卷五十一
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染故無縛無解。
薩埵性無淨故無縛無解。
世尊，菩薩摩诃薩無縛無解。
何以故？世尊，菩薩摩诃薩性無所有故無縛無解。
菩薩摩诃薩性遠離故無縛無解。
菩薩摩诃薩性寂靜故無縛無解。
菩薩摩诃薩性空故無縛無解。
菩薩摩诃薩性無相故無縛無解。
菩薩摩诃薩性無願故無縛無解。
菩薩摩诃薩性無生故無縛無解。
菩薩摩诃薩性無滅故無縛無解。
菩薩摩诃薩性無染故無縛無解。
菩薩摩诃薩性無淨故無縛無解。
世尊，無上正等菩提無縛無解。
何以故？世尊，無上正等菩提性無所有故無縛無解。
無上正等菩提性遠離故。
無縛無解。
無上正等菩提性寂靜故無縛無解。
無上正等菩提性空故無縛無解。
無上正等菩提性無相故無縛無解。
無上正等菩提性無願故無縛無解。
無上正等菩提性無生故無縛無解。
無上正等菩提性無滅故無縛無解。
無上正等菩提性無染故無縛無解。
無上正等菩提性無淨故。
無縛無解。
世尊，無上正等覺者無縛無解。
何以故？世尊，無上正等覺者性無所有故無縛無解。
無上正等覺者性遠離故無縛無解。
無上正等覺者性寂靜故無縛無解。
無上正等覺者性空故無縛無解。
無上正等覺者性無相故無縛無解。
無上正等覺者性無願故無縛無解。
無上正等覺者性無生故無縛無解。
無上正等覺者性無滅故無縛無解。
無上正等覺者性無染故無縛無解。
無上正等覺者性無淨故無縛無解。
世尊，以要言之。
一切法皆無縛無解。
何以故？世尊，一切法性無所有故無縛無解。
一切法性遠離故無縛無解。
一切法性寂靜故無縛無解。
一切法性空故無縛無解。
一切法性無相故無縛無解。
一切法性無願故無縛無解。
一切法性無生故無縛無解。
一切法性無滅故無縛無解。
一切法性無染故無縛無解。
一切法性無淨故無縛無解」時滿慈子問善現言：尊者，說色無縛無解。
說受想行識等無縛無解耶。
善現答言：如是如是。
滿慈子言：何等色無縛無解。
何等受想行識等無縛無解。
善現答言：如幻色無縛無解。
如幻受想行識無縛無解。
如夢色無縛無解。
如夢受想行識無縛無解。
如像色無縛無解。
如像受想行識無縛無解。
如響色無縛無解。
如響受想行識無縛無解。
如光影色無縛無解。
如光影受想行識無縛無解如空花色無縛無解。
如空花受想行識無縛無解。
如陽焰色無縛無解。
如陽焰受想行識無縛無解。
如尋香城色無縛無解。
如尋香城受想行識無縛無解。
如變化事色無縛無解。
如變化事受想行識無縛無解。
何以故？滿慈子。
如幻色性乃至如變化事色性。
無所有故無縛無解。
如幻受想行識性。
乃至如變化事受想行識性無所有故無縛無解。
如幻色性乃至如變化事色性遠離故無縛無解。
如幻受想行識性乃至如變化事受想行識性遠離故無縛無解。
如幻色性乃至如變化事色性寂靜故無縛無解。
如幻受想行識性乃至如變化事受想行識性寂靜故無縛無解。
如幻色性乃至如變化事色性空故無縛無解。
如幻受想行識性。
乃至如變化事受想行識性空故無縛無解。
如幻色性乃至如變化事色性無相故無縛無解。
如幻受想行識性乃至如變化事受想行識性無相故無縛無解。
如幻色性乃至如變化事色性無願故無縛無解。
如幻受想行識性乃至如變化事受想行識性無願故無縛無解。
如幻色性乃至如變化事色性無生故無縛無解。
如幻受想行識性乃至如變化事受想行識性無生故無縛無解。
如幻色性乃至如變化事色性無滅故無縛無解。
如幻受想行識性乃至如變化事受想行識性無滅故無縛無解。
如幻色性乃至如變化事色性無染故無縛無解。
如幻受想行識性乃至如變化事受想行識性無染故無縛無解。
如幻色性乃至如變化事色性無淨故無縛無解。
如幻受想行識性乃至如變化事受想行識性無淨故無縛無解。
滿慈子。
過去色無縛無解。
過去受想行識無縛無解。
未來色無縛無解。
未來受想行識無縛無解。
現在色無縛無解。
現在受想行識無縛無解。
何以故？滿慈子。
過去未來現在色性無所有故無縛無解。
過去未來現在受想行識性無所有故無縛無解。
過去未來現在色性遠離故無縛無解。
過去未來現在受想行識性遠離故無縛無解。
過去未來現在色性寂靜故無縛無解。
過去未來現在。
受想行識性寂靜故無縛無解。
過去未來現在色性空故無縛無解。
