卷五十六
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故。
說意處不可得。
何以故？眼處性乃至意處性。
非已可得。
非當可得。
非現可得。
畢竟淨故。
善現，色處性不可得故。
說色處不可得。
乃至法處性不可得故。
說法處不可得。
何以故？色處性乃至法處性。
非已可得。
非當可得。
非現可得。
畢竟淨故。
善現，眼界性不可得故。
說眼界不可得。
乃至眼觸為緣所生諸受性不可得故。
說眼觸為緣所生諸受不可得。
何以故？眼界性乃至眼觸為緣所生諸受性。
非已可得。
非當可得。
非現可得。
畢竟淨故。
善現，耳界性不可得故。
說耳界不可得。
乃至耳觸為緣所生諸受性不可得故。
說耳觸為緣所生諸受不可得。
何以故？耳界性乃至耳觸為緣所生諸受性。
非已可得。
非當可得。
非現可得。
畢竟淨故。
善現，鼻界性不可得故。
說鼻界不可得。
乃至鼻觸為緣所生諸受性不可得故。
說鼻觸為緣所生諸受不可得。
何以故？鼻界性乃至鼻觸為緣所生諸受性。
非已可得。
非當可得。
非現可得。
畢竟淨故。
善現，舌界性不可得故。
說舌界不可得。
乃至舌觸為緣所生諸受性不可得故。
說舌觸為緣所生諸受不可得。
何以故？舌界性乃至舌觸為緣所生諸受性。
非已可得。
非當可得。
非現可得。
畢竟淨故。
善現，身界性不可得故。
說身界不可得。
乃至身觸為緣所生諸受性不可得故。
說身觸為緣所生諸受不可得。
何以故？身界性乃至身觸為緣所生諸受性。
非已可得。
非當可得。
非現可得。
畢竟淨故。
善現，意界性不可得故。
說意界不可得。
乃至意觸為緣所生諸受性不可得故。
說意觸為緣所生諸受不可得。
何以故？意界性乃至意觸為緣所生諸受性。
非已可得。
非當可得。
非現可得。
畢竟淨故。
善現，地界性不可得故。
說地界不可得。
乃至識界性不可得故。
說識界不可得。
何以故？地界性乃至識界性。
非已可得。
非當可得。
非現可得。
畢竟淨故。
善現，苦聖谛性不可得故。
說苦聖谛不可得。
乃至道聖谛性不可得故。
說道聖谛不可得。
何以故？苦聖谛性乃至道聖谛性。
非已可得。
非當可得。
非現可得。
畢竟淨故。
善現，無明性不可得故。
說無明不可得。
乃至老死愁歎苦憂惱性不可得故。
說老死愁歎苦憂惱不可得。
何以故？無明性乃至老死愁歎苦憂惱性。
非已可得。
非當可得。
非現可得。
畢竟淨故。
善現，幻事性不可得故。
說幻事不可得。
乃至變化事性不可得故。
說變化事不可得。
何以故？幻事性乃至變化事性。
非已可得。
非當可得。
非現可得。
畢竟淨故。
善現，内空性不可得故。
說内空不可得。
乃至無性自性空性不可得故。
說無性自性空不可得。
何以故？内空性乃至無性自性空性。
非已可得。
非當可得。
非現可得。
畢竟淨故。
善現，布施波羅蜜多性不可得故。
說布施波羅蜜多不可得。
乃至般若波羅蜜多性不可得故。
說般若波羅蜜多不可得。
何以故？布施波羅蜜多性乃至般若波羅蜜多性。
非已可得。
非當可得。
非現可得。
畢竟淨故。
善現，四靜慮性不可得故。
說四靜慮不可得。
乃至四無色定性不可得故。
說四無色定不可得。
何以故？四靜慮性乃至四無色定性。
非已可得。
非當可得。
非現可得。
畢竟淨故。
善現，四念住性不可得故。
說四念住不可得。
乃至八聖道支性不可得故。
說八聖道支不可得。
何以故？四念住性乃至八聖道支性。
非已可得。
非當可得。
非現可得。
