卷三百六
關燈
小
中
大
開示身界相。
分别開示觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受相。
分别開示意界相。
分别開示法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受相。
分别開示地界相。
分别開示水火風空識界相。
分别開示無明相。
分别開示行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱相。
分别開示布施波羅蜜多相。
分别開示淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多相。
分别開示内空相。
分别開示外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空相。
分别開示真如相。
分别開示法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界相。
分别開示苦聖谛相。
分别開示集滅道聖谛相。
分别開示四靜慮相。
分别開示四無量四無色定相。
分别開示八解脫相。
分别開示八勝處九次第定十遍處相。
分别開示四念住相。
分别開示四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支相。
分别開示空解脫門相。
分别開示無相無願解脫門相。
分别開示菩薩十地相。
分别開示五眼相。
分别開示六神通相。
分别開示佛十力相。
分别開示四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法相。
分别開示無忘失法相。
分别開示恒住舍性相。
分别開示一切智相。
分别開示道相智一切相智相。
分别開示一切陀羅尼門相。
分别開示一切三摩地門相。
分别開示預流果相。
分别開示一來不還阿羅漢果相。
分别開示獨覺菩提相。
分别開示一切菩薩摩诃薩行相。
分别開示諸佛無上正等菩提相。
爾時世尊告諸天子。
如是如是如汝所說，天子當知。
一切法相如來如實覺為無相。
所謂變礙是色相。
如來如實覺為無相。
領納是受相。
如來如實覺為無相。
取像是想相。
如來如實覺為無相。
造作是行相。
如來如實覺為無相。
了别是識相。
如來如實覺為無相。
苦惱聚是蘊相。
如來如實覺為無相。
生長門是處相。
如來如實覺為無相。
多毒害是界相。
如來如實覺為無相。
和合起是緣起相。
如來如實覺為無相。
能惠舍是布施波羅蜜多相。
如來如實覺為無相。
無熱惱是淨戒波羅蜜多相。
如來如實覺為無相。
不忿恚是安忍波羅蜜多相。
如來如實覺為無相。
不可伏是精進波羅蜜多相。
如來如實覺為無相。
攝持心是靜慮波羅蜜多相。
如來如實覺為無相。
無罣礙是般若波羅蜜多相。
如來如實覺為無相。
無所有是内空等相。
如來如實覺為無相。
不颠倒是真如等相。
如來如實覺為無相。
不虛妄是四聖谛相。
如來如實覺為無相。
無擾惱是四靜慮相。
如來如實覺為無相。
無限礙是四無量相。
如來如實覺為無相。
無諠雜是四無色定相。
如來如實覺為無相。
無系縛是八解脫相。
如來如實覺為無相。
能制伏是八勝處相。
如來如實覺為無相。
不散亂是九次第定相。
如來如實覺為無相。
無邊際是十遍處相。
如來如實覺為無相。
能出離是三十七菩提分法相。
如來如實覺為無相。
極遠離是空解脫門相。
如來如實覺為無相。
最寂靜是無相解脫門相。
如來如實覺為無相。
厭衆苦是無願解脫門相。
如來如實覺為無相。
趣大覺是菩薩十地相。
如來如實覺為無相。
能觀照是五眼相。
如來如實覺為無相。
無壅滞是六神通相。
如來如實覺為無相。
善決定是佛十力相。
如來如實覺為無相。
善安立是四無所畏相。
如來如實覺為無相。
無斷絕是四無礙解相。
如來如實覺為無相。
與利樂是大慈相。
如來如實覺為無相。
拔衰苦是大悲相。
如來如實覺為無相。
慶善事是大喜相。
如來如實覺為無相。
棄諠雜是大舍相。
如來如實覺為無相不可奪是十八佛不共法相。
如來如實覺為無相。
善憶念是無忘失法相。
如來如實覺為無相。
無取著是恒住舍性相。
如來如實覺為無相。
現等覺是一切智相。
如來如實覺為無相。
善通達是道相智相。
如來如實覺為無相。
現别覺是一切相智相。
如來如實覺為無相。
遍攝持是一切陀羅尼門相。
如來如實覺為無相。
遍攝受是一切三摩地門相。
如來如實覺為無相。
善受教是聲聞果相。
如來如實覺為無相。
自開悟是獨覺菩提相。
如來如實覺為無相。
趣大果是一切菩薩摩诃薩行相。
如來如實覺為無相。
無與等是諸佛無上正等菩提相。
如來如實覺為無相。
天子當知。
一切如來應正等覺於如是等一切法相。
皆能如實覺為無相。
由是因緣。
我說諸佛得無礙智無與等者， 爾時佛告具壽善現言：善現當知。
甚深般若波羅蜜多是諸佛母。
甚深般若波羅蜜多能示世間諸法實相。
是故如來應正等覺依法而祝供養恭敬尊重贊歎。
攝受護持所依住法。
