卷三百四十一
關燈
小
中
大
△初分巧便學品第五十五之五
佛言：善現，如汝所說，若菩薩摩诃薩為如來盡故學是學一切智智不。
若菩薩摩诃薩為如來離故學是學一切智智不。
若菩薩摩诃薩為如來滅故學是學一切智智不。
若菩薩摩诃薩為如來無生故學是學一切智智不。
若菩薩摩诃薩為如來無滅故學是學一切智智不。
若菩薩摩诃薩為如來本來寂靜故學是學一切智智不。
若菩薩摩诃薩為如來自性涅槃故學是學一切智智不者，善現，於汝意雲何。
如來真如盡滅斷不。
善現答言：不也世尊，不也善逝。
佛言：善現，若菩薩摩诃薩於真如如是學。
是學一切智智。
善現當知。
真如無盡無滅無斷不可作證。
若菩薩摩诃薩於真如如是學。
是學一切智智。
複次善現，若菩薩摩诃薩如是學時。
是學布施波羅蜜多。
是學淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩學布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
是學一切智智複次善現，若菩薩摩诃薩如是學時。
是學内空。
是學外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。
若菩薩摩诃薩學内空外空乃至無性自性空。
是學一切智智複次善現，若菩薩摩诃薩如是學時。
是學真如。
是學法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。
若菩薩摩诃薩學真如法界乃至不思議界。
是學一切智智。
複次善現，若菩薩摩诃薩如是學時。
是學苦聖谛。
是學集滅道聖谛。
若菩薩摩诃薩學苦集滅道聖谛。
是學一切智智。
複次善現。
若菩薩摩诃薩如是學時。
是學四靜慮。
是學四無量四無色定。
若菩薩摩诃薩學四靜慮四無量四無色定。
是學一切智智。
複次善現，若菩薩摩诃薩如是學時。
是學八解脫。
是學八勝處九次第定十遍處。
若菩薩摩诃薩學八解脫八勝處九次第定十遍處。
是學一切智智。
複次善現，若菩薩摩诃薩如是學時。
是學四念祝是學四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。
若菩薩摩诃薩學四念住四正斷乃至八聖道支。
是學一切智智。
複次善現，若菩薩摩诃薩如是學時。
是學空解脫門。
是學無相無願解脫門。
若菩薩摩诃薩學空無相無願解脫門。
是學一切智智。
複次善現，若菩薩摩诃薩如是學時。
是學極喜地。
是學離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地。
若菩薩摩诃薩學極喜地離垢地乃至法雲地。
是學一切智智。
複次善現。
若菩薩摩诃薩如是學時。
是學五眼。
是學六神通。
若菩薩摩诃薩學五眼六神通。
是學一切智智。
複次善現，若菩薩摩诃薩如是學時。
是學佛十力。
是學四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。
若菩薩摩诃薩學佛十力四無所畏乃至十八佛不共法。
是學一切智智。
複次善現，若菩薩摩诃薩如是學時。
是學無忘失法。
是學恒住舍性。
若菩薩摩诃薩學無忘失法恒住舍性。
是學一切智智。
複次善現，若菩薩摩诃薩如是學時。
是學一切智。
是學道相智一切相智。
若菩薩摩诃薩學一切智道相智一切相智。
是學一切智智。
複次善現，若菩薩摩诃薩如是學時。
是學一切陀羅尼門。
是學一切三摩地門。
若菩薩摩诃薩學一切陀羅尼門一切三摩地門。
是學一切智智。
複次善現，若菩薩摩诃薩如是學時。
是學一切菩薩摩诃薩行。
若菩薩摩诃薩學一切菩薩摩诃薩行。
是學一切智智。
複次善現，若菩薩摩诃薩如是學時。
是學諸佛無上正等菩提。
若菩薩摩诃薩學諸佛無上正等菩提。
是學一切智智。
複次善現。
若菩薩摩诃薩如是學時。
至一切學圓滿彼岸。
若菩薩摩诃薩如是學時。
一切天魔及諸外道皆不能壞。
若菩薩摩诃薩如是學時。
疾至菩薩不退轉地。
若菩薩摩诃薩如是學時。
行自祖父一切如來應正等覺所應行處。
若菩薩摩诃薩如是學時。
於能護法無倒随轉。
若菩薩摩诃薩如是學時。
能行離闇所應作法。
若菩薩摩诃薩如是學時。
是學嚴淨自佛土法。
若菩薩摩诃薩如是學時。
是學成熟諸有情法。
若菩薩摩诃薩如是學時。
便能如實嚴淨佛土。
若菩薩摩诃薩如是學時。
便能如實成熟有情。
若菩薩摩诃薩如是學時。
則能發起大慈大悲哀愍一切。
若菩薩摩诃薩如是學時。
是學三轉十二行相微妙法輪。
若菩薩摩诃薩如是學時。
是學度脫一切有情置無馀依般涅槃界。
若菩薩摩诃薩如是學時。
是學不斷佛種妙行。
若菩薩摩诃薩如是學時。
是學諸佛為有情類開甘露門。
若菩薩摩诃薩如是學時。
是學安立無量無數無邊有情住三乘法。
若菩薩摩诃薩如是學時。
是學示現一切有情究竟寂滅真無為界。
是真修學一切智智。
如是學者下劣有情所不能學。
若菩薩摩诃薩如是學時。
能實拔濟一切有情生老病死。
令勤修學所應學處。
複次善現，若菩薩摩诃薩如是學時。
決定不複堕於地獄傍生鬼界。
若菩薩摩诃薩如是學時。
決定不生邊地達絮蔑隸車中。
若菩薩摩诃薩如是學時。
決定不生旃荼羅家補羯娑家。
