卷三百六十一
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苦憂惱行乃至老死愁歎苦憂惱相空。
雲何菩薩摩诃薩當行般若波羅蜜多。
世尊，若布施波羅蜜多布施波羅蜜多相空。
淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多淨戒乃至般若波羅蜜多相空。
雲何菩薩摩诃薩當行般若波羅蜜多。
世尊，若内空内空相空。
外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空外空乃至無性自性空相空。
雲何菩薩摩诃薩當行般若波羅蜜多。
世尊，若真如真如相空。
法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界法界乃至不思議界相空。
雲何菩薩摩诃薩當行般若波羅蜜多。
世尊，若苦聖谛苦聖谛相空。
集滅道聖谛集滅道聖谛相空。
雲何菩薩摩诃薩當行般若波羅蜜多。
世尊，若四念住四念住相空。
四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支四正斷乃至八聖道支相空。
雲何菩薩摩诃薩當行般若波羅蜜多。
世尊，若四靜慮四靜慮相空。
四無量四無色定四無量四無色定相空。
雲何菩薩摩诃薩當行般若波羅蜜多。
世尊，若八解脫八解脫相空。
八勝處九次第定十遍處八勝處九次第定十遍處相空。
雲何菩薩摩诃薩當行般若波羅蜜多。
世尊，若一切三摩地門一切三摩地門相空。
一切陀羅尼門一切陀羅尼門相空。
雲何菩薩摩诃薩當行般若波羅蜜多。
世尊，若空解脫門空解脫門相空。
無相無願解脫門無相無願解脫門相空。
雲何菩薩摩诃薩當行般若波羅蜜多。
世尊，若五眼五眼相空。
六神通六神通相空。
雲何菩薩摩诃薩當行般若波羅蜜多。
世尊，若佛十力佛十力相空。
四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法四無所畏乃至十八佛不共法相空。
雲何菩薩摩诃薩當行般若波羅蜜多。
世尊，若無忘失法無忘失法相空。
恒住舍性恒住舍性相空。
雲何菩薩摩诃薩當行般若波羅蜜多。
世尊，若一切智一切智相空。
道相智一切相智道相智一切相智相空。
雲何菩薩摩诃薩當行般若波羅蜜多。
世尊，若預流果預流果相空。
一來不還阿羅漢果一來不還阿羅漢果相空。
雲何菩薩摩诃薩當行般若波羅蜜多。
世尊，若獨覺菩提獨覺菩提相空。
雲何菩薩摩诃薩當行般若波羅蜜多。
世尊，若一切菩薩摩诃薩行一切菩薩摩诃薩行相空。
雲何菩薩摩诃薩當行般若波羅蜜多。
世尊，若諸佛無上正等菩提諸佛無上正等菩提相空。
雲何菩薩摩诃薩當行般若波羅蜜多。
佛言：善現，若菩薩摩诃薩都無所行。
是行般若波羅蜜多。
具壽善現白佛言：世尊，何緣菩薩摩诃薩都無所行。
是行般若波羅蜜多。
佛言：善現。
由此般若波羅蜜多不可得。
菩薩摩诃薩亦不可得。
行亦不可得。
若能行者，若由此行若所行處皆不可得。
是故善現，菩薩摩诃薩都無所行。
是行般若波羅蜜多。
以於其中一切戲論不可得故。
具壽善現白佛言：世尊，若菩薩摩诃薩都無所行。
是行般若波羅蜜多。
從初修業菩薩摩诃薩雲何當行般若波羅蜜多。
佛言：善現，菩薩摩诃薩從初發心。
應於一切法常學無所得。
善現，是菩薩摩诃薩修布施時。
以無所得而為方便應修布施。
修淨戒安忍精進靜慮般若時。
以無所得而為方便應修淨戒乃至般若。
善現，是菩薩摩诃薩住内空時。
以無所得而為方便應住内空。
住外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空時。
以無所得而為方便應住外空乃至無性自性空。
善現，是菩薩摩诃薩住真如時。
以無所得而為方便應住真如。
住法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界時。
以無所得而為方便應住法界乃至不思議界。
善現，是菩薩摩诃薩修四念住時。
以無所得而為方便應修四念祝修四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支時。
以無所得而為方便應修四正斷乃至八聖道支。
善現，是菩薩摩诃薩住苦聖谛時。
以無所得而為方便應住苦聖谛。
住集滅道聖谛時。
以無所得而為方便應住集滅道聖谛。
善現，是菩薩摩诃薩修四靜慮時。
以無所得而為方便應修四靜慮。
修四無量四無色定時。
以無所得而為方便應修四無量四無色定。
善現，是菩薩摩诃薩修空解脫門時。
以無所得而為方便應修空解脫門。
修無相無願解脫門時。
以無所得而為方便應修無相無願解脫門。
善現，是菩薩摩诃薩修八解脫時。
以無所得而為方便應修八解脫。
修八勝處九次第定十遍處時。
以無所得而為方便應修八勝處九次第定十遍處。
