙鹿王腨。
是為第八。
世尊雙臂脩直傭圓。
如象王鼻平立摩膝。
是為第九。
世尊陰相勢峰藏密。
其猶龍馬亦如象王。
是為第十。
世尊毛孔各一毛生。
柔潤绀青右旋宛轉。
是第十一。
世尊發毛端皆上靡。
右旋宛轉柔潤绀青。
嚴金色身甚可愛樂。
是第十二。
世尊身皮細薄潤滑。
塵垢水等皆所不祝是第十三。
世尊身皮皆真金色。
光潔晃曜如妙金台。
衆寶莊嚴衆所樂見。
是第十四。
世尊兩足二手掌中頸及雙肩七處充滿。
是第十五。
世尊肩項圓滿殊妙。
是第十六。
世尊髆腋悉皆充實。
是第十七。
世尊容儀圓滿端直。
是第十八。
世尊身相脩廣端嚴。
是第十九。
世
善現，一切如來應正等覺。
自稱我是正等覺者，設有沙門若婆羅門。
若天魔梵若馀世間。
依法立難或令憶念。
佛於是法非正等覺。
我於彼難正見無緣。
以於彼難正見無緣。
得安隐住無怖無畏。
自稱我處大仙尊位。
於大衆中正師子吼轉大梵輪。
一切沙門若婆羅門。
若天魔梵若馀世間。
決定無能如法轉者，是為第一。
一切如來應正等覺。
自稱我已永盡諸漏。
設有沙門若婆羅門。
若天魔梵若馀世間。
依法立難或令憶念。
佛於是漏未得永荊我於彼難正見無緣。
以於彼難正見無緣。
得安隐住無怖無畏。
自稱我處大仙尊位。
於大衆中正師子吼轉大梵輪。
一切沙門若婆羅門。
若天魔梵若馀世間。
決定無能如法轉者，是為第二。
一切如來應正等覺。
自稱我為諸弟子衆。
說能障法染必為障。
設有沙門若婆羅門。
若天魔梵若馀世間。
依法立難或令憶念。
有染此法不能為障。
我於彼難正見無緣。
以於彼難正見無緣。
得安隐住無怖無畏。
自稱我處大仙尊位。
於大衆中正師子吼轉大梵輪。
一切沙門若婆羅門。
若天魔梵若馀世間。
決定無能如法轉者，是為第三。
一切如來應正等覺。
自稱我為諸弟子衆。
說出離道諸聖修習。
決定出離決定通達。
正盡衆苦作苦邊際。
設有沙門若婆羅門。
若天魔梵若馀世間。
依法立難或令憶念。
有修此道非正出離非正通達。
非正盡苦非作苦邊。
我於彼難正見無緣。
以於彼難正見無緣。
得安隐住無怖無畏。
自稱我處大仙尊位。
於大衆中正師子吼轉大梵輪。
一切沙門若婆羅門。
若天魔梵若馀世間。
決定無能如法轉者，是為第四。
善現，是名四無所畏。
善現，雲何名為四無礙解。
善現，義無礙解。
法無礙解。
詞無礙解。
辯無礙解。
善現，是名四無礙解。
善現，雲何義無礙解。
謂緣義無礙智。
善現，雲何法無礙解。
謂緣法無礙智。
善現，雲何詞無礙解。
謂緣詞無礙智。
善現，雲何辯無礙解。
謂緣辯無礙智。
善現，雲何名為十八佛不共法。
善現，一切如來應正等覺終無誤失。
是為第一佛不共法。
一切如來應正等覺無卒暴音。
是為第二佛不共法。
一切如來應正等覺無忘失念。
是為第三佛不共法。
一切如來應正等覺無不定心。
是為第四佛不共法。
一切如來應正等覺無種種想。
是為第五佛不共法。
一切如來應正等覺無不擇舍。
是為第六佛不共法。
一切如來應正等覺志欲無退。
是為第七佛不共法。
一切如來應正等覺精進無退。
是為第八佛不共法。
一切如來應正等覺憶念無退。
是為第九佛不共法。
一切如來應正等覺般若無退。
是為第十佛不共法。
一切如來應正等覺解脫無退。
是第十一佛不共法。
一切如來應正等覺解脫智見無退。
是第十二佛不共法。
一切如來應正等覺若智若見。
於過去世無著無礙。
是第十三佛不共法。
一切如來應正等覺若智若見。
於現在世無著無礙。
是第十四佛不共法。
一切如來應正等覺若智若見。
於未來世無著無礙。
是第十五佛不共法。
一切如來應正等覺一切身業。
智為前導随智而轉。
是第十六佛不共法。
一切如來應正等覺一切語業。
智為前導随智而轉。
是第十七佛不共法。
一切如來應正等覺一切意業。
智為前導随智而轉。
是第十八佛不共法。
善現，是名十八佛不共法。
善現，雲何如來應正等覺三十二大士相。
善現，世尊足下有平滿相。
妙善安住猶如奁底。
地雖高下随足所蹈皆悉坦然無不等觸。
是為第一。
世尊足下千輻輪文辋毂衆相無不圓滿。
是為第二。
世尊手足皆悉柔軟。
如睹羅綿勝過一切。
是為第三。
世尊手足一一指間，猶如雁王鹹有鞔網。
金色交絡文同绮畫。
是為第四。
世尊手足所有諸指。
圓滿纖長甚可愛樂。
是為第五。
世尊足跟廣長圓滿。
與趺相稱勝馀有情。
是為第六。
世尊足趺脩高充滿。
柔軟妙好與跟相稱。
是為第七。
世尊雙腨漸次纖圓。
如瑿泥邪仙鹿王腨。
是為第八。
世尊雙臂脩直傭圓。
如象王鼻平立摩膝。
是為第九。
世尊陰相勢峰藏密。
其猶龍馬亦如象王。
是為第十。
世尊毛孔各一毛生。
柔潤绀青右旋宛轉。
是第十一。
世尊發毛端皆上靡。
右旋宛轉柔潤绀青。
嚴金色身甚可愛樂。
是第十二。
世尊身皮細薄潤滑。
塵垢水等皆所不祝是第十三。
世尊身皮皆真金色。
光潔晃曜如妙金台。
衆寶莊嚴衆所樂見。
是第十四。
世尊兩足二手掌中頸及雙肩七處充滿。
是第十五。
世尊肩項圓滿殊妙。
是第十六。
世尊髆腋悉皆充實。
是第十七。
世尊容儀圓滿端直。
是第十八。
世尊身相脩廣端嚴。
是第十九。
世