此法即是甚深般
分别開示觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受相。
分别開示意界相。
分别開示法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受相。
分别開示地界相。
分别開示水火風空識界相。
分别開示無明相。
分别開示行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱相。
分别開示布施波羅蜜多相。
分别開示淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多相。
分别開示内空相。
分别開示外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空相。
分别開示真如相。
分别開示法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界相。
分别開示苦聖谛相。
分别開示集滅道聖谛相。
分别開示四靜慮相。
分别開示四無量四無色定相。
分别開示八解脫相。
分别開示八勝處九次第定十遍處相。
分别開示四念住相。
分别開示四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支相。
分别開示空解脫門相。
分别開示無相無願解脫門相。
分别開示菩薩十地相。
分别開示五眼相。
分别開示六神通相。
分别開示佛十力相。
分别開示四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法相。
分别開示無忘失法相。
分别開示恒住舍性相。
分别開示一切智相。
分别開示道相智一切相智相。
分别開示一切陀羅尼門相。
分别開示一切三摩地門相。
分别開示預流果相。
分别開示一來不還阿羅漢果相。
分别開示獨覺菩提相。
分别開示一切菩薩摩诃薩行相。
分别開示諸佛無上正等菩提相。
爾時世尊告諸天子。
如是如是如汝所說，天子當知。
一切法相如來如實覺為無相。
所謂變礙是色相。
如來如實覺為無相。
領納是受相。
如來如實覺為無相。
取像是想相。
如來如實覺為無相。
造作是行相。
如來如實覺為無相。
了别是識相。
如來如實覺為無相。
苦惱聚是蘊相。
如來如實覺為無相。
生長門是處相。
如來如實覺為無相。
多毒害是界相。
如來如實覺為無相。
和合起是緣起相。
如來如實覺為無相。
能惠舍是布施波羅蜜多相。
如來如實覺為無相。
無熱惱是淨戒波羅蜜多相。
如來如實覺為無相。
不忿恚是安忍波羅蜜多相。
如來如實覺為無相。
不可伏是精進波羅蜜多相。
如來如實覺為無相。
攝持心是靜慮波羅蜜多相。
如來如實覺為無相。
無罣礙是般若波羅蜜多相。
如來如實覺為無相。
無所有是内空等相。
如來如實覺為無相。
不颠倒是真如等相。
如來如實覺為無相。
不虛妄是四聖谛相。
如來如實覺為無相。
無擾惱是四靜慮相。
如來如實覺為無相。
無限礙是四無量相。
如來如實覺為無相。
無諠雜是四無色定相。
如來如實覺為無相。
無系縛是八解脫相。
如來如實覺為無相。
能制伏是八勝處相。
如來如實覺為無相。
不散亂是九次第定相。
如來如實覺為無相。
無邊際是十遍處相。
如來如實覺為無相。
能出離是三十七菩提分法相。
如來如實覺為無相。
極遠離是空解脫門相。
如來如實覺為無相。
最寂靜是無相解脫門相。
如來如實覺為無相。
厭衆苦是無願解脫門相。
如來如實覺為無相。
趣大覺是菩薩十地相。
如來如實覺為無相。
能觀照是五眼相。
如來如實覺為無相。
無壅滞是六神通相。
如來如實覺為無相。
善決定是佛十力相。
如來如實覺為無相。
善安立是四無所畏相。
如來如實覺為無相。
無斷絕是四無礙解相。
如來如實覺為無相。
與利樂是大慈相。
如來如實覺為無相。
拔衰苦是大悲相。
如來如實覺為無相。
慶善事是大喜相。
如來如實覺為無相。
棄諠雜是大舍相。
如來如實覺為無相不可奪是十八佛不共法相。
如來如實覺為無相。
善憶念是無忘失法相。
如來如實覺為無相。
無取著是恒住舍性相。
如來如實覺為無相。
現等覺是一切智相。
如來如實覺為無相。
善通達是道相智相。
如來如實覺為無相。
現别覺是一切相智相。
如來如實覺為無相。
遍攝持是一切陀羅尼門相。
如來如實覺為無相。
遍攝受是一切三摩地門相。
如來如實覺為無相。
善受教是聲聞果相。
如來如實覺為無相。
自開悟是獨覺菩提相。
如來如實覺為無相。
趣大果是一切菩薩摩诃薩行相。
如來如實覺為無相。
無與等是諸佛無上正等菩提相。
如來如實覺為無相。
天子當知。
一切如來應正等覺於如是等一切法相。
皆能如實覺為無相。
由是因緣。
我說諸佛得無礙智無與等者， 爾時佛告具壽善現言：善現當知。
甚深般若波羅蜜多是諸佛母。
甚深般若波羅蜜多能示世間諸法實相。
是故如來應正等覺依法而祝供養恭敬尊重贊歎。
攝受護持所依住法。
此法即是甚深般