畢竟淨故。
善現，空解脫門性不可得故。
說空解脫門不可得。
乃至無願解脫門性不可得故。
說無願解脫門不可得。
何以故？空解脫門性乃至無願解脫門性。
非已可得。
非當可得。
非現可得。
畢竟淨故。
善現，五眼性不可得故。
說五眼不可得。
六神通性不可得故。
說六神通不可得。
何以故？五眼性六神通性。
非已可得。
非當可得。
非現可得。
畢竟淨故。
善現，佛十力性不可得故。
說佛十力不可得。
乃至一切相智性不可得故。
說一切相智不可得。
何以故？佛十力性乃至一切相智性。
非已可得。
非當可得。
非現可得。
畢竟淨故。
善現，預流者惡趣生性不可得故。
說預流者惡趣生不可得。
乃至三藐三佛陀後有生性不可得故。
說三藐三佛陀後有生不可得。
何以故？預流者惡趣生性乃至三藐三佛陀後有生性。
非已可得。
非當可得。
非現可得。
畢竟淨故。
善現，預流向預流果性不可得故。
說預流向預流果不可得。
乃至如來性不可得故。
說如來不可得。
何以故？預流向預流果性乃至如來性。
非已可得。
非當可得。
非現可得。
畢竟淨故。
善現，名字假想施設言說性不可得故。
說名字假想施設言說不可得。
何以故？名字假想施設言說性。
非已可得。
非當可得。
非現可得。
畢竟淨故。
善現，無生無滅。
無染無淨。
無相無為性不可得故。
說無生無滅無染無淨無相無為不可得。
何以故？無生無滅無染無淨無相無為性。
非已可得。
非當可得。
非現可得。
畢竟淨故。
善現，初中後際性不可得故。
說初中後際不可得。
何以故？初中後際性。
非已可得。
非當可得。
非現可得。
畢竟淨故。
善現，往來性不可得故。
說往來不可得。
何以故？往來性。
非已可得。
非當可得。
非現可得。
畢竟淨故。
善現，行住性不可得故。
說行住不可得。
何以故？行住
說意處不可得。
何以故？眼處性乃至意處性。
非已可得。
非當可得。
非現可得。
畢竟淨故。
善現，色處性不可得故。
說色處不可得。
乃至法處性不可得故。
說法處不可得。
何以故？色處性乃至法處性。
非已可得。
非當可得。
非現可得。
畢竟淨故。
善現，眼界性不可得故。
說眼界不可得。
乃至眼觸為緣所生諸受性不可得故。
說眼觸為緣所生諸受不可得。
何以故？眼界性乃至眼觸為緣所生諸受性。
非已可得。
非當可得。
非現可得。
畢竟淨故。
善現，耳界性不可得故。
說耳界不可得。
乃至耳觸為緣所生諸受性不可得故。
說耳觸為緣所生諸受不可得。
何以故？耳界性乃至耳觸為緣所生諸受性。
非已可得。
非當可得。
非現可得。
畢竟淨故。
善現，鼻界性不可得故。
說鼻界不可得。
乃至鼻觸為緣所生諸受性不可得故。
說鼻觸為緣所生諸受不可得。
何以故？鼻界性乃至鼻觸為緣所生諸受性。
非已可得。
非當可得。
非現可得。
畢竟淨故。
善現，舌界性不可得故。
說舌界不可得。
乃至舌觸為緣所生諸受性不可得故。
說舌觸為緣所生諸受不可得。
何以故？舌界性乃至舌觸為緣所生諸受性。
非已可得。
非當可得。
非現可得。
畢竟淨故。
善現，身界性不可得故。
說身界不可得。
乃至身觸為緣所生諸受性不可得故。
說身觸為緣所生諸受不可得。
何以故？身界性乃至身觸為緣所生諸受性。
非已可得。
非當可得。
非現可得。
畢竟淨故。
善現，意界性不可得故。
說意界不可得。
乃至意觸為緣所生諸受性不可得故。
說意觸為緣所生諸受不可得。
何以故？意界性乃至意觸為緣所生諸受性。
非已可得。
非當可得。
非現可得。
