卷三百五十九
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不還道。
善知阿羅漢。
善知阿羅漢果。
善知阿羅漢道。
善知獨覺。
善知獨覺菩提。
善知獨覺道。
善知菩薩摩诃薩。
善知菩薩摩诃薩行。
善知如來應正等覺。
善知無上正等菩提。
善知一切智。
善知一切智道。
善知道相智。
善知道相智道。
善知一切相智。
善知一切相智道。
善知根。
善知根圓滿。
善知根勝劣。
善知慧。
善知疾慧。
善知力慧。
善知利慧。
善知速慧。
善知達慧。
善知廣慧。
善知深慧。
善知大慧。
善知無等慧。
善知真實慧。
善知珍寶慧。
善知過去世。
善知未來世。
善知現在世。
善知方便。
善知意樂。
善知增上意樂。
善知顧有情。
善知文義相。
善知諸聖法。
善知安立三乘方便。
善現，若菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多。
引般若波羅蜜多。
修般若波羅蜜多。
獲如是等功德勝利。
爾時具壽善現白佛言：世尊，菩薩摩诃薩雲何當行般若波羅蜜多。
雲何當引般若波羅蜜多。
雲何當修般若波羅蜜多。
佛言善現，菩薩摩诃薩觀色。
寂靜故。
可破壞故。
不自在故。
體虛妄故。
不堅實故。
應行般若波羅蜜多。
觀受想行識。
寂靜故。
可破壞故。
不自在故。
體虛妄故。
不堅實故。
應行般若波羅蜜多。
善現，菩薩摩诃薩觀眼處。
寂靜故。
可破壞故。
不自在故。
體虛妄故。
不堅實故。
應行般若波羅蜜多。
觀耳鼻舌身意處。
寂靜故。
可破壞故。
不自在故。
體虛妄故。
不堅實故。
應行般若波羅蜜多。
善現，菩薩摩诃薩觀色處。
寂靜故。
可破壞故。
不自在故。
體虛妄故。
不堅實故。
應行般若波羅蜜多。
觀聲香味觸法處。
寂靜故。
可破壞故。
不自在故。
體虛妄故。
不堅實故。
應行般若波羅蜜多。
善現，菩薩摩诃薩觀眼界。
寂靜故。
可破壞故。
不自在故。
體虛妄故。
不堅實故。
應行般若波羅蜜多。
觀耳鼻舌身意界。
寂靜故。
可破壞故。
不自在故。
體虛妄故。
不堅實故。
應行般若波羅蜜多。
善現，菩薩摩诃薩觀色界。
寂靜故。
可破壞故。
不自在故。
體虛妄故。
不堅實故。
應行般若波羅蜜多。
觀聲香味觸法界。
寂靜故。
可破壞故。
不自在故。
體虛妄故。
不堅實故。
應行般若波羅蜜多。
善現，菩薩摩诃薩觀眼識界。
寂靜故。
可破壞故。
不自在故。
體虛妄故。
不堅實故。
應行般若波羅蜜多。
觀耳鼻舌身意識界。
寂靜故。
可破壞故。
不自在故。
體虛妄故。
不堅實故。
應行般若波羅蜜多。
善現，菩薩摩诃薩觀眼觸。
寂靜故。
可破壞故。
不自在故。
體虛妄故。
不堅實故。
應行般若波羅蜜多。
觀耳鼻舌身意觸。
寂靜故。
可破壞故。
不自在故。
體虛妄故。
不堅實故。
應行般若波羅蜜多。
善現，菩薩摩诃薩觀眼觸為緣所生諸受。
寂靜故。
可破壞故。
不自在故。
體虛妄故。
不堅實故。
應行般若波羅蜜多。
觀耳鼻舌身意觸為緣所生諸受。
寂靜故。
可破壞故。
不自在故。
體虛妄故。
不堅實故。
應行般若波羅蜜多。
善現，菩薩摩诃薩觀地界。
寂靜故。
可破壞故。
不自在故。
體虛妄故。
不堅實故。
應行般若波羅蜜多。
觀水火風空識界。
寂靜故。
可破壞故。
不自在故。
體虛妄故。
不堅實故。
應行般若波羅蜜多。
善現，菩薩摩诃薩觀無明。
