卷五十
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不作。
何以故？身界畢竟不可得故。
觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受非造非不造。
非作非不作。
何以故？觸界乃至身觸為緣所生諸受畢竟不可得故。
善現，意界非造非不造。
非作非不作。
何以故？意界畢竟不可得故。
法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受非造非不造。
非作非不作。
何以故？法界乃至意觸為緣所生諸受畢竟不可得故。
善現，地界非造非不造。
非作非不作。
何以故？地界畢竟不可得故。
水火風空識界非造非不造。
非作非不作。
何以故？水火風空識界畢竟不可得故。
善現，苦聖谛非造非不造。
非作非不作。
何以故？苦聖谛畢竟不可得故。
集滅道聖谛非造非不造。
非作非不作。
何以故？集滅道聖谛畢竟不可得故。
善現，無明非造非不造。
非作非不作。
何以故？無明畢竟不可得故。
行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱非造非不造。
非作非不作。
何以故？行乃至老死愁歎苦憂惱畢竟不可得故。
善現，内空非造非不造。
非作非不作。
何以故？内空畢竟不可得故。
外空。
内外空。
空空。
大空。
勝義空。
有為空。
無為空。
畢竟空。
無際空。
散空。
無變異空。
本性空。
自相空。
共相空。
一切法空。
不可得空。
無性空。
自性空。
無性自性空。
非造非不造。
非作非不作。
何以故？外空乃至無性自性空畢竟不可得故。
善現，四靜慮非造非不造。
非作非不作。
何以故？四靜慮畢竟不可得故。
四無量四無色定非造非不造。
非作非不作。
何以故？四無量四無色定畢竟不可得故。
善現，四念住非造非不造。
非作非不作。
何以故？四念住畢竟不可得故。
四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支非造非不造。
非作非不作。
何以故？四正斷乃至八聖道支畢竟不可得故。
善現，空解脫門非造非不造。
非作非不作。
何以故？空解脫門畢竟不可得故。
無相無願解脫門非造非不造。
非作非不作。
何以故？無相無願解脫門畢竟不可得故。
善現，布施波羅蜜多非造非不造。
非作非不作。
何以故？布施波羅蜜多畢竟不可得故。
淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多非造非不造。
非作非不作。
何以故？淨戒乃至般若波羅蜜多畢竟不可得故。
善現，五眼非造非不造。
非作非不作。
何以故？五眼畢竟不可得故。
六神通非造非不造。
非作非不作。
何以故六神通畢竟不可得故。
善現，佛十力非造非不造。
非作非不作。
何以故？佛十力畢竟不可得故。
四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法一切智道相智一切相智非造非不造。
非作非不作。
何以故？四無所畏乃至一切相智畢竟不可得故。
善現，真如非造非不造。
非作非不作。
何以故？真如畢竟不可得故。
法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際非造非不造。
非作非不作。
何以故？法界乃至實際畢竟不可得故。
善現，菩薩非造非不造。
非作非不作。
何以故？菩薩畢竟不可得故。
善現，如來應正等覺非造非不造。
非作非不作。
何以故？如來應正等覺畢竟不可得故。
善現，由是因緣。
一切智智無造無作。
一切有情亦無造無作。
菩薩摩诃薩為是事故擐大乘铠。
善現，由此義故。
菩薩摩诃薩不擐功德铠。
當知是為擐大乘铠」爾時具壽善現白佛言：世尊，如我解佛所說義。
色無縛無解。
受想行識無縛無解。
何以故？世尊，色性無所有故無縛無解。
受想行識性無所有故無縛無解。
色性遠離故無縛無解。
受想行識性遠離故無縛無解。
色性寂靜故無縛無解。
受想行識性寂靜故無縛無解。
色性空故無縛無解。
受想行識性空故無縛無解。
色性無相故無縛無解。
受想行識性無相故無縛無解。
色性無願故無縛無解。
受想行識性無願故無縛無解。
色性無生故無縛無解。
受想行識性無生故無縛無解。
色性無滅故無縛無解。
受想行識性無滅故無縛無解。
色性無染故無縛無解。
受想行識性無染故無縛無解。
色性無淨故無縛無解。
受想行識性無淨故無縛無解。
世尊，眼處無縛無解。
耳鼻舌身意處無縛無解。
何以故？世尊，眼處性無所有故無縛無解。
耳鼻舌身意處性無所有故無縛無解。
眼處性遠離故無縛無解耳鼻舌身意處性遠離故無縛無解。
眼處性寂靜故無縛無解。
耳鼻舌身意處性寂靜故無縛無解。
眼處性空故無縛無解。
耳鼻舌身意處性空故無縛無解。
眼處性無相故無縛無解。
耳鼻舌身意處性無相故無縛無解。