善現，是菩薩摩诃薩修三摩地門時。
以無所得而為方便應修三摩地門。
修陀羅尼門時。
以
雲何菩薩摩诃薩當行般若波羅蜜多。
世尊，若布施波羅蜜多布施波羅蜜多相空。
淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多淨戒乃至般若波羅蜜多相空。
雲何菩薩摩诃薩當行般若波羅蜜多。
世尊，若内空内空相空。
外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空外空乃至無性自性空相空。
雲何菩薩摩诃薩當行般若波羅蜜多。
世尊，若真如真如相空。
法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界法界乃至不思議界相空。
雲何菩薩摩诃薩當行般若波羅蜜多。
世尊，若苦聖谛苦聖谛相空。
集滅道聖谛集滅道聖谛相空。
雲何菩薩摩诃薩當行般若波羅蜜多。
世尊，若四念住四念住相空。
四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支四正斷乃至八聖道支相空。
雲何菩薩摩诃薩當行般若波羅蜜多。
世尊，若四靜慮四靜慮相空。
四無量四無色定四無量四無色定相空。
雲何菩薩摩诃薩當行般若波羅蜜多。
世尊，若八解脫八解脫相空。
八勝處九次第定十遍處八勝處九次第定十遍處相空。
雲何菩薩摩诃薩當行般若波羅蜜多。
世尊，若一切三摩地門一切三摩地門相空。
一切陀羅尼門一切陀羅尼門相空。
雲何菩薩摩诃薩當行般若波羅蜜多。
世尊，若空解脫門空解脫門相空。
無相無願解脫門無相無願解脫門相空。
雲何菩薩摩诃薩當行般若波羅蜜多。
世尊，若五眼五眼相空。
六神通六神通相空。
雲何菩薩摩诃薩當行般若波羅蜜多。
世尊，若佛十力佛十力相空。
四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法四無所畏乃至十八佛不共法相空。
雲何菩薩摩诃薩當行般若波羅蜜多。
世尊，若無忘失法無忘失法相空。
恒住舍性恒住舍性相空。
雲何菩薩摩诃薩當行般若波羅蜜多。
世尊，若一切智一切智相空。
道相智一切相智道相智一切相智相空。
雲何菩薩摩诃薩當行般若波羅蜜多。
世尊，若預流果預流果相空。
一來不還阿羅漢果一來不還阿羅漢果相空。
雲何菩薩摩诃薩當行般若波羅蜜多。
世尊，若獨覺菩提獨覺菩提相空。
雲何菩薩摩诃薩當行般若波羅蜜多。
世尊，若一切菩薩摩诃薩行一切菩薩摩诃薩行相空。
雲何菩薩摩诃薩當行般若波羅蜜多。
世尊，若諸佛無上正等菩提諸佛無上正等菩提相空。
雲何菩薩摩诃薩當行般若波羅蜜多。
佛言：善現，若菩薩摩诃薩都無所行。
是行般若波羅蜜多。
具壽善現白佛言：世尊，何緣菩薩摩诃薩都無所行。
是行般若波羅蜜多。
佛言：善現。
由此般若波羅蜜多不可得。
菩薩摩诃薩亦不可得。
行亦不可得。
若能行者，若由此行若所行處皆不可得。
是故善現，菩薩摩诃薩都無所行。
是行般若波羅蜜多。
以於其中一切戲論不可得故。
具壽善現白佛言：世尊，若菩薩摩诃薩都無所行。
是行般若波羅蜜多。
從初修業菩薩摩诃薩雲何當行般若波羅蜜多。
佛言：善現，菩薩摩诃薩從初發心。
應於一切法常學無所得。
善現，是菩薩摩诃薩修布施時。
以無所得而為方便應修布施。
修淨戒安忍精進靜慮般若時。
以無所得而為方便應修淨戒乃至般若。
善現，是菩薩摩诃薩住内空時。
以無所得而為方便應住内空。
住外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空時。
以無所得而為方便應住外空乃至無性自性空。
善現，是菩薩摩诃薩住真如時。
以無所得而為方便應住真如。
住法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界時。
以無所得而為方便應住法界乃至不思議界。
善現，是菩薩摩诃薩修四念住時。
以無所得而為方便應修四念祝修四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支時。
以無所得而為方便應修四正斷乃至八聖道支。
善現，是菩薩摩诃薩住苦聖谛時。
以無所得而為方便應住苦聖谛。
住集滅道聖谛時。
以無所得而為方便應住集滅道聖谛。
善現，是菩薩摩诃薩修四靜慮時。
以無所得而為方便應修四靜慮。
修四無量四無色定時。
以無所得而為方便應修四無量四無色定。
善現，是菩薩摩诃薩修空解脫門時。
以無所得而為方便應修空解脫門。
修無相無願解脫門時。
以無所得而為方便應修無相無願解脫門。
善現，是菩薩摩诃薩修八解脫時。
以無所得而為方便應修八解脫。
修八勝處九次第定十遍處時。
以無所得而為方便應修八勝處九次第定十遍處。
善現，是菩薩摩诃薩修三摩地門時。
以無所得而為方便應修三摩地門。
修陀羅尼門時。
以