寂靜故。
可破壞故。
不自在故。
體虛妄故。
不堅實故。
應行般若波羅蜜多。
觀行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱。
寂靜故。
可破壞故。
不自在故。
體虛妄故。
不堅實故。
應行般若波羅蜜多善現，汝問菩薩摩诃薩雲何當引般若波羅。
蜜多者，菩薩摩诃薩如引虛空空。
應引般若波羅蜜多。
善現，汝問菩薩摩诃薩雲何當修般若波羅蜜多者，菩薩摩诃薩如修虛空空。
應修般若波羅蜜多。
具壽善現複白佛言：世尊，菩薩摩诃薩為經幾時當行般若波羅蜜多。
當引般若波羅蜜多。
當修般若波羅蜜多。
佛言善現，菩薩摩诃薩從初發心乃至安坐妙菩提座。
應行般若波羅蜜多。
應引般若波羅蜜多。
應修般若波羅蜜多。
具壽善現複白佛言：世尊，菩薩摩诃薩住何等心無間。
當行般若波羅蜜多。
當引般若波羅蜜多。
當修般若波羅蜜多。
佛言善現，菩薩摩诃薩從初發心乃至安坐妙菩提座。
不容發起諸馀作意。
唯常安住一切智智相應作意。
應行般若波羅蜜多。
應引般若波羅蜜多。
應修般若波羅蜜多。
是菩薩摩诃薩應如是行般若波羅蜜多。
應如是引般若波羅蜜多。
應如是修般若波羅蜜多。
乃至能令心心所法於境不轉。
世尊，菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多。
引般若波羅蜜多。
修般若波羅蜜多。
當得一切智智不。
不也善現，世尊，菩薩摩诃薩不行般若波羅蜜多。
不引般若波羅蜜多。
不修般若波羅蜜多。
當得一切智智不。
不也善現，世尊，菩薩摩诃薩亦行亦不行般若波羅蜜多。
亦引亦不引般若波羅蜜多。
亦修亦不修般若波羅蜜多。
當得一切智智不。
不也善現，世尊，菩薩摩诃薩非行非不行般若波羅蜜多。
非引非不引般
善知阿羅漢。
善知阿羅漢果。
善知阿羅漢道。
善知獨覺。
善知獨覺菩提。
善知獨覺道。
善知菩薩摩诃薩。
善知菩薩摩诃薩行。
善知如來應正等覺。
善知無上正等菩提。
善知一切智。
善知一切智道。
善知道相智。
善知道相智道。
善知一切相智。
善知一切相智道。
善知根。
善知根圓滿。
善知根勝劣。
善知慧。
善知疾慧。
善知力慧。
善知利慧。
善知速慧。
善知達慧。
善知廣慧。
善知深慧。
善知大慧。
善知無等慧。
善知真實慧。
善知珍寶慧。
善知過去世。
善知未來世。
善知現在世。
善知方便。
善知意樂。
善知增上意樂。
善知顧有情。
善知文義相。
善知諸聖法。
善知安立三乘方便。
善現，若菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多。
引般若波羅蜜多。
修般若波羅蜜多。
獲如是等功德勝利。
爾時具壽善現白佛言：世尊，菩薩摩诃薩雲何當行般若波羅蜜多。
雲何當引般若波羅蜜多。
雲何當修般若波羅蜜多。
佛言善現，菩薩摩诃薩觀色。
寂靜故。
可破壞故。
不自在故。
體虛妄故。
不堅實故。
應行般若波羅蜜多。
觀受想行識。
寂靜故。
可破壞故。
不自在故。
體虛妄故。
不堅實故。
應行般若波羅蜜多。
善現，菩薩摩诃薩觀眼處。
寂靜故。
可破壞故。
不自在故。
體虛妄故。
不堅實故。
應行般若波羅蜜多。
觀耳鼻舌身意處。
寂靜故。
可破壞故。
不自在故。
體虛妄故。
不堅實故。
應行般若波羅蜜多。
善現，菩薩摩诃薩觀色處。
寂靜故。
可破壞故。
不自在故。
體虛妄故。
不堅實故。
