卷三百七十五
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空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空而住真如。
攝受一切真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界而住真如。
攝受一切五眼六神通而住真如。
攝受一切佛十力四無所畏四無礙解十八佛不共法而住真如。
攝受一切大慈大悲大喜大舍而住真如。
攝受一切無忘失法恒住舍性而住真如。
攝受一切一切智道相智一切相智而住真如。
攝受一切三十二大士相八十随好而住真如。
由是因緣而無二想。
善現，菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
為欲圓滿法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界故即於法界乃至不思議界中。
攝受一切布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多而住法界乃至不思議界。
攝受一切四靜慮四無量四無色定而住法界乃至不思議界。
攝受一切四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支而住法界乃至不思議界。
攝受一切空無相無願解脫門而住法界乃至不思議界。
攝受一切苦集滅道聖谛而住法界乃至不思議界。
攝受一切八解脫八勝處九次第定十遍處而住法界乃至不思議界。
攝受一切三摩地門陀羅尼門而住法界乃至不思議界。
攝受一切内空外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空而住法界乃至不思議界。
攝受一切真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界而住法界乃至不思議界。
攝受一切五眼六神通而住法界乃至不思議界。
攝受一切佛十力四無所畏四無礙解十八佛不共法而住法界乃至不思議界。
攝受一切大慈大悲大喜大舍而住法界乃至不思議界。
攝受一切無忘失法恒住舍性而住法界乃至不思議界。
攝受一切一切智道相智一切相智而住法界乃至不思議界。
攝受一切三十二大士相八十随好而住法界乃至不思議界。
由是因緣而無二想。
善現，菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
為欲圓滿五眼故即於五眼中。
攝受一切布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多而修五眼。
攝受一切四靜慮四無量四無色定而修五眼攝受一切四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支而修五眼。
攝受一切空無相無願解脫門而修五眼。
攝受一切苦集滅道聖谛。
而修五眼。
攝受一切八解脫八勝處九次第定十遍處而修五眼。
攝受一切三摩地門陀羅尼門而修五眼。
攝受一切内空外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空而修五眼。
攝受一切真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界而修五眼。
攝受一切五眼六神通而修五眼。
攝受一切佛十力四無所畏四無礙解十八佛不共法而修五眼。
攝受一切大慈大悲大喜大舍而修五眼。
攝受一切無忘失法恒住舍性而修五眼。
攝受一切一切智道相智一切相智而修五眼。
攝受一切三十二大士相八十随好而修五眼。
由是因緣而無二想。
善現，菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
為欲圓滿六神通故。
即於六神通中。
攝受一切布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多而修六神通。
攝受一切四靜慮四無量四無色定而修六神通。
攝受一切四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支而修六神通。
攝受一切空無相無願解脫門而修六神通。
攝受一切苦集滅道聖谛而修六神通。
攝受一切八解脫八勝處九次第定十遍處而修六神通。
攝受一切三摩地門陀羅尼門而修六神通。
攝受一切内空外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空而修六神通。
攝受一切真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界而修六神通。
攝受一切五眼六神通而修六神通。
攝受一切佛十力四無所畏四無礙解十八佛不共法而修六神通。
攝受一切大慈大悲大喜大舍而修六神通。
攝受一切無忘失法恒住舍性而修六神通。
攝受一切一切智道相智一切相智而修六神通。
攝受一切三十二大士相八十随好而修六神通。
由是因緣而無二想。
善現，菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
為欲圓滿佛十力故。
即於佛十力中。
攝受一切布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多而修佛十力。
攝受一切四靜慮四無量四無色定而修佛十力。
攝受一切四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支而修佛十力。
攝受一切空無相無願解脫門而修佛十力。
攝受一切苦集滅道聖谛而修佛十力。
攝受一
攝受一切真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界而住真如。
攝受一切五眼六神通而住真如。
攝受一切佛十力四無所畏四無礙解十八佛不共法而住真如。
攝受一切大慈大悲大喜大舍而住真如。
攝受一切無忘失法恒住舍性而住真如。
攝受一切一切智道相智一切相智而住真如。
攝受一切三十二大士相八十随好而住真如。
由是因緣而無二想。
善現，菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
為欲圓滿法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界故即於法界乃至不思議界中。
攝受一切布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多而住法界乃至不思議界。
攝受一切四靜慮四無量四無色定而住法界乃至不思議界。
攝受一切四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支而住法界乃至不思議界。
攝受一切空無相無願解脫門而住法界乃至不思議界。
攝受一切苦集滅道聖谛而住法界乃至不思議界。
攝受一切八解脫八勝處九次第定十遍處而住法界乃至不思議界。
攝受一切三摩地門陀羅尼門而住法界乃至不思議界。
攝受一切内空外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空而住法界乃至不思議界。
攝受一切真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界而住法界乃至不思議界。
攝受一切五眼六神通而住法界乃至不思議界。
攝受一切佛十力四無所畏四無礙解十八佛不共法而住法界乃至不思議界。
攝受一切大慈大悲大喜大舍而住法界乃至不思議界。
攝受一切無忘失法恒住舍性而住法界乃至不思議界。
攝受一切一切智道相智一切相智而住法界乃至不思議界。
攝受一切三十二大士相八十随好而住法界乃至不思議界。
由是因緣而無二想。
善現，菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
為欲圓滿五眼故即於五眼中。
攝受一切布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多而修五眼。
攝受一切四靜慮四無量四無色定而修五眼攝受一切四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支而修五眼。
攝受一切空無相無願解脫門而修五眼。
攝受一切苦集滅道聖谛。
而修五眼。
攝受一切八解脫八勝處九次第定十遍處而修五眼。
攝受一切三摩地門陀羅尼門而修五眼。
攝受一切内空外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空而修五眼。
攝受一切真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界而修五眼。
攝受一切五眼六神通而修五眼。
攝受一切佛十力四無所畏四無礙解十八佛不共法而修五眼。
攝受一切大慈大悲大喜大舍而修五眼。
攝受一切無忘失法恒住舍性而修五眼。
攝受一切一切智道相智一切相智而修五眼。
攝受一切三十二大士相八十随好而修五眼。
由是因緣而無二想。
善現，菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
為欲圓滿六神通故。
即於六神通中。
攝受一切布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多而修六神通。
攝受一切四靜慮四無量四無色定而修六神通。
攝受一切四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支而修六神通。
攝受一切空無相無願解脫門而修六神通。
攝受一切苦集滅道聖谛而修六神通。
攝受一切八解脫八勝處九次第定十遍處而修六神通。
攝受一切三摩地門陀羅尼門而修六神通。
攝受一切内空外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空而修六神通。
攝受一切真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界而修六神通。
攝受一切五眼六神通而修六神通。
攝受一切佛十力四無所畏四無礙解十八佛不共法而修六神通。
攝受一切大慈大悲大喜大舍而修六神通。
攝受一切無忘失法恒住舍性而修六神通。
攝受一切一切智道相智一切相智而修六神通。
攝受一切三十二大士相八十随好而修六神通。
由是因緣而無二想。
善現，菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
為欲圓滿佛十力故。
即於佛十力中。
攝受一切布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多而修佛十力。
攝受一切四靜慮四無量四無色定而修佛十力。
攝受一切四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支而修佛十力。
攝受一切空無相無願解脫門而修佛十力。
攝受一切苦集滅道聖谛而修佛十力。
攝受一