卷三百七
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△初分佛母品第四十一之三
佛言善現，甚深般若波羅蜜多。
由不緣色而生於識。
是為不見色故名示色相。
不緣受想行識而生於識。
是為不見受想行識故名示受想行識相。
由不緣眼處而生於識。
是為不見眼處故名示眼處相。
不緣耳鼻舌身意處而生於識。
是為不見耳鼻舌身意處故名示耳鼻舌身意處相。
由不緣色處而生於識。
是為不見色處故名示色處相。
不緣聲香味觸法處而生於識。
是為不見聲香味觸法處故名示聲香味觸法處相。
由不緣眼界而生於識。
是為不見眼界故名示眼界相。
不緣色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受而生於識。
是為不見色界乃至眼觸為緣所生諸受故名示色界乃至眼觸為緣所生諸受相。
由不緣耳界而生於識。
是為不見耳界故名示耳界相。
不緣聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受而生於識。
是為不見聲界乃至耳觸為緣所生諸受故名示聲界乃至耳觸為緣所生諸受相。
由不緣鼻界而生於識。
是為不見鼻界故名示鼻界相。
不緣香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受而生於識。
是為不見香界乃至鼻觸為緣所生諸受故名示香界乃至鼻觸為緣所生諸受相。
由不緣舌界而生於識。
是為不見舌界故名示舌界相。
不緣味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受而生於識。
是為不見味界乃至舌觸為緣所生諸受故名示味界乃至舌觸為緣所生諸受相。
由不緣身界而生於識。
是為不見身界故名示身界相。
不緣觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受而生於識。
是為不見觸界乃至身觸為緣所生諸受故名示觸界乃至身觸為緣所生諸受相。
由不緣意界而生於識。
是為不見意界故名示意界相。
不緣法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受而生於識。
是為不見法界乃至意觸為緣所生諸受故名示法界乃至意觸為緣所生諸受相。
由不緣地界而生於識。
是為不見地界故名示地界相。
不緣水火風空識界而生於識。
是為不見水火風空識界故名示水火風空識界相。
由不緣無明而生於識。
是為不見無明故名示無明相。
不緣行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱而生於識。
是為不見行乃至老死愁歎苦憂惱故名示行乃至老死愁歎苦憂惱相。
由不緣布施波羅蜜多而生於識。
是為不見布施波羅蜜多故名示布施波羅蜜多相。
不緣淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多而生於識。
是為不見淨戒乃至般若波羅蜜多故名示淨戒乃至般若波羅蜜多相。
由不緣内空而生於識。
是為不見内空故名示内空相。
不緣外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空而生於識。
是為不見外空乃至無性自性空故名示外空乃至無性自性空相。
由不緣真如而生於識。
是為不見真如故名示真如相。
不緣法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界而生於識。
是為不見法界乃至不思議界故名示法界乃至不思議界相。
由不緣苦聖谛而生於識。
是為不見苦聖谛故名示苦聖谛相。
不緣集滅道聖谛而生於識。
是為不見集滅道聖谛故名示集滅道聖谛相。
由不緣四靜慮而生於識。
是為不見四靜慮故名示四靜慮相。
不緣四無量四無色定而生於識。
是為不見四無量四無色定故名示四無量四無色定相。
由不緣八解脫而生於識。
是為不見八解脫故名示八解脫相。
不緣八勝處九次第定十遍處而生於識。
是為不見八勝處九次第定十遍處故名示八勝處九次第定十遍處相。
由不緣四念住而生於識。
是為不見四念住故名示四念住相。
不緣四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支而生於識。
是為不見四正斷乃至八聖道支故名示四正斷乃至八聖道支相。
由不緣空解脫門而生於識。
是為不見空解脫門故名示空解脫門相。
不緣無相無願解脫門而生於識。
是為不見無相無願解脫門故名示無相無願解脫門相。
由不緣菩薩十地而生於識。
是為不見菩薩十地故名示菩薩十地相。
由不緣五眼而生於識。
是為不見五眼故名示五眼相。
不緣六神通而生於識。
是為不見六神通故名示六神通相。
由不緣佛十力而生於識。
是為不見佛十力故名示佛十力相。
不緣四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法而生於識。
是為不見四無所畏乃至十八佛不共法故名示四無所畏乃至十八佛不共法相。
由不緣無忘失法而生於識。
是為不見無忘失法故名示無忘失法相。
不緣恒住舍性而生於識。
是為不見恒住舍性故名示恒住舍性相。
由不緣一切智而生於識。
是為不見一切智故名示一切智相。
不緣道相智一切相智而生於識。
是為不見道相智一切相智故名示道相智一切相智相。
