卷三百一十四
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無滅。
外空乃至無性自性空無滅即外空乃至無性自性空不和合。
善現。
真如不和合即真如不相屬。
真如不相屬即真如無生。
真如無生。
即真如無滅。
真如無滅即真如不和合。
法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界不和合即法界乃至不思議界不相屬。
法界乃至不思議界不相屬即法界乃至不思議界無生。
法界乃至不思議界無生即法界乃至不思議界無滅。
法界乃至不思議界無滅即法界乃至不思議界不和合。
善現，苦聖谛不和合即苦聖谛不相屬。
苦聖谛不相屬即苦聖谛無生。
苦聖谛無生即苦聖谛無滅。
苦聖谛無滅即苦聖谛不和合。
集滅道聖谛不和合即集滅道聖谛不相屬。
集滅道聖谛不相屬即集滅道聖谛無生。
集滅道聖谛無生即集滅道聖谛無滅。
集滅道聖谛無滅即集滅道聖谛不和合。
善現，四靜慮不和合即四靜慮不相屬。
四靜慮不相屬即四靜慮無生。
四靜慮無生即四靜慮無滅。
四靜慮無滅即四靜慮不和合。
四無量四無色定不和合即四無量四無色定不相屬。
四無量四無色定不相屬即四無量四無色定無生。
四無量四無色定無生即四無量四無色定無滅。
四無量四無色定無滅即四無量四無色定不和合。
善現，八解脫不和合即八解脫不相屬。
八解脫不相屬即八解脫無生。
八解脫無生即八解脫無滅。
八解脫無滅即八解脫不和合。
八勝處九次第定十遍處不和合即八勝處九次第定十遍處不相屬。
八勝處九次第定十遍處不相屬即八勝處九次第定十遍處無生。
八勝處九次第定十遍處無生即八勝處九次第定十遍處無滅。
八勝處九次第定十遍處無滅即八勝處九次第定十遍處不和合。
善現，四念住不和合即四念住不相屬。
四念住不相屬即四念住無生。
四念住無生即四念住無滅。
四念住無滅即四念住不和合。
四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支不和合即四正斷乃至八聖道支不相屬。
四正斷乃至八聖道支不相屬即四正斷乃至八聖道支無生。
四正斷乃至八聖道支無生即四正斷乃至八聖道支無滅。
四正斷乃至八聖道支無滅即四正斷乃至八聖道支不和合。
善現，空解脫門不和合即空解脫門不相屬。
空解脫門不相屬即空解脫門無生。
空解脫門無生即空解脫門無滅。
空解脫門無滅即空解脫門不和合。
無相無願解脫門不和合即無相無願解脫門不相屬。
無相無願解脫門不相屬即無相無願解脫門無生。
無相無願解脫門無生即無相無願解脫門無滅。
無相無願解脫門無滅即無相無願解脫門不和合。
善現，菩薩十地不和合即菩薩十地不相屬。
菩薩十地不相屬即菩薩十地無生。
菩薩十地無生即菩薩十地無滅。
菩薩十地無滅即菩薩十地不和合。
善現，五眼不和合即五眼不相屬。
五眼不相屬即五眼無生。
五眼無生即五眼無滅。
五眼無滅即五眼不和合。
六神通不和合即六神通不相屬。
六神通不相屬即六神通無生。
六神通無生即六神通無滅。
六神通無滅即六神通不和合。
善現，佛十力不和合即佛十力不相屬。
佛十力不相屬即佛十力無生。
佛十力無生即佛十力無滅。
佛十力無滅即佛十力不和合。
四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法不和合即四無所畏乃至十八佛不共法不相屬。
四無所畏乃至十八佛不共法不相屬即四無所畏乃至十八佛不共法無生。
四無所畏乃至十八佛不共法無生即四無所畏乃至十八佛不共法無滅。
四無所畏乃至十八佛不共法無滅即四無所畏乃至十八佛不共法不和合。
善現，無忘失法不和合即無忘失法不相屬。
無忘失法不相屬即無忘失法無生。
無忘失法無生即無忘失法無滅。
無忘失法無滅即無忘失法不和合。
恒住舍性不和合即恒住舍性不相屬。
恒住舍性不相屬即恒住舍性無生。
恒住舍性無生即恒住舍性無滅。
恒住舍性無滅即恒住舍性不和合。
善現，一切智不和合即一切智不相屬。
一切智不相屬即一切智無生。
一切智無生即一切智無滅。
一切智無滅。
即一切智不和合。
道相智一切相智不和合即道相智一切相智不相屬。
道相智一切相智不相屬即道相智一切相智無生。
道相智一切相智無生即道相智一切相智無滅。
道相智一切相智無滅即道相智一切相智不和合。
善現，一切陀羅尼門不和合即一切陀羅尼門不相屬。
一切陀羅尼門不相屬即一切陀羅尼門無生。