及馀種種貧窮卑賤不律儀家。
若菩薩摩诃薩如是
若菩薩摩诃薩為如來離故學是學一切智智不。
若菩薩摩诃薩為如來滅故學是學一切智智不。
若菩薩摩诃薩為如來無生故學是學一切智智不。
若菩薩摩诃薩為如來無滅故學是學一切智智不。
若菩薩摩诃薩為如來本來寂靜故學是學一切智智不。
若菩薩摩诃薩為如來自性涅槃故學是學一切智智不者，善現，於汝意雲何。
如來真如盡滅斷不。
善現答言：不也世尊，不也善逝。
佛言：善現，若菩薩摩诃薩於真如如是學。
是學一切智智。
善現當知。
真如無盡無滅無斷不可作證。
若菩薩摩诃薩於真如如是學。
是學一切智智。
複次善現，若菩薩摩诃薩如是學時。
是學布施波羅蜜多。
是學淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
若菩薩摩诃薩學布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
是學一切智智複次善現，若菩薩摩诃薩如是學時。
是學内空。
是學外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。
若菩薩摩诃薩學内空外空乃至無性自性空。
是學一切智智複次善現，若菩薩摩诃薩如是學時。
是學真如。
是學法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。
若菩薩摩诃薩學真如法界乃至不思議界。
是學一切智智。
複次善現，若菩薩摩诃薩如是學時。
是學苦聖谛。
是學集滅道聖谛。
若菩薩摩诃薩學苦集滅道聖谛。
是學一切智智。
複次善現。
若菩薩摩诃薩如是學時。
是學四靜慮。
是學四無量四無色定。
若菩薩摩诃薩學四靜慮四無量四無色定。
是學一切智智。
複次善現，若菩薩摩诃薩如是學時。
是學八解脫。
是學八勝處九次第定十遍處。
若菩薩摩诃薩學八解脫八勝處九次第定十遍處。
是學一切智智。
複次善現，若菩薩摩诃薩如是學時。
是學四念祝是學四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。
若菩薩摩诃薩學四念住四正斷乃至八聖道支。
是學一切智智。
複次善現，若菩薩摩诃薩如是學時。
是學空解脫門。
是學無相無願解脫門。
若菩薩摩诃薩學空無相無願解脫門。
是學一切智智。
複次善現，若菩薩摩诃薩如是學時。
是學極喜地。
是學離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地。
若菩薩摩诃薩學極喜地離垢地乃至法雲地。
是學一切智智。
複次善現。
若菩薩摩诃薩如是學時。
是學五眼。
是學六神通。
若菩薩摩诃薩學五眼六神通。
是學一切智智。
複次善現，若菩薩摩诃薩如是學時。
是學佛十力。
是學四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。
若菩薩摩诃薩學佛十力四無所畏乃至十八佛不共法。
是學一切智智。
複次善現，若菩薩摩诃薩如是學時。
是學無忘失法。
是學恒住舍性。
若菩薩摩诃薩學無忘失法恒住舍性。
是學一切智智。
複次善現，若菩薩摩诃薩如是學時。
是學一切智。
是學道相智一切相智。
若菩薩摩诃薩學一切智道相智一切相智。
是學一切智智。
複次善現，若菩薩摩诃薩如是學時。
是學一切陀羅尼門。
是學一切三摩地門。
若菩薩摩诃薩學一切陀羅尼門一切三摩地門。
是學一切智智。
複次善現，若菩薩摩诃薩如是學時。
是學一切菩薩摩诃薩行。
若菩薩摩诃薩學一切菩薩摩诃薩行。
是學一切智智。
複次善現，若菩薩摩诃薩如是學時。
是學諸佛無上正等菩提。
若菩薩摩诃薩學諸佛無上正等菩提。
是學一切智智。
複次善現。
若菩薩摩诃薩如是學時。
至一切學圓滿彼岸。
若菩薩摩诃薩如是學時。
一切天魔及諸外道皆不能壞。
若菩薩摩诃薩如是學時。
疾至菩薩不退轉地。
若菩薩摩诃薩如是學時。
行自祖父一切如來應正等覺所應行處。
若菩薩摩诃薩如是學時。
於能護法無倒随轉。
若菩薩摩诃薩如是學時。
能行離闇所應作法。
若菩薩摩诃薩如是學時。
是學嚴淨自佛土法。
若菩薩摩诃薩如是學時。
是學成熟諸有情法。
若菩薩摩诃薩如是學時。
便能如實嚴淨佛土。
若菩薩摩诃薩如是學時。
便能如實成熟有情。
若菩薩摩诃薩如是學時。
則能發起大慈大悲哀愍一切。
若菩薩摩诃薩如是學時。
是學三轉十二行相微妙法輪。
若菩薩摩诃薩如是學時。
是學度脫一切有情置無馀依般涅槃界。
若菩薩摩诃薩如是學時。
是學不斷佛種妙行。
若菩薩摩诃薩如是學時。
是學諸佛為有情類開甘露門。
若菩薩摩诃薩如是學時。
是學安立無量無數無邊有情住三乘法。
若菩薩摩诃薩如是學時。
是學示現一切有情究竟寂滅真無為界。
是真修學一切智智。
如是學者下劣有情所不能學。
若菩薩摩诃薩如是學時。
能實拔濟一切有情生老病死。
令勤修學所應學處。
複次善現，若菩薩摩诃薩如是學時。
決定不複堕於地獄傍生鬼界。
若菩薩摩诃薩如是學時。
決定不生邊地達絮蔑隸車中。
若菩薩摩诃薩如是學時。
決定不生旃荼羅家補羯娑家。
及馀種種貧窮卑賤不律儀家。
若菩薩摩诃薩如是