由不緣一切陀羅尼門而生於識。
是為不見一切陀羅尼門故名示一切陀羅尼門相。
由不緣色而生於識。
是為不見色故名示色相。
不緣受想行識而生於識。
是為不見受想行識故名示受想行識相。
由不緣眼處而生於識。
是為不見眼處故名示眼處相。
不緣耳鼻舌身意處而生於識。
是為不見耳鼻舌身意處故名示耳鼻舌身意處相。
由不緣色處而生於識。
是為不見色處故名示色處相。
不緣聲香味觸法處而生於識。
是為不見聲香味觸法處故名示聲香味觸法處相。
由不緣眼界而生於識。
是為不見眼界故名示眼界相。
不緣色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受而生於識。
是為不見色界乃至眼觸為緣所生諸受故名示色界乃至眼觸為緣所生諸受相。
由不緣耳界而生於識。
是為不見耳界故名示耳界相。
不緣聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受而生於識。
是為不見聲界乃至耳觸為緣所生諸受故名示聲界乃至耳觸為緣所生諸受相。
由不緣鼻界而生於識。
是為不見鼻界故名示鼻界相。
不緣香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受而生於識。
是為不見香界乃至鼻觸為緣所生諸受故名示香界乃至鼻觸為緣所生諸受相。
由不緣舌界而生於識。
是為不見舌界故名示舌界相。
不緣味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受而生於識。
是為不見味界乃至舌觸為緣所生諸受故名示味界乃至舌觸為緣所生諸受相。
由不緣身界而生於識。
是為不見身界故名示身界相。
不緣觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受而生於識。
是為不見觸界乃至身觸為緣所生諸受故名示觸界乃至身觸為緣所生諸受相。
由不緣意界而生於識。
是為不見意界故名示意界相。
不緣法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受而生於識。
是為不見法界乃至意觸為緣所生諸受故名示法界乃至意觸為緣所生諸受相。
由不緣地界而生於識。
是為不見地界故名示地界相。
不緣水火風空識界而生於識。
是為不見水火風空識界故名示水火風空識界相。
由不緣無明而生於識。
是為不見無明故名示無明相。
不緣行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱而生於識。
是為不見行乃至老死愁歎苦憂惱故名示行乃至老死愁歎苦憂惱相。
由不緣布施波羅蜜多而生於識。
是為不見布施波羅蜜多故名示布施波羅蜜多相。
不緣淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多而生於識。
是為不見淨戒乃至般若波羅蜜多故名示淨戒乃至般若波羅蜜多相。
由不緣内空而生於識。
是為不見内空故名示内空相。
不緣外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空而生於識。
是為不見外空乃至無性自性空故名示外空乃至無性自性空相。
由不緣真如而生於識。
是為不見真如故名示真如相。
不緣法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界而生於識。
是為不見法界乃至不思議界故名示法界乃至不思議界相。
由不緣苦聖谛而生於識。
是為不見苦聖谛故名示苦聖谛相。
不緣集滅道聖谛而生於識。
是為不見集滅道聖谛故名示集滅道聖谛相。
由不緣四靜慮而生於識。
是為不見四靜慮故名示四靜慮相。
不緣四無量四無色定而生於識。
是為不見四無量四無色定故名示四無量四無色定相。
由不緣八解脫而生於識。
是為不見八解脫故名示八解脫相。
不緣八勝處九次第定十遍處而生於識。
是為不見八勝處九次第定十遍處故名示八勝處九次第定十遍處相。
由不緣四念住而生於識。
是為不見四念住故名示四念住相。
不緣四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支而生於識。
是為不見四正斷乃至八聖道支故名示四正斷乃至八聖道支相。
由不緣空解脫門而生於識。
是為不見空解脫門故名示空解脫門相。
不緣無相無願解脫門而生於識。
是為不見無相無願解脫門故名示無相無願解脫門相。
由不緣菩薩十地而生於識。
是為不見菩薩十地故名示菩薩十地相。
由不緣五眼而生於識。
是為不見五眼故名示五眼相。
不緣六神通而生於識。
是為不見六神通故名示六神通相。
由不緣佛十力而生於識。
是為不見佛十力故名示佛十力相。
不緣四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法而生於識。
是為不見四無所畏乃至十八佛不共法故名示四無所畏乃至十八佛不共法相。
由不緣無忘失法而生於識。
是為不見無忘失法故名示無忘失法相。
不緣恒住舍性而生於識。
是為不見恒住舍性故名示恒住舍性相。
由不緣一切智而生於識。
是為不見一切智故名示一切智相。
不緣道相智一切相智而生於識。
是為不見道相智一切相智故名示道相智一切相智相。
由不緣一切陀羅尼門而生於識。
是為不見一切陀羅尼門故名示一切陀羅尼門相。