眼處性無願故無縛無解。
耳鼻舌身意處性無願故無縛無解。
何以故？身界畢竟不可得故。
觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受非造非不造。
非作非不作。
何以故？觸界乃至身觸為緣所生諸受畢竟不可得故。
善現，意界非造非不造。
非作非不作。
何以故？意界畢竟不可得故。
法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受非造非不造。
非作非不作。
何以故？法界乃至意觸為緣所生諸受畢竟不可得故。
善現，地界非造非不造。
非作非不作。
何以故？地界畢竟不可得故。
水火風空識界非造非不造。
非作非不作。
何以故？水火風空識界畢竟不可得故。
善現，苦聖谛非造非不造。
非作非不作。
何以故？苦聖谛畢竟不可得故。
集滅道聖谛非造非不造。
非作非不作。
何以故？集滅道聖谛畢竟不可得故。
善現，無明非造非不造。
非作非不作。
何以故？無明畢竟不可得故。
行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱非造非不造。
非作非不作。
何以故？行乃至老死愁歎苦憂惱畢竟不可得故。
善現，内空非造非不造。
非作非不作。
何以故？内空畢竟不可得故。
外空。
内外空。
空空。
大空。
勝義空。
有為空。
無為空。
畢竟空。
無際空。
散空。
無變異空。
本性空。
自相空。
共相空。
一切法空。
不可得空。
無性空。
自性空。
無性自性空。
非造非不造。
非作非不作。
何以故？外空乃至無性自性空畢竟不可得故。
善現，四靜慮非造非不造。
非作非不作。
何以故？四靜慮畢竟不可得故。
四無量四無色定非造非不造。
非作非不作。
何以故？四無量四無色定畢竟不可得故。
善現，四念住非造非不造。
非作非不作。
何以故？四念住畢竟不可得故。
四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支非造非不造。
非作非不作。
何以故？四正斷乃至八聖道支畢竟不可得故。
善現，空解脫門非造非不造。
非作非不作。
何以故？空解脫門畢竟不可得故。
無相無願解脫門非造非不造。
非作非不作。
何以故？無相無願解脫門畢竟不可得故。
善現，布施波羅蜜多非造非不造。
非作非不作。
何以故？布施波羅蜜多畢竟不可得故。
淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多非造非不造。
非作非不作。
何以故？淨戒乃至般若波羅蜜多畢竟不可得故。
善現，五眼非造非不造。
非作非不作。
何以故？五眼畢竟不可得故。
六神通非造非不造。
非作非不作。
何以故六神通畢竟不可得故。
善現，佛十力非造非不造。
非作非不作。
何以故？佛十力畢竟不可得故。
四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法一切智道相智一切相智非造非不造。
非作非不作。
何以故？四無所畏乃至一切相智畢竟不可得故。
善現，真如非造非不造。
非作非不作。
何以故？真如畢竟不可得故。
法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際非造非不造。
非作非不作。
何以故？法界乃至實際畢竟不可得故。
善現，菩薩非造非不造。
非作非不作。
何以故？菩薩畢竟不可得故。
善現，如來應正等覺非造非不造。
非作非不作。
何以故？如來應正等覺畢竟不可得故。
善現，由是因緣。
一切智智無造無作。
一切有情亦無造無作。
菩薩摩诃薩為是事故擐大乘铠。
善現，由此義故。
菩薩摩诃薩不擐功德铠。
當知是為擐大乘铠」爾時具壽善現白佛言：世尊，如我解佛所說義。
色無縛無解。
受想行識無縛無解。
何以故？世尊，色性無所有故無縛無解。
受想行識性無所有故無縛無解。
色性遠離故無縛無解。
受想行識性遠離故無縛無解。
色性寂靜故無縛無解。
受想行識性寂靜故無縛無解。
色性空故無縛無解。
受想行識性空故無縛無解。
色性無相故無縛無解。
受想行識性無相故無縛無解。
色性無願故無縛無解。
受想行識性無願故無縛無解。
色性無生故無縛無解。
受想行識性無生故無縛無解。
色性無滅故無縛無解。
受想行識性無滅故無縛無解。
色性無染故無縛無解。
受想行識性無染故無縛無解。
色性無淨故無縛無解。
受想行識性無淨故無縛無解。
世尊，眼處無縛無解。
耳鼻舌身意處無縛無解。
何以故？世尊，眼處性無所有故無縛無解。
耳鼻舌身意處性無所有故無縛無解。
眼處性遠離故無縛無解耳鼻舌身意處性遠離故無縛無解。
眼處性寂靜故無縛無解。
耳鼻舌身意處性寂靜故無縛無解。
眼處性空故無縛無解。
耳鼻舌身意處性空故無縛無解。
眼處性無相故無縛無解。
耳鼻舌身意處性無相故無縛無解。
眼處性無願故無縛無解。
耳鼻舌身意處性無願故無縛無解。