一切陀羅尼門無生即一切陀羅尼門無滅。
一切陀羅
外空乃至無性自性空無滅即外空乃至無性自性空不和合。
善現。
真如不和合即真如不相屬。
真如不相屬即真如無生。
真如無生。
即真如無滅。
真如無滅即真如不和合。
法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界不和合即法界乃至不思議界不相屬。
法界乃至不思議界不相屬即法界乃至不思議界無生。
法界乃至不思議界無生即法界乃至不思議界無滅。
法界乃至不思議界無滅即法界乃至不思議界不和合。
善現，苦聖谛不和合即苦聖谛不相屬。
苦聖谛不相屬即苦聖谛無生。
苦聖谛無生即苦聖谛無滅。
苦聖谛無滅即苦聖谛不和合。
集滅道聖谛不和合即集滅道聖谛不相屬。
集滅道聖谛不相屬即集滅道聖谛無生。
集滅道聖谛無生即集滅道聖谛無滅。
集滅道聖谛無滅即集滅道聖谛不和合。
善現，四靜慮不和合即四靜慮不相屬。
四靜慮不相屬即四靜慮無生。
四靜慮無生即四靜慮無滅。
四靜慮無滅即四靜慮不和合。
四無量四無色定不和合即四無量四無色定不相屬。
四無量四無色定不相屬即四無量四無色定無生。
四無量四無色定無生即四無量四無色定無滅。
四無量四無色定無滅即四無量四無色定不和合。
善現，八解脫不和合即八解脫不相屬。
八解脫不相屬即八解脫無生。
八解脫無生即八解脫無滅。
八解脫無滅即八解脫不和合。
八勝處九次第定十遍處不和合即八勝處九次第定十遍處不相屬。
八勝處九次第定十遍處不相屬即八勝處九次第定十遍處無生。
八勝處九次第定十遍處無生即八勝處九次第定十遍處無滅。
八勝處九次第定十遍處無滅即八勝處九次第定十遍處不和合。
善現，四念住不和合即四念住不相屬。
四念住不相屬即四念住無生。
四念住無生即四念住無滅。
四念住無滅即四念住不和合。
四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支不和合即四正斷乃至八聖道支不相屬。
四正斷乃至八聖道支不相屬即四正斷乃至八聖道支無生。
四正斷乃至八聖道支無生即四正斷乃至八聖道支無滅。
四正斷乃至八聖道支無滅即四正斷乃至八聖道支不和合。
善現，空解脫門不和合即空解脫門不相屬。
空解脫門不相屬即空解脫門無生。
空解脫門無生即空解脫門無滅。
空解脫門無滅即空解脫門不和合。
無相無願解脫門不和合即無相無願解脫門不相屬。
無相無願解脫門不相屬即無相無願解脫門無生。
無相無願解脫門無生即無相無願解脫門無滅。
無相無願解脫門無滅即無相無願解脫門不和合。
善現，菩薩十地不和合即菩薩十地不相屬。
菩薩十地不相屬即菩薩十地無生。
菩薩十地無生即菩薩十地無滅。
菩薩十地無滅即菩薩十地不和合。
善現，五眼不和合即五眼不相屬。
五眼不相屬即五眼無生。
五眼無生即五眼無滅。
五眼無滅即五眼不和合。
六神通不和合即六神通不相屬。
六神通不相屬即六神通無生。
六神通無生即六神通無滅。
六神通無滅即六神通不和合。
善現，佛十力不和合即佛十力不相屬。
佛十力不相屬即佛十力無生。
佛十力無生即佛十力無滅。
佛十力無滅即佛十力不和合。
四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法不和合即四無所畏乃至十八佛不共法不相屬。
四無所畏乃至十八佛不共法不相屬即四無所畏乃至十八佛不共法無生。
四無所畏乃至十八佛不共法無生即四無所畏乃至十八佛不共法無滅。
四無所畏乃至十八佛不共法無滅即四無所畏乃至十八佛不共法不和合。
善現，無忘失法不和合即無忘失法不相屬。
無忘失法不相屬即無忘失法無生。
無忘失法無生即無忘失法無滅。
無忘失法無滅即無忘失法不和合。
恒住舍性不和合即恒住舍性不相屬。
恒住舍性不相屬即恒住舍性無生。
恒住舍性無生即恒住舍性無滅。
恒住舍性無滅即恒住舍性不和合。
善現，一切智不和合即一切智不相屬。
一切智不相屬即一切智無生。
一切智無生即一切智無滅。
一切智無滅。
即一切智不和合。
道相智一切相智不和合即道相智一切相智不相屬。
道相智一切相智不相屬即道相智一切相智無生。
道相智一切相智無生即道相智一切相智無滅。
道相智一切相智無滅即道相智一切相智不和合。
善現，一切陀羅尼門不和合即一切陀羅尼門不相屬。
一切陀羅尼門不相屬即一切陀羅尼門無生。
一切陀羅尼門無生即一切陀羅尼門無滅。
一切陀羅