過去未來現在受想行識性空故無縛無解。
過去未來現在
薩埵性無淨故無縛無解。
世尊，菩薩摩诃薩無縛無解。
何以故？世尊，菩薩摩诃薩性無所有故無縛無解。
菩薩摩诃薩性遠離故無縛無解。
菩薩摩诃薩性寂靜故無縛無解。
菩薩摩诃薩性空故無縛無解。
菩薩摩诃薩性無相故無縛無解。
菩薩摩诃薩性無願故無縛無解。
菩薩摩诃薩性無生故無縛無解。
菩薩摩诃薩性無滅故無縛無解。
菩薩摩诃薩性無染故無縛無解。
菩薩摩诃薩性無淨故無縛無解。
世尊，無上正等菩提無縛無解。
何以故？世尊，無上正等菩提性無所有故無縛無解。
無上正等菩提性遠離故。
無縛無解。
無上正等菩提性寂靜故無縛無解。
無上正等菩提性空故無縛無解。
無上正等菩提性無相故無縛無解。
無上正等菩提性無願故無縛無解。
無上正等菩提性無生故無縛無解。
無上正等菩提性無滅故無縛無解。
無上正等菩提性無染故無縛無解。
無上正等菩提性無淨故。
無縛無解。
世尊，無上正等覺者無縛無解。
何以故？世尊，無上正等覺者性無所有故無縛無解。
無上正等覺者性遠離故無縛無解。
無上正等覺者性寂靜故無縛無解。
無上正等覺者性空故無縛無解。
無上正等覺者性無相故無縛無解。
無上正等覺者性無願故無縛無解。
無上正等覺者性無生故無縛無解。
無上正等覺者性無滅故無縛無解。
無上正等覺者性無染故無縛無解。
無上正等覺者性無淨故無縛無解。
世尊，以要言之。
一切法皆無縛無解。
何以故？世尊，一切法性無所有故無縛無解。
一切法性遠離故無縛無解。
一切法性寂靜故無縛無解。
一切法性空故無縛無解。
一切法性無相故無縛無解。
一切法性無願故無縛無解。
一切法性無生故無縛無解。
一切法性無滅故無縛無解。
一切法性無染故無縛無解。
一切法性無淨故無縛無解」時滿慈子問善現言：尊者，說色無縛無解。
說受想行識等無縛無解耶。
善現答言：如是如是。
滿慈子言：何等色無縛無解。
何等受想行識等無縛無解。
善現答言：如幻色無縛無解。
如幻受想行識無縛無解。
如夢色無縛無解。
如夢受想行識無縛無解。
如像色無縛無解。
如像受想行識無縛無解。
如響色無縛無解。
如響受想行識無縛無解。
如光影色無縛無解。
如光影受想行識無縛無解如空花色無縛無解。
如空花受想行識無縛無解。
如陽焰色無縛無解。
如陽焰受想行識無縛無解。
如尋香城色無縛無解。
如尋香城受想行識無縛無解。
如變化事色無縛無解。
如變化事受想行識無縛無解。
何以故？滿慈子。
如幻色性乃至如變化事色性。
無所有故無縛無解。
如幻受想行識性。
乃至如變化事受想行識性無所有故無縛無解。
如幻色性乃至如變化事色性遠離故無縛無解。
如幻受想行識性乃至如變化事受想行識性遠離故無縛無解。
如幻色性乃至如變化事色性寂靜故無縛無解。
如幻受想行識性乃至如變化事受想行識性寂靜故無縛無解。
如幻色性乃至如變化事色性空故無縛無解。
如幻受想行識性。
乃至如變化事受想行識性空故無縛無解。
如幻色性乃至如變化事色性無相故無縛無解。
如幻受想行識性乃至如變化事受想行識性無相故無縛無解。
如幻色性乃至如變化事色性無願故無縛無解。
如幻受想行識性乃至如變化事受想行識性無願故無縛無解。
如幻色性乃至如變化事色性無生故無縛無解。
如幻受想行識性乃至如變化事受想行識性無生故無縛無解。
如幻色性乃至如變化事色性無滅故無縛無解。
如幻受想行識性乃至如變化事受想行識性無滅故無縛無解。
如幻色性乃至如變化事色性無染故無縛無解。
如幻受想行識性乃至如變化事受想行識性無染故無縛無解。
如幻色性乃至如變化事色性無淨故無縛無解。
如幻受想行識性乃至如變化事受想行識性無淨故無縛無解。
滿慈子。
過去色無縛無解。
過去受想行識無縛無解。
未來色無縛無解。
未來受想行識無縛無解。
現在色無縛無解。
現在受想行識無縛無解。
何以故？滿慈子。
過去未來現在色性無所有故無縛無解。
過去未來現在受想行識性無所有故無縛無解。
過去未來現在色性遠離故無縛無解。
過去未來現在受想行識性遠離故無縛無解。
過去未來現在色性寂靜故無縛無解。
過去未來現在。
受想行識性寂靜故無縛無解。
過去未來現在色性空故無縛無解。
過去未來現在受想行識性空故無縛無解。
過去未來現在