應行般若波羅蜜多。
觀聲香味觸法處。
寂靜故。
可破壞故。
不自在故。
體虛妄故。
不堅實故。
應行般若波羅蜜多。
善現，菩薩摩诃薩觀眼界。
寂靜故。
可破壞故。
不自在故。
體虛妄故。
不堅實故。
應行般若波羅蜜多。
觀耳鼻舌身意界。
寂靜故。
可破壞故。
不自在故。
體虛妄故。
不堅實故。
應行般若波羅蜜多。
善現，菩薩摩诃薩觀色界。
寂靜故。
可破壞故。
不自在故。
體虛妄故。
不堅實故。
應行般若波羅蜜多。
觀聲香味觸法界。
寂靜故。
可破壞故。
不自在故。
體虛妄故。
不堅實故。
應行般若波羅蜜多。
善現，菩薩摩诃薩觀眼識界。
寂靜故。
可破壞故。
不自在故。
體虛妄故。
不堅實故。
應行般若波羅蜜多。
觀耳鼻舌身意識界。
寂靜故。
可破壞故。
不自在故。
體虛妄故。
不堅實故。
應行般若波羅蜜多。
善現，菩薩摩诃薩觀眼觸。
寂靜故。
可破壞故。
不自在故。
體虛妄故。
不堅實故。
應行般若波羅蜜多。
觀耳鼻舌身意觸。
寂靜故。
可破壞故。
不自在故。
體虛妄故。
不堅實故。
應行般若波羅蜜多。
善現，菩薩摩诃薩觀眼觸為緣所生諸受。
寂靜故。
可破壞故。
不自在故。
體虛妄故。
不堅實故。
應行般若波羅蜜多。
觀耳鼻舌身意觸為緣所生諸受。
寂靜故。
可破壞故。
不自在故。
體虛妄故。
不堅實故。
應行般若波羅蜜多。
善現，菩薩摩诃薩觀地界。
寂靜故。
可破壞故。
不自在故。
體虛妄故。
不堅實故。
應行般若波羅蜜多。
觀水火風空識界。
寂靜故。
可破壞故。
不自在故。
體虛妄故。
不堅實故。
應行般若波羅蜜多。
善現，菩薩摩诃薩觀無明。
寂靜故。
可破壞故。
不自在故。
體虛妄故。
不堅實故。
應行般若波羅蜜多。
觀行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱。
寂靜故。
可破壞故。
不自在故。
體虛妄故。
不堅實故。
應行般若波羅蜜多善現，汝問菩薩摩诃薩雲何當引般若波羅。
蜜多者，菩薩摩诃薩如引虛空空。
應引般若波羅蜜多。
善現，汝問菩薩摩诃薩雲何當修般若波羅蜜多者，菩薩摩诃薩如修虛空空。
應修般若波羅蜜多。
具壽善現複白佛言：世尊，菩薩摩诃薩為經幾時當行般若波羅蜜多。
當引般若波羅蜜多。
當修般若波羅蜜多。
佛言善現，菩薩摩诃薩從初發心乃至安坐妙菩提座。
應行般若波羅蜜多。
應引般若波羅蜜多。
應修般若波羅蜜多。
具壽善現複白佛言：世尊，菩薩摩诃薩住何等心無間。
當行般若波羅蜜多。
當引般若波羅蜜多。
當修般若波羅蜜多。
佛言善現，菩薩摩诃薩從初發心乃至安坐妙菩提座。
不容發起諸馀作意。
唯常安住一切智智相應作意。
應行般若波羅蜜多。
應引般若波羅蜜多。
應修般若波羅蜜多。
是菩薩摩诃薩應如是行般若波羅蜜多。
應如是引般若波羅蜜多。
應如是修般若波羅蜜多。
乃至能令心心所法於境不轉。
世尊，菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多。
引般若波羅蜜多。
修般若波羅蜜多。
當得一切智智不。
不也善現，世尊，菩薩摩诃薩不行般若波羅蜜多。
不引般若波羅蜜多。
不修般若波羅蜜多。
當得一切智智不。
不也善現，世尊，菩薩摩诃薩亦行亦不行般若波羅蜜多。
亦引亦不引般若波羅蜜多。
亦修亦不修般若波羅蜜多。
當得一切智智不。
不也善現，世尊，菩薩摩诃薩非行非不行般若波羅蜜多。
非引非不引般