畢竟淨故。
善現，地界性不可得故。
說地界不可得。
乃至識界性不可得故。
說識界不可得。
何以故？地界性乃至識界性。
非已可得。
非當可得。
非現可得。
畢竟淨故。
善現，苦聖谛性不可得故。
說苦聖谛不可得。
乃至道聖谛性不可得故。
說道聖谛不可得。
何以故？苦聖谛性乃至道聖谛性。
非已可得。
非當可得。
非現可得。
畢竟淨故。
善現，無明性不可得故。
說無明不可得。
乃至老死愁歎苦憂惱性不可得故。
說老死愁歎苦憂惱不可得。
何以故？無明性乃至老死愁歎苦憂惱性。
非已可得。
非當可得。
非現可得。
畢竟淨故。
善現，幻事性不可得故。
說幻事不可得。
乃至變化事性不可得故。
說變化事不可得。
何以故？幻事性乃至變化事性。
非已可得。
非當可得。
非現可得。
畢竟淨故。
善現，内空性不可得故。
說内空不可得。
乃至無性自性空性不可得故。
說無性自性空不可得。
何以故？内空性乃至無性自性空性。
非已可得。
非當可得。
非現可得。
畢竟淨故。
善現，布施波羅蜜多性不可得故。
說布施波羅蜜多不可得。
乃至般若波羅蜜多性不可得故。
說般若波羅蜜多不可得。
何以故？布施波羅蜜多性乃至般若波羅蜜多性。
非已可得。
非當可得。
非現可得。
畢竟淨故。
善現，四靜慮性不可得故。
說四靜慮不可得。
乃至四無色定性不可得故。
說四無色定不可得。
何以故？四靜慮性乃至四無色定性。
非已可得。
非當可得。
非現可得。
畢竟淨故。
善現，四念住性不可得故。
說四念住不可得。
乃至八聖道支性不可得故。
說八聖道支不可得。
何以故？四念住性乃至八聖道支性。
非已可得。
非當可得。
非現可得。
畢竟淨故。
善現，空解脫門性不可得故。
說空解脫門不可得。
乃至無願解脫門性不可得故。
說無願解脫門不可得。
何以故？空解脫門性乃至無願解脫門性。
非已可得。
非當可得。
非現可得。
畢竟淨故。
善現，五眼性不可得故。
說五眼不可得。
六神通性不可得故。
說六神通不可得。
何以故？五眼性六神通性。
非已可得。
非當可得。
非現可得。
畢竟淨故。
善現，佛十力性不可得故。
說佛十力不可得。
乃至一切相智性不可得故。
說一切相智不可得。
何以故？佛十力性乃至一切相智性。
非已可得。
非當可得。
非現可得。
畢竟淨故。
善現，預流者惡趣生性不可得故。
說預流者惡趣生不可得。
乃至三藐三佛陀後有生性不可得故。
說三藐三佛陀後有生不可得。
何以故？預流者惡趣生性乃至三藐三佛陀後有生性。
非已可得。
非當可得。
非現可得。
畢竟淨故。
善現，預流向預流果性不可得故。
說預流向預流果不可得。
乃至如來性不可得故。
說如來不可得。
何以故？預流向預流果性乃至如來性。
非已可得。
非當可得。
非現可得。
畢竟淨故。
善現，名字假想施設言說性不可得故。
說名字假想施設言說不可得。
何以故？名字假想施設言說性。
非已可得。
非當可得。
非現可得。
畢竟淨故。
善現，無生無滅。
無染無淨。
無相無為性不可得故。
說無生無滅無染無淨無相無為不可得。
何以故？無生無滅無染無淨無相無為性。
非已可得。
非當可得。
非現可得。
畢竟淨故。
善現，初中後際性不可得故。
說初中後際不可得。
何以故？初中後際性。
非已可得。
非當可得。
非現可得。
畢竟淨故。
善現，往來性不可得故。
說往來不可得。
何以故？往來性。
非已可得。
非當可得。
非現可得。
畢竟淨故。
善現，行住性不可得故。
說行住不可